陈丹燕：208份答卷，告诉你为何那么多人打卡武康大楼

武康大楼外面的人群不光是一种城市旅游的现象，也是中国城市发展变更的一种标识物，有一定历史和人文价值。

　　淮海路，兴国路，武康路，天平路，余庆路，在武康大楼熨斗型锐角前，形成了一个五星般的多岔路口，从空中看，有点像欧洲城市的广场，而武康大楼所在地，则非常接近广场上纪念碑的位置。

　　2016年以后，随着武康路空中电线落地，更新修缮完成，在武康大楼的这些街口渐渐聚集起一些外地年轻游客。他们在这里驻足，背对大楼自拍、与大楼合影。其中一些人双双来拍摄情侣照，还有一些年轻女孩，她们拖着一只拉杆箱而来，还为自己与武康大楼的合照准备了一套复古的西式淑女装。

　　在武康大楼外游客聚集的情形，随着因新冠疫情国际旅行的停顿越演越烈，到2021年的端午假期每天前来武康大楼外面驻留的人达到四万人次之多，惊动了警察，前来维持秩序。也惊动了媒体，纷纷前往报道街上的奇观。其实也惊动了武康大楼里的居民，他们发现自己处在日日被围观的境地里。

　　这是我们决定要做一份武康大楼外聚集的游客情况调查的原因。武康大楼在2014年我们开始做居民口述史时，还只是一栋历史悠久，造型好看的，衡复风貌保护区里的老公寓，如今，年轻一代游客将它追捧成为这一历史街区的形象大使。所以，2021年的武康大楼不仅仅是居民自己的武康大楼，也是全国各地年轻游客定义上海的一个新形象。在流行文化中，它似乎已是上海最著名的网红打卡地。

　　于是，我们与徐汇区文旅局合作，在2021年8月下旬设计并完成了这次武康大楼外驻留的游客情况调查，回收到208份有效答卷。

　　我们可以在此发现如下事实：

　　1.25岁以下年轻游客是主流，远远大于中年以上的游客，这与前往外滩的游客不同。我们可以发现拜访武康大楼是年轻一代游客的风尚。

　　2.女游客的比例远远大于男游客。年轻女游客似乎更钟情武康大楼优雅的异国情调建筑和街景，对武康大楼体现出来的都市生活方式更有认同感，更愿意将自己的形象融入这样的场景中。

　　3.游客的诉求，比起仔细了解大楼的人文历史，武康大楼围观者更倾向于体验都市生活方式这样的文化向往，更多属于浅尝即止的过客方式。停留三十分钟左右，消费100元左右，拍照晒朋友圈。但即使是在这样的安排里，游客们仍旧喜欢这个更有上海都市生活气息的地方，它提供的中西文化融合的生活场景仍旧是吸引游客的力量。

　　4.武康大楼外游客的来源，比起参加旅行社组织的城市行走项目的游客，更大量的是自由行者，比起江浙附近的游客，更多的是全国各地的游客。它已渐渐成为许多地方年轻一代认知上海文化的一个地标。

　　5.深度游的部分游客，从这里出发，前往附近的衡复历史风貌保护区做街道漫游，更深入地接触上海的城市文化。浅度游的部分游客，离开这里后，大多还会去外滩和上海中心，金茂大厦等上海著名景点，但武康大楼不可争辩地成为他们心目中多元的上海形象。

　　6.武康大楼现象与武康路成为全国历史名街有关，与中国这些年城市化进程有关，与城市化进程中，人们的生活方式发生变化有关，也与互联网时代它在各种媒体上的曝光度有关，更与流行文化的带动有关。武康大楼现象是这个时代造就的一种城市文化现象。目前我们还没有更多的调查数据，供我们比较，是否在上海其他区域也存在这类现象。

　　是的，武康大楼外面的人群不光是一种城市旅游的现象，也不光是上海近些年来提倡的建筑可阅读，进而了解历史，然后热爱上海的城市传播现象，它也是中国城市发展变更的一种标识物，这个现象有一定历史和人文价值。我们看得到，一栋历史风貌保护区里的老公寓，它提供了对城市变化的观察角度，是随着时代变化源源不断而来。这就是建筑无形的文化价值，它这部分的价值，不会随物质的建筑折旧，而是随文化的建筑日渐增长。

　　将武康大楼里面居民的口述史与武康大楼外面的游客调查结合起来，或许能更完整地体现建筑口述史。我们很幸运，得到了这样的观察机会。（陈丹燕）