這個世界總有那麼多讓人捉摸不透的東西，亦如這些令無數人瞠目結舌的傳統，有的雖然可以理解，有些讓人覺得好笑，但還有的無不讓人感到詫異。看完這些驚異的事實，我只能套用現今非常流行的一句話“我和我的小夥伴們驚呆了”!
第十名：藝妓
豐富多樣的藝妓傳統如今已改頭換面“現代化”了。當年藝妓風靡一時：1900年代時，藝妓的數量超過了兩萬五千人;1930年代早期，藝妓人數達到了八萬人。大部分的藝妓都操業在日本古老的首都——東京。如今，藝妓只剩下不足一萬人，而東京的藝妓也凋零到了一百人。當然，貨真價實的藝妓就更加稀缺了。現代的藝妓並非是從窮人家庭購買並且從小就送入藝妓館進行培訓的。如今，想成為藝妓完全是憑自願原則，而那些非科班從小入行的女性也能成為一名藝妓。雖然如此，但藝妓的訓練仍和以前一樣嚴格。一名女孩必須下狠心來學習傳統日本舞蹈，歌詠，樂器等等(才能蜕變為一名合格的藝妓)。
需要説的是，儘管有傳聞現今的藝妓提供肉體買賣，但是傳統藝妓是不賣淫的。
第九名：決鬥
決鬥的風俗在15到20世紀的西方社會頗為流行。一場決鬥必須經過雙方的一致同意，配以相匹敵的致命武器，並且謹遵明確無誤的規定或者私下商議的規則。決鬥通常因榮譽而起，決鬥者往往會由信得過的代表陪同而去(這些代表有時也會插足決鬥，這是違反決鬥規則的)。
一場決鬥往往是由於一方(挑戰方)認為自己名譽受辱而要求另一方(被挑戰方)道歉所引發。決鬥的目的往往不是為了殺死對方，而是為了取得“滿足感”，並用甘願冒生命危險之舉來恢復名譽。
決鬥可以用某種劍來作為武器，而到了18世紀後，也有用槍進行決鬥的。藉此，一些設計精巧的決鬥槍型被提供給了富裕的貴族。決鬥之後，不論所謂的“侮辱”是真是假，挑戰的一方都將要求從損毀自己名譽的被挑戰一方身上獲得“滿足感”。而方法就是一些有侮辱性的行為，比如將自己的手套仍在對方面前，因此產生了習語“扔掉長手套”(“throwing down the gauntlet”，英語中指“向……挑戰”——譯者注)。
第八名：閹人
首先請不要太過於訝異，上圖可是一個男性(閹人)。閹人是被閹割的男人，一般指那些被閹割後以從事某些社會特別功能的男人。閹人在各個歷史文明中都很普遍。在古代中國，閹割既是一種傳統的懲罰(一直到隋朝才被禁)，同時也是皇宮服務中的一有利可圖的職業。在明朝末期，皇宮中的太監多達7萬人，而太監的利益——一個得寵的太監往往可以凌駕於內閣大臣之上——往往驅使很多人違法自宮而競相爭取。中國的太監製在1912年被廢止，當時太監人數已經減少到了470人。
青春期前閹割的閹人非常精貴，在許多文化中會對這類閹人異常的聲音進行訓練——他們的聲音會一直保持童音並富有彈性，而音調也是常人的三倍之高，這些閹人被稱為閹人歌手。不幸的是，在男孩們還不能自己決定是否要犧牲自己性能力的年紀手術就得做了。同樣手術後音色是否完美如初，這也沒人能打包票。
第七名：妾制
上圖展現的是一羣小妾站在她們的保護者(通常是閹人)身後。妾制是婦女或未成年少女與社會地位較高的男人的準婚姻關係。一般來説，這種男人都有一個正妻，除此之外還有一個或多個小妾。依附男人的小妾們有一些有限的權利，她們所生的孩子雖然比正妻的孩子地位低，但同樣會得到公認的男人子嗣的名分。
歷史上，妾通常是自願的(經過妾自己和其家庭的安置訂婚)，因為這能給婦女帶來了一定的經濟保障。在妾制中，無自主性或者奴役性使得妾往往成為性行網中的性奴。
第六名：切腹自殺
