大雪节气
文 | 张天星
今天是12月7日(农历十月二十三),是大雪节气。大雪是农历二十四节之二十一,冬季六节之三。斗指癸,太阳到达黄经255度。
大雪节气的到来,意味着气温显著下降,降水量增多,下雨或下雪。古人之所以将这个节气命名为“大雪”,是因为雪是寒冷的产物,代表寒雨天气。“大雪”名称是个比喻,反映的是这个节气期间气候变化,寒流活跃、气温下降、雨水增多,并不是表示这个节气要下多大的雪。
这个节气期间,北方可能下大雪或暴雪,而南方则可能出现冻雨(雨凇),如:贵州、湖北、湖南等地,大雪节前后,强冷空气到达的时候特别容易出现冻雨(雨凇),而在西北、东北地区以及长江流域大部分地方会有雾凇出现,特别是湿度比较大的山区更易常见。雨凇、雾凇都是低温时、空气中的水汽或冷雾冻结在物体上而成。乳白色冰晶沉淀物掛在树上,似雾似水,朦朦胧胧;太阳一照,银光闪闪,琼玉仙境,美丽极了。我国雾凇多的地方是黑龙江、吉林、新彊北部和陕西西部。雨凇、雾凇美哉美哉,但地面和物体上出现一些冰壳,对交通、电力、通讯都会造成极大的影响,如果树上掛的太满太多,还会对果树大面积损毁。
按照古代黄河流域的物候历,以五日为一侯,三侯为一节,一年分二十四节,共七十二侯。每侯以一个物候现象相应,叫“侯应”,表示一年中的气候变化。七十二侯的“侯应”有两类:一类是生物侯!,其中有动物类,如鸿雁来,寒蝉鸣,蚯蚓出等;还有是植物侯,如桃始华,萍始生,禾乃登等;另一类是非生物侯,如水始冰,雷发声,土润溽暑等,内容非常广泛。但是其中也有观察错误的,如鹰化为鸠,雀入水为蛤等。这是因为,七十二侯来源很早,在先秦古籍《逸周书》中就有记载。这是古人的观察和智慧,受历史条件和科技条件的限制,出点错误也在所难免。
大雪节的三侯是:“一侯鹖鴠不鸣,二候虎始交,三侯荔挺出。”鹖鴠(hé dàn),是寒号鸟,大雪节不再叫唤了;雌雄老虎蠢蠢欲动,想恋爱交配了;茘挺是一种兰草,开始萌动,欲挺身发芽了。这三侯的迹象都表示,天冷愈甚,阴极必衰,阳气开始上升了。
说到三侯,更使我想起了寒号鸟的传说故事。寒号鸟,古书《逸周书》中有记载:“大雪之日,鴠鸟不鸣。”这种鸟与众不同,全身长满了绚丽的羽毛,也有传说长四只脚,样子十分美丽漂亮。但它致命的缺点是懒惰,骄傲自满,王婆卖瓜,自卖自夸,得过且过,不思后来。一天到晚叫唤,叫得同类烦它,人们也烦它。由于懒所以骨软翅瘫,飞不高,也飞不远。夏、秋季寒号鸟整天唱着:“凤凰不如我,凤凰不如我”。小麻雀好心劝它:“别唱了,快垒个窝吧,冬天来了好住进去。”它回答小麻雀:“去去去,一天到晚,就知道干活儿,蠢货,时不我待,及时行乐吧。”它也瞧不起大雁:“笨蛋,一天到晚南北飞,不嫌累呀?”可冬天来了,小麻雀住进了自己的窩,大雁飞到南方过冬去了。而寒号鸟哪,从立冬节开始就冻得瑟瑟发抖,尤其到了晚上,它唱的歌是:“冻死我了,冻死我了,太阳快出来吧!”到了小雪节气,北风刮来寒流,寒号鸟叫唤的声音低哀且泣不成声了:“冻死……我了,太阳快……出……”;到了大雪节气,连太阳的温度也降下来了,冷风刺骨,再也听不到寒号鸟的叫声了,它被冻死在山上的石崖洞里啦。
