走过程阳八寨，侗寨的木架相互依存着历史，风雨桥祈求五谷丰登，鼓楼与天际交接，划分空间，寄托了民族的魂。
步入春天，万山葱绿，深深浅浅的树，把山坡分得很有层次。到三江程阳时，天空飘来稀稀疏疏的雨滴，随后逐渐密集，地面折照出了天光，雨水将山、树以及具有民族特色的侗寨建筑浸湿，在绿意葱茏中散扬出一种历史悠远的诗性。
三江程阳八寨以圆木架构的村寨、塔式瓦顶的风雨桥、形似金字塔的鼓楼著称，并名扬天下。程阳的林溪依山而流，连接了分布在东、西、南、北的八个寨子，构成了地域建筑的文化。凡侗寨，建筑风格、形式大致相同，然因为建筑在各种不同的地形，故而景观便生动了起来。若村寨筑于山上，层层叠交错落在山坡，晨曦的阳光照着，留出宽宽的屋檐，以及杉木桁架，它们的投影，构成了有意味的形式；高大的寨子建在山麓，绿树环绕，翠竹掩映，高低不同所表现出来的节奏，很适合绘画表现；山脚下的一块块水田，那种随地形而自然的分割，无意中应求了美学的思考，更有趣味的是村寨在水中的倒影，水光乍现，把四周带出了有水彩意趣的画味。
程阳的村寨，山里、溪水旁千百年来搭建的老房子、风雨桥、鼓楼，都是独特的风景，若能在旅行中从这些建筑中汲取灵感，那将会充实我们头脑，且是非常有价值的东西。
程阳的风雨桥有三顶或五顶的屋檐；有的跨溪水连接村之间的桥只有一个塔顶。单数是侗族的吉祥数，所以我们见到的塔檐都是单数。风雨桥上设有神台，故而除了避风遮雨，还兼祭祠，供寨民祈求福德，保障家宅平安。这些桥中，程阳桥亦称作永济桥，闻名世界。桥的两旁镶着栏杆，好似一条长廊，桥上两旁设长凳供人避风遮雨、憩息。桥的建筑结构是桁木斜穿直套，纵横交错，不用一钉一卯，凿木相吻，以榫衔接，一丝不差。建造这些桥梁竟不用图纸，一榫一木全凭感觉完成，此足见中国人民的智慧。
鼓楼建筑也有其特殊性，它似塔却无塔的结构，像楼但不设楼层，瓦顶似楼梯节节攀升；鼓楼的收顶处往往是全寨的制高点，仿佛是侗族的灵魂，远远望去，心中油然而生一种神圣。
沿溪行看村寨，溪水并不按由西往东的常规，而是随地势起伏跌宕，忽而往东，忽而向西，闪出日照光斑，别有情趣。溪流蜿蜒，潺潺流淌，不急不缓向前，绿苔附卵石，点缀其间，清泉石上流，溪水清澈见底。侗寨叠筑两边，翠绿相掩，有石阶路穿于其间，阳光照耀在木寨，桐油干涸的木板让人感觉到岁月流年。建筑往往和树木、芭蕉、竹林、路边蔷薇等组合成画面；无论是哪里的房子客舍，只要有绿树、红花相随，便萌发生机。树、花、芭蕉一岁一枯荣，而木板、构架、砖墙则付之永恒记忆。
建筑是充栋空间的一种形式，它们是艺术，又像是音乐。华夏九州各地域、各民族的建筑，如苗族的吊脚楼、客家的土楼、徽州的马头墙小青瓦、江南水乡的黛瓦粉墙等都有其特性。除历史、文化价值，也蕴含了美学意义；它的外形、结构和自然环境的协调，是一种视觉的享受；建筑是自然景观或城市景观的配件，它是视觉审美的重要组成部分。
旅行是一场文化的游走，建筑又是旅行中必不可少的伴侣，它们是建筑，也是城市的名片，它们承载了历史，散发着城市的色彩，慢慢地讲述有意味、有形式的故事。
走过程阳八寨，侗寨的木架相互依存着历史，风雨桥祈求五谷丰登，鼓楼与天际交接，划分空间，寄托了民族的灵魂。（黄阿忠）