切腹自殺是日本武士階級信奉的武士道的重要部分;往往切腹自殺是為了防止自己落入敵人之手，藉以此來洗刷恥辱。而大名(封建制度下的大領主)也會讓其手下的武士切腹自殺來謝罪。後來，那些遭到貶謫的武士往往也被允許用切腹自殺而非其他普通的方法來明志。因為這種行為是為了恢復和保護武士的名譽，所以往往不會要求和鼓勵非武士來切腹自殺。而女性武士只有得到許可後才能切腹自殺。
一個準備切腹自殺的武士，首先得沐浴淨身並穿戴好白色的長袍，然後吃一頓最愛的食物，當就餐結束後，要將食具安放整齊於食盤之中。在接下來的裝扮儀式中，他會將武士刀放於自己的正前方，有時還會坐在一塊材質特別的坐布上。武士在準備自殺前還會作出一首死亡詩。隨後武士選擇的陪同(即介錯，在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首，以讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨由於切腹的過程太過痛苦，並防止身體向後倒，故很多時候切腹者會委託其信賴者為他「介錯」。這對於被託付執行介錯的人來説是一件相當光榮的事情。一般而言，需要切腹者會找一位自己最親密的好友、家人、兄弟或是劍道高超的人來執行——譯者注)將侍立於其旁，武士自己解開和服，拿起武士刀然後從左到右切開自己腹部。緊接着介錯會對切腹者進行斬首(幾乎斬斷，但不能完全斬斷，所以是個技術活——譯者注)，給他一個痛快。
第五名：活人祭
活人祭是通過殺死活人為神靈或者其他超自然力量和權勢提供祭品。這在古代頗為常見：這種被人蔑視的野蠻行徑涵蓋很多文明，其中瑪雅文明和阿茲特克文明因其聲名狼藉的祭獻儀式而頗為突出。儀式中處死祭獻者目的在於期望以此來愉悦和安撫鬼神。祭獻品範圍甚廣，囚犯、嬰兒、純潔的處女通通有份，而他們所要面臨的是焚燒，斷頭和活埋。
活人祭逐漸在世界上銷聲匿跡，時至今日已經罕有所聞。絕大部分的宗教對此譴責，而法律上也將其歸為犯罪行為。儘管如此，當代活人祭還是偶爾會發生極度落後的地區，那裏仍然堅持着這一傳統文化殘留的信仰。
第四名：裹足
裹足從10世紀開始至20世紀早期終結，在中國已經有了千年的歷史。它是中國女性中盛行的風俗。在中國，女孩一般在六歲(經常會更早些)就進行裹足：用布將女孩的腳纏緊，這樣腳就不會按正常的情況長大了。這樣的腳會腳骨碎裂並高度畸形，其大小不會超過4至6英寸的範圍(10至15釐米)。而如今這也是很多年邁的婦女殘疾的主要原因。
裹腳步驟如下：首先將雙腳浸泡在混合草藥和動物血液的温暖藥劑中，這種混合藥劑可以鬆弛肌肉;接着拔除腳趾甲，以防其向內長在肉裏和後期的感染;然後對女孩的雙腳進行按摩，以此給下一步做好準備(同樣還得準備材料：吸收了同樣混合藥劑的十英尺長，兩英寸寬的絲質或棉質繃帶);最後，將每一個腳趾敲碎並用濕繃帶纏住，這些繃帶在乾燥後就會逐漸收縮直至腳後跟。為了更好促進裹足的效果，在製作鞋子的時候會將鞋底做得很深。
第三名：殉夫
殉夫是印度的一項喪葬風俗，如今已經非常罕見，且法律上也明文禁止了。殉夫指死了丈夫的寡婦投身於焚燒丈夫屍體的柴堆中自焚而亡。殉夫行為是憑自願的，而據現存資料來看，絕大多數的殉夫行為確是出自自願。當時社會非常期望寡婦能殉夫，很大程度上，正是社會的壓力或期許逼迫着寡婦們殉夫，這在如今也引發了激烈的爭論論。經常會有這樣的説法：死了丈夫的寡婦對生活已無多少期許，尤其是對那些無子女的寡婦。但是，也有不鼓勵寡婦殉夫並且積極防止此類死亡發生的地區。
第二名：即身仏(肉身成佛)
即身仏(懷疑此段英文資料翻譯自日文，仏同佛，即身仏查了網上有説是生身即可成佛，取肉身成佛即指木乃伊之意——譯者注)是指和尚或高僧通過某種方式而自我了斷並體成木乃伊化狀。這種習俗據報道獨存於日本北部的山形縣周邊，那裏曾發現過16到24具成佛的木乃伊。
