中国最后的狩猎部落，唯一的驯鹿之乡，游客慕名而来

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说到敖鲁古雅，可能很多人不知道，其实敖鲁古雅是鄂温克族居住的部落，位于呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔，根河西郊，是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。

敖鲁古雅使鹿部落始建于2003年以后，300多年前，敖鲁古雅鄂温克人的祖先从勒拿河流域迁徙到额尔古纳河流域。他们过去一直靠在大兴安岭深山放牧驯鹿和打猎为主要经济来源，以游猎而闻名。在列拿河时代，他们就开始驯养和使用驯鹿，后来由于列拿河一带猎物少了，他们便顺着石勒喀河来到了大兴安岭北麓的额尔古纳河流域。他们常年生活在深山密林，穿兽皮、吃兽肉，住“撮罗子”，受外界影响较少，在解放前基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。

而鄂温克是他们民族的自称，意思是“住在大山林里的人们”。目前全国统计人口大约有3万人，有自己的语言但没有文字。大部分信奉萨满教，以“万物有灵”为信仰核心，主要节日有祭敖包、阴历年和米阔勒节。千年以来，敖鲁古雅始终安静的藏在大兴安岭，任时间流过它的山门，它依旧谨守着自己的古朴，这里有中国唯一的使鹿部落、中国最后的狩猎民族。

鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统民居。它的外形如同鄂伦春族的“仙人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用松木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。撮罗子的遮盖物随季节变化有所不同，夏季一般用桦树皮，冬季则用麂、鹿皮包裹。

解放后，在党的民族政策的光辉照耀下，敖鲁古雅鄂温克人彻底结束了不分冬夏穿兽皮、餐风露宿的原始生活，在敖鲁古雅河畔安家，实现了定居，才有了今天敖鲁古雅的规模。

早在五十年代以前，鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活方式，吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的"撮罗子"，主要由桦树张制成的尖顶型简易房屋，以驯养驯鹿为生。如今，鄂温克猎民的生活条件发生了巨大变化，但淳朴的民俗民风却使终保留着。1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁到敖鲁古雅，过上了定居的生活，开始新的生活。

如今在我眼前的就是敖鲁古雅部落，不落还是不小的，部落内有整体的示意图。如果要寻找驯鹿，可以先看看示意图比较好寻找驯鹿。

驯鹿曾经是鄂温克人唯一的交通运输工具，被誉为“森林之舟”。 因为他们狩猎时使用驯鹿，故常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”即“使鹿部落”。驯鹿性情温顺，适宜在寒冷的地带生活，善于在深山密林及沼泽或深雪中行走。由于驯鹿生长环境中喜食没有污染的苔藓、石蕊和食盐，需要人类提供，所以驯鹿已经习惯和依赖鄂温克民族的迁移和饲养环境。

驯鹿，鄂温克语称“奥伦”，俗称“四不像”，也叫“角鹿”，是珍稀动物。因为它的头似马而非马，角似鹿而非鹿、身似驴而非驴、蹄子似牛而又非牛，故名“四不像”。雌雄的驯鹿皆有角，角的分枝繁复是其外观上的重要特征。鄂温克族是中国唯一饲养驯鹿的民族，在历史漫长的岁月里，驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献，古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后，在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。

驯鹿善于穿越森林和沼泽地，是狩猎鄂温克猎人的主要生产和交通运输工具，驯鹿成为鄂温克人日常生活中不可缺少的珍贵经济动物，被誉为“林海之舟”的美称。它性情温和，易饲养放牧，觅食苔藓等野生植物，适应于大兴安岭高寒地带繁衍生息。毛色有褐色、灰白色、花白色和白色，你看它都不怕生，很温顺。

狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯鹿，视为吉祥、幸福、进取的象征，也是追求美好和崇高理想的象征。因此，驯鹿具有民族特色，很有代表性，鄂温克人将驯鹿确定为鄂温克族的吉祥物。传说圣诞老人坐的雪橇，就是用驯鹿来拉的，领头的圣诞驯鹿名字叫鲁道夫，有个红鼻子。

关于鲁道夫，还有一个美丽的传说，从前有一只驯鹿名叫鲁道夫，它是这个世界上唯一长着大红鼻子的驯鹿。人们很自然地叫它红鼻子驯鹿鲁道夫。鲁道夫为自己独一无二的鼻子感到非常难堪，其他的驯鹿都笑话它，就连自己的父母兄弟也因此被嘲笑。

有一年的平安夜，圣诞老人正准备驾着四只健壮的驯鹿去给孩子们送礼物，这时，一场浓雾笼罩了大地，圣诞老人知道，在这样的天气里是无法找到任何烟囱的。突然，鲁道夫出现了，它的红鼻子显得比任何时候都亮。圣诞老人立刻意识到他的难题解决了。他把鲁道夫领到雪橇前，套上缰绳，然后自己坐了进去。他们出发了！鲁道夫驮着圣诞老人安全地到达了每一根烟囱。不论雨雪风霜，什么都难不倒鲁道夫，因为它的亮鼻子像灯塔一样穿透了迷雾。

对于这样的敖鲁古雅，你们喜欢吗？欢迎留言评论。