苏州市的姑苏区有一座始建于南朝时期萧梁代天监年间(502-519)年间的“寒山寺”,为中国的十大名寺之一。对这个寺庙不甚熟悉的读者们,若是提起唐代诗人张继的《枫桥夜泊》应该就有印象了。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。诗中所说的“寒山寺”就是以上提到的那个寒山寺,而“夜半钟声”,说的就是寒山寺内的那一口唐钟了。但如今的寒山寺唐钟,早已不是原来的那一口唐钟。
寒山寺原来的那一口唐钟,早已在明末倭寇之乱的时候被倭寇抢去。日本的《百科事典》等辞书很明确的记载了这是被倭寇抢去的。康有为先生在1920年探寒山寺的时候还特地留下了一句话:
“庚申二月廿五日,偕韩树园征君文举同游吴下枫桥寒山寺,则唐人钟已为日人取去,故吾于龙寿山房善继血书《华严经》,亟保存之。”——康有为
心知日本掠夺性的康有为,在到达寒山寺的时候见到那空空的钟楼,于是故此想到要保护好另外一件文物,也就是元僧善继以血书就的《华严经》。果然抗日战争时期,日寇到了龙寿山房要在这本《华严经》。当家和尚通性经受了严刑拷打,宁死不说,才保住了这件文物。
而其实在日本,关于寒山寺唐钟的下落也是不明的。日本人自己也十分清楚,寒山寺唐钟是被他们的人抢去了。日伊藤博文在日本建造的一座仿制寒山寺中留下了一口仿钟,钟上也留有他的铭文,铭文上写道:
“姑苏寒山寺历劫年久,唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦,今失所在,山田寒山搜索甚力,而遂不能得焉,乃将新铸一钟,赍往悬之,来请余铭。寒山有诗,次韵以代铭:姑苏非异域,有路传钟声,勿说盛衰迹,法灯灭又明。——明治三十八年四月”
所以说,寒山寺唐钟的下落,自此之后便不明了,在日本在中国,都找不到他的下落。后来2003年的时候,一位江苏苏州的老板想要为自己故乡苏州的寒山寺重建唐钟。于是在专门制造“铜钟”的武汉铜钟制造厂下了一份订单。
武汉铜钟制造厂也知道寒山寺唐钟的意义,他们接下了整个重担。并将全厂员工近三年的时间,都放在了这一口大钟的身上,终于在2005年的时候,将这一口下落不明已经五六百年的青铜大钟仿制了出来。
仿制出来的铜钟高足有8米,最大的直径有5.2米,整口钟的重量达1.8吨。全身上下还雕刻有正楷书就的约有7万字的《妙法莲华经》。与唐代的那一口铜钟,不知有多少相像。
2005年,这一口仿寒山寺唐钟被顺利移入姑苏寒山寺,时隔几百年,古朴的钟声再次在寒山寺响起。这口佛钟,自被造出来之后就被业内誉为是“世界第一佛钟”。而武汉铜钟制造厂也自此因为这一笔订单,而声名远扬。
但制造这口铜钟的总负责人依旧有些遗憾,他告诉我们。虽说这口大钟的意义非凡,但却依旧无法与永乐大钟相比。而以现在的技术,也无法还原的制造永乐大钟。他这一生最大的愿望,就是可以仿制一口永乐大钟。
永乐大钟是中国现存最大的一口青铜钟,据说是明朝燕王朱棣在改号“永乐”,正式登基时所造。永乐年间,只要是遇到万圣节等重大节日,这口大钟就会被敲响。后清雍正十一年(1733)的时候被移到了觉生寺保存。
至今已经五百多年的永乐大钟,依旧每到新年之时,就会敲响他。终生依旧是洪亮悠扬,轻击时,声音圆润深沉,重击时,钟声浑厚洪亮,尾音长达2分钟以上,令人不禁称其叫绝。一位国外的铸造专家在见到永乐大钟,听到钟声的时候都说:
“永乐大钟的铸造成功,是世界铸造史上的奇迹,就是科学发达的今天也难以实现。”
幸而现在的永乐大钟,依旧还在中国的境内,也依旧被好好的保护者。每到新年时节,我们都还可以在北京听到这五百年的大钟被敲响。如若这口大钟如寒山寺的唐钟一般消失于世间,依照着现在的科学技术我们又无法还原。这将成为我们中国文明,永久的遗憾。