肉身成佛首先得有三年特殊飲食(事物只有堅果和種子)，還得進行嚴格的體能養生法的訓練，以此來消耗完體內的脂肪。接下來的三年他們將只食用樹皮和樹根，並且飲用漆碗所盛，漆樹樹液所制的毒茶。這樣可以引起嘔吐並急速減少體液，最重要的是這可以保證死後的身體不受蛆蟲腐蝕。最後，肉身成佛的僧人將以蓮花坐的姿態將自身鎖至於僅僅比身體大稍許的石墓之中。墓內的僧人和外界的一切聯繫只有一根輸氣管和一個鈴鐺，每天僧人都會搖鈴使外面人知其還活着。當終有一日鈴聲停止時，人們就會將氣管移除並將墓給封印死。
第一名：天葬
天葬或者解剖大典曾經是西藏的傳統風俗之一。將一具屍體碎成無數小塊然後置於山頂之上，使其暴露於風雨雷電和動物(特別是食肉猛禽)之下。據一項記載，天葬師首先將屍體四肢切下，然後將主軀幹亂刀分塊，將每部分交給其助手。助手會用石頭把鮮肉和骨頭砸成肉醬，並和以餈粑，再喚禿鷹前來啄屍。
在另外的記載中，會將肉骨相剝離，鮮肉不加處理直接扔給禿鷹叼食;接着將骨頭用大錘敲碎和以餈粑再餵食禿鷹。也有文獻中説禿鷹將食用整個屍體，當吃到只剩下骷髏之時，人們會把骷髏用棒槌敲碎和以餈粑，再餵食等待禿鷹離去烏鴉和老鷹。
在1960年代，中國政府將天葬歸為非法，這使其幾乎絕跡，但是在1980年代，天葬再次被合法化。
烏干達奇葩風俗:穿衣服會招禍
在烏干達，一些當地人感覺自然、合理的習慣，在外人看來就是奇風異俗。而人們對其採用何種態度則是仁者見仁，智者見智。比如烏干達的卡拉莫賈人就認為穿衣服會招致禍害;在一些部落裏，如果哪個部落首領納處女為妃或王后，那他會遭到所有族人的羞辱;甚至女性穿褲子都會遭受道德譴責。
不過，換種角度想以上諸多奇怪的習俗時，或許會有不同的感受：可能正是由於這些奇風異俗，才組成了烏干達的千姿百態。
穿衣服是不吉祥的
愛美，講究服飾，是人之常情，然而在非洲有例外。烏干達東北山區的卡拉莫賈人就認為穿衣服是不吉祥的，會招致禍害。
在往昔殖民統治時期，卡拉莫賈地方被視為禁區，卡拉莫賈人亦被看作野人，不準與內地人接觸。由於長期與世隔絕，卡拉莫賈人便日益形成了自己獨特的風俗。他們不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一絲不掛，婦女有時只在下身兜一塊獸皮。
烏干達的孩子們
烏干達政府曾在那裏推行過強制穿衣運動，但遭到當地人的強烈反對。個別穿上衣服者，其衣服也被憤怒的人們撕得粉碎，還在眾人脅迫下，不得不將衣服碎片當場吞下。
嚼樹根壯陽
烏干達“性樹”，學名為西非櫻桃橘的植物，由於其具有壯陽特性而深受烏干達人的喜愛。
烏干達麥克雷雷大學植物學教授漢寧頓·奧也門·奧裏達曾説，這種樹就像一種天然的偉哥。由於其巨大的藥用性能，現在這種樹木被砍伐的速度比它繁殖的速度還快，已經嚴重威脅到它的長期生存。
不同的文化背景衍生出了不同的文化習俗，在我們看來，烏干達的這些習俗十分令人震驚。可是當地人卻覺得習以為常，沒有什麼奇怪的地方。也正是這些不同的民族習俗，造就了世界的豐富多彩。
千萬注意！世界各地16個瘋狂迷信習俗
試想一下：你要買一束花感謝你的俄羅斯朋友，那該買什麼顏色的花，買多少合適呢?在俄羅斯黃色代表不貞，十二支一般用於悼念亡親。所有這些知識都是需要事先了解的。去旅遊時，除了要了解當地的氣候、交通、文化外，多知道一些各地的迷信傳統可以避免造成尷尬或不必要的誤解，或許還能給你帶來好運。現在，讓我們一起來看看各地都有些什麼樣奇異的迷信傳統吧!
週二不能理髮, 印度
在印度，如果你需要理髮，千萬別預約週二。印度理髮店都不營業，因為印度人迷信的説法是這天不能剪頭髮。無論哪天，只要在晚上剪指甲，印度人覺得都會覺得這會帶來壞運。值得注意的是，在與當地人交流的時候，要確保所有的事情，從遞鑰匙到餐桌上吃飯，都必須使用右手。在上廁所之後，當地人習慣用左手來沖洗，這是一種禮貌。
贈花單雙數有講究，俄羅斯
俄羅斯文化處處都充斥着迷信的思想，去俄羅斯旅行之前一定要做好充分的準備工作。例如，在家是不可以吹口哨的，因為俄羅斯人認為這是粗魯的行為，甚至會帶來厄運。當贈送朋友鮮花時，務必確保花枝數量為單數，因為偶數是用來紀念死者的。另外，黃色的鮮花象徵着背叛，被認為是一種詛咒。
別提梅內姆，阿根廷
因2001年阿根廷經濟的大衰退，前任總統卡洛斯·梅內姆被視為一個“活詛咒”。許多阿根廷人都忌諱提到他的名字。如果某個人一不小心提到，女性就會摸自己的左胸，男性就會摸自己左側的睾丸來消除厄運。在2011年，媒體甚至拍到一名男子在與梅內姆握手的同時，他的左手在摸褲子的拉鍊。
淺草寺嬰兒的哭聲，日本東京
東京最古老寺廟裏的聖香被認為是有治療作用的。那些遭受疼痛和生病的人都會將這種聖香抹在患處。日本寺廟也會舉辦一年一度的，有數世紀曆史的相撲比賽來祈禱嬰兒的健康。兩位相撲選手將頭一年出生的嬰兒環抱在手中，努力讓對方手中的嬰兒哭泣。
“栓日石”，秘魯
在馬丘比丘，有着世界上最令人驚歎的景點之一：“栓日石”。它是一塊精心雕刻過的怪異巨石，據説是印加人每年冬至的太陽節時為祈禱太陽重新回來，會象徵性地把太陽拴在巨石上。傳説一些敏感的人將他們的額頭貼在石頭上的時候能看到肉體外的精神世界。
愛情鎖, 世界盛行
在羅馬，為了證實他們的誓言，情侶們通常將鎖鎖米爾維奧橋。這種行為的流行妨礙了了公共利益，從2012年末開始，市長對這種行為進行了罰款。在台灣大台，情人將鎖鎖在列車經過的橋樑兩邊。在塞爾維亞，女孩子將鎖鎖在愛情橋的兩邊，作為她們保衞愛情的象徵。在俄羅斯，新婚夫婦選擇將鎖鎖在大樹型的鐵橋邊。
除夕夜的葡萄，西班牙
作為生產世界上最好的葡萄酒的國家之一，西班牙將葡萄視為會帶來好運的吉祥物並不讓人覺得驚奇。人們在吃葡萄的時候，通常都會許願。在除夕夜，按照傳統要吃12顆葡萄，象徵着未來一年十二個月每月的好運。還有一些西班牙人會將一桶水倒出窗外，他們認為這象徵着新年的開始。
親吻“巧言石”，愛爾蘭
據説親吻這塊在愛爾蘭布拉尼城堡的“巧言石”的人便會變得善於説甜言蜜語。它的歷史可以追溯上千年，人們一直為他的所有權爭論不休。這塊青石最後成為了能説會道、説服力和好運的象徵，遊客們也紛紛效仿，以求好運。但真正要親吻這塊石頭着實不易，布拉尼城堡還有專門的工作人員協助遊客完成這一親吻。
尋找井蓋，瑞典
在瑞典，一些井蓋上有字母K，意思是潔淨水的意思，但許多人認為這也象徵着krlek(愛)。另外一些井蓋上是字母A，表示污水，這也被人們理解為愛情中的壞運氣。你可以想象當地人是怎麼來避開A字母的井蓋的，不過據説踩到A字母的井蓋後，輕拍三下後背，壞運將能逆轉。
觸摸Victor Noir之墓，法國巴黎
顧名思義，它是一個叫Victor Noir的法國着名記者的墓碑。人們建了一個和Noir真人一樣大小的雕塑來紀念他，雕塑就安放在他的墓碑上面。這座雕像受到了與朱麗葉雕像一樣的待遇。據説撫摸這座銅像的腹股溝區能帶來愛情，並象徵着多子多孫。這座雕像的胯部由於太多的撫摸，已失去了光澤。2004年，法國政府對其進行了保護。
喜鵲成雙，英國
黑色皮毛的鳥類總被視為不吉利的象徵。在英國，發現一隻作為烏鴉近親的喜鵲代表着不吉利。若遇見喜鵲，不要忽視，如果你承認它的存在並向它問好便可以擺脱壞運。若是兩隻喜鵲變無所謂了。傳説還講到如果六隻烏鴉離開了倫敦塔，那麼這個國家將面臨崩潰。
一個人旅行，塞內加爾
在塞內加爾和非洲的許多地方，人們都相信有惡魔的存在。正如他們所信仰的，誰也不知道誰有着惡魔的眼睛，所以當你遇見一個有着這種信念的人的時候，你再完美的旅行計劃也會顯得非常拙劣。所以，高層官員以及度假家庭一般都會避免談到旅行。
在聖索菲亞大教堂旋轉拇指，伊斯坦布爾
拜占庭教會將清真寺變成一個博物館，過道上一根矩形大理石石柱旁有一個拇指大小的洞，人們將拇指塞在裏面，並費力地旋轉，以祈求好運。相傳國王查士丁尼就是摸了這根石柱而治好了頭痛，這根石柱也被賦予了治癒的力量。
尊重逝者，墨西哥
用骷髏頭作為萬聖節的裝飾源於墨西哥。親朋好友通過祭祀獻上逝者最愛的食物來表達他們的尊重。若不尊重逝者，將會遭到他們的報復。這種現象十分普遍，遊客可以在餐館或是一些商業活動中看到祭祀行為。
給朱麗葉的情書，意大利
莎士比亞筆下的女主角朱麗葉在維羅納所居住的小院，如今成為了一個真正的愛情聖地。遊客抓住朱麗葉銅像的右乳房來祈求得到愛情。給朱麗葉寫情書，並用膠將其粘在牆上，也是頗受歡迎的，以至於歷史名城遭到了破壞。2012年末開始，當地將對毀壞要求賠償，所以一封情書可能會要花掉你600美元。
好事不離8，中國
在中國的酒店可能會沒有第4樓，4被視為一個不吉利的數字，因為在中文中4與“死”諧音。然而數字8卻象徵着好運，因為它與“發財”的“發”諧音。三個8被視為一個頭獎號碼，許多人都選擇在帶有8的日子來完成一件大事，如結婚。2008年中國北京奧運會也是在8月8日晚8點開幕的。
令人髮指!各國對待女性的殘忍惡俗
女性作為社會的一個弱勢羣體，往往受到諸多不公平的對待，但是當我看了下面這些國家對待女性的殘忍習俗之後，我還是吃驚地説不出話來……
1、埃塞俄比亞原始部落：為求身價，姑娘10歲開始用盤子撐嘴唇
穆爾西人居住在埃塞俄比亞西南部的奧莫河流域，是世界上最引人注目的原始部落之一。
據説，穆爾西姑娘10歲左右就開始練習往嘴裏放盤子。盤子型號不同，都是泥土燒製或用木塊做的。平時放在嘴裏，吃喝時才摘下來。
開始往嘴裏放盤子前要動一個小手術，用小刀將下嘴唇和牙齦之間切開一個口子，使下嘴唇與齒根分離。然後，先放一個小盤子把口子撐開，使其不再長回去。
日後逐漸將小盤子換成大盤子。嘴唇自然越撐越大，最大的嘴唇能翻到頭上把臉包住。這個痛苦的過程伴隨着女孩成長為婦人。
穆爾西姑娘嘴裏的盤子越大，身價也越高。穆爾西人不怎麼吃牛肉，因為牛是鎮家之寶，餓得要死時才用它換糧食，或者孩子嫁娶時用牛當彩禮。如果姑娘的盤子屬於最大的那一種，那麼她父母可以收到50頭牛的彩禮，一下就成了富翁。女兒嘴大也是致富的手段。
2、喀麥隆：燙平女孩胸部防止性行為
非洲西部喀麥隆的母親們承襲社會陋習，為隱藏女兒青春期，為防止女兒過早有性行為，亦避免女孩早懷孕而中途輟學，不惜以滾燙石頭當成熨斗，熨燙女兒的胸部，採取這種激烈手段迫使胸部發育遲緩。
成為名副其實的平胸女人後，女孩們心中永遠無法忘懷年幼時所受的屈辱。這種殘忍行為非但造成女孩們身體的終生傷害，更讓女兒內心留下不可磨滅的憤怒。