我记忆中,这个寓言故事收编在小学三年级的语文课本中,这是我小时候学习做人的重要一课。夏天要防冬天冻着,冬天要想春天播种;做人不能骄傲,不能懒惰,勤能补拙;漂亮的外貌不能当饭吃,不能当房住;否则就会像寒号鸟那样被饿死、冻死。现在进入老年阶段,仍然喜欢这则寓言,而且比少年时代更能理解其深刻的含义了。
大雪节,我们家乡南阳也有浓郁的乡村民俗,如:腌腊肉,腌咸菜,还有为过春节准备酿造的黄酒。别小看黄酒,黄酒是中国的国粹,世界三个酿造酒品(黄酒、葡萄酒、啤酒)中的佼佼者,时间悠久,有三千多年的历史。我们家乡南阳几乎县县村村都有人会酿造黃酒,以小黄米为原料,配以大曲,香椿姑,野菊花……有人说,黄酒以江浙为好,那是只知其一,不知其二。黄酒在春秋战国时即有,湖北、湖南为盛,南阳属楚,楚风汉韵,黄酒为最;不经蒸馏,自然发酵,酒精度低,营养丰富,老少皆宜,冬天喝极佳,含有二十多种氨基酸,被誉为“液体面包”。黄酒生性温和,风格雅致,酒文化古朴厚重,传承人间“仁、义、礼、智、信”和谐之美。南阳医圣张仲景爱喝黄酒,并以黄酒治病,他说:“晨饮黄酒午吃素,欲要长寿多散步。”健身、养生、怡情;"冬天进补、开春打虎”,黄酒是进补的上等饮品。
说到黃酒又使我想起白居易的诗《问刘十九》:“綠蚁新醅酒,红泥小火炉;晚来天欲雪,能饮一杯无?”新酿的黄酒还未过滤,酒面上泛起一层绿泡,香气扑鼻;红泥火炉准备好了,烫热的黄酒更香更甜;天雾沉沉的,晚上要下雪了,亲爱的朋友,能留下来喝一杯吗?新酒、火炉、暮雪,热情相邀,抒情达意,真温馨啊!要是窗外再有三两枝梅花相伴,与知心好友谈天说地,探讨学问,“窗有老梅朝作伴,山有残雪夜读书”(明.渐生),那就更是高雅难寐。当读到这里你还有理由不爱静谧的冬天吗?
唐朝诗人罗隐也写过一首诗《雪》,他没有赞雪,而是怨雪,但我也喜欢,因为他拿雪作借口,关心天下百姓的疾苦:“尽道丰年瑞,丰年事若何?长安有贫者,为瑞不宜多。”这首短诗,不知感动过多少有良知的文人学子、平民百姓。但贫穷人多,不能怨雪,只能怨封建社会制度,只能怨无能的统治者。今天大雪节我们可以告慰诗人罗隐,中国在消灭贫穷上作出了惊人的成绩,今年大雪节前全国832个国家级贫困县脱贫清零,9899万人脱贫,今后要在城市、农村逐步建立完善扶贫助贫防贫的全方位机制,这就是制度的优越性。罗隐泉下有知、当改诗祝贺:“今朝大雪节,穷人有吃穿;教育有保障,医疗有保险;瑞雪兆丰年,人人笑开颜。”
大雪节,我盼望天空六棱銀砂,漫天飞舞,这是雪花精灵,这是人间“真、善、美”的象征,这是人们“精、气、神”的寄托!我突然顿悟:农历二十四节,祖先传下的大智慧,春夏秋冬,日月绵长;春种夏长,秋收冬藏;有张有弛,文武有方;进退有度,自然顺畅;我们接受每个节气满满的正能量,生活就会更幸福快乐,生命力就会更旺更强;过好二十四节,人类命运就会发展得更加健康!(来源:金融作协)
作者简介:张天星,男,中共党员。退休前中国农业发展银行干部,曾任《农业发展与金融》杂志社社长、总编辑,后任党委宣传部部长。
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