其實不只是喀麥隆，西非多個國家如查德、奈及利亞等，都有類似情形發生。
3、英屬皮特克恩島：女孩滿12歲就必須被強姦
在隸屬於英聯邦的南太平洋小島皮特克恩島上，女孩只要年滿十二歲就會被強姦，連市長史蒂夫·克里斯蒂安也強姦過五個幼女。
兩個世紀以來，皮特克恩島一直隱沒在茫茫的太平洋中，被世人遺忘，它離新西蘭最近的城市也有八天的水上航程。小島方圓五公里之內既沒有港口也沒有機場。
直到三年前的一天，島上來了一位年輕的英國女警察蓋爾考克斯，她是來幫助島民創建警察局的。考克斯很快取得了一些婦女的信任，也從她們口中聽到了一個只屬於皮特克恩的秘密：在這兒，女孩只要年滿十二歲，就要遭到男人的強姦。
這個令文明世界震驚的秘密很快傳到了倫敦，英國警方開始秘密調查此事。分散在世界各地的曾在小島上生活過的幾十位女性接受了調查，警方也從一些人的口述中收集了大量證據。被調查者中也有人一直保持沉默，還有人則堅持説這種行為是他們的祖先克里斯蒂安留給小島的生活方式。
4、洪都拉斯：妻子被用來買賣和交換
洪都拉斯的一種習俗令人匪夷所思，就是“賣媳婦”。
在洪都拉斯西北部的一些村鎮，男人可以將自己的老婆“休掉”，並拉到集市上拍賣，或者拿去跟別人的妻子交換。被買來的老婆可以再度拿去拍賣。這個有些嚇人的民俗同樣也是瑪雅遺風。
當年瑪雅人將抓獲的男俘虜全部殺掉祭神，而女人則可被充當為妻子，或拿去交換。對於這種根深蒂固的習俗，政府也無可奈何。如今根據法律規定，這種交易只能在規定的“人集”舉辦，而且每3個月才能開一次集。
5、緬甸：女孩從小往脖子上套銅圈
長頸族是緬甸土產的少數民族，這個長頸族的女孩們由五歲開始，已在頸及四肢套上銅圈，十歲開始便每年在頸上多加一個，一直至到二十五歲為止。
這些與眾不同的長頸女都是克揚族人(Kayah)，是緬甸克倫族的一支。遊客大多是從西方國家來的，他們興高采烈地打量着她們，拍上幾張照片，然後就心滿意足地離開了，根本不想了解一下這個少數民族多災多難的歷史。
克揚族人在緬甸東部生活了幾個世紀。1948年他們遭到若開族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉。目前他們雖然住在泰國北部的難民營裏，但仍在努力保持本民族的語言和傳統。讓女人在脖子上戴上銅項圈就是克揚族的典型習俗。
有些人説克揚族女人這樣打扮是為了使自己看起來像長頸龍，這種龍被克揚族人視為天地萬物之父。另一些人則説這種怪異的裝扮是為了嚇跑在森林裏轉來轉去的飢餓的老虎。還有人説克揚族男人是故意把他們妻子的脖子弄長的，為的是不讓她們被敵對部族擄走。
6、印度：“聖女”淪為僧侶泄慾工具
印度有一種與其歷史一樣古老的傳統――來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為聖女。
這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然後與寺院僧侶或長老共度洞房花燭夜。
遵照傳統，“印度聖女”全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，就被迫賣身於寺院。人前，有個光鮮的名字遮羞——聖女;背後，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的“性奴隸”。這種醜事兒瞞不了人，所以，走進寺院，向神靈獻身的少女，註定要出賣青春和肉體，也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。
7、埃塞俄比亞：部落女子自殘誘惑男人
埃塞俄比亞位於非洲東部，不算很大國土上卻生活着80多個民族，其中的卡洛族是一個非常小的民族，在物質財富方面也比較匱乏，但是卡洛族姑娘的愛美之心卻是人盡皆知，尤其是未婚待嫁的姑娘，更是為了嫁一個好丈夫而在自己身體上下足功夫。
在埃塞爾比亞，男孩滿15歲，女孩滿12歲，便到了婚嫁的年齡。卡洛族姑娘們在進入青春期後，時常要忍受劇痛，在胸部和腹部，用刀在皮膚上切割出一些口子，而後把大量竹籤插進傷口，並使它們呈現一定的圖案。
這樣，等傷口痊癒後，經過精心製作的圖案便會保留在她們的胸部和腹部。此外，她們還用白色、黑色、黃色、赭色顏料及紅泥在臉上和身上描繪出各種圖案。
據卡洛族的男子説，姑娘們身上的圖案對男人們具有很大的誘惑，他們一致認為，年輕姑娘的身子經過這樣的處理後，會越發顯得性感。
8、北非阿拉伯人聚居區：老婦人對新娘“破貞”
在北非阿拉伯人聚居的農村地區，還盛行着一種類似割禮的習俗，稱為“破貞”，即在青年男女的新婚之夜，一位年老婦人用刀片割去新娘的陰蒂，用手指捅破新娘的處女膜。
當地的傳統觀念認為，新娘只有在新婚之夜流出足夠染紅一大塊白布的鮮血，才能證明她是一位處女。
這種習俗不僅帶有濃厚的封建色彩，而且會給姑娘造成無法形容的痛苦。有時老婦人用力過猛，會捅壞姑娘的子宮壁膜，甚至會捅破子宮壁而損傷膀胱，造成大量出血而死亡。
廣大阿拉伯婦女對這一習俗深惡痛絕，長期以來奔走呼號，強烈要求廢止，在社會各界人土的同情和支持下，這種習俗已經開始處於消亡過程之中。
9、喀麥隆：母親可以嫁給親生兒子
雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農村仍保留着傳統的早婚習俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結婚。在城市，男女青年的結婚年齡一般在20歲左右。
喀麥隆有種奇異的婚姻，那就是兒子可以繼承父親的老婆，弟弟可以繼承哥哥的老婆，連孩子一起繼承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父親的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把財產帶走。
當然，這種繼承不是強制性的，要雙方同意。但酋長是個例外，根據傳統，老酋長駕崩後，兒子酋長順理成章地把父親酋長的頭銜、權勢、財產連同所有的老婆孩子一同繼承。
喀麥隆男子常問外國女遊客：“你想成為我的第N個老婆麼?”對遊客來説，最合適的回答就是“當然想，如果你願意做我第N個丈夫的話。”
10、印度：丈夫死後寡婦殉夫
殉夫是印度的一項喪葬風俗，如今已經非常罕見，且法律上也明文禁止了。殉夫指死了丈夫的寡婦投身於焚燒丈夫屍體的柴堆中自焚而亡。
而據現存資料來看，絕大多數的殉夫行為確是出自自願。當時社會非常期望寡婦能殉夫，很大程度上，正是社會的壓力或期許逼迫着寡婦們殉夫，這在如今也引發了激烈的爭論論。
經常會有這樣的説法：死了丈夫的寡婦對生活已無多少期許，尤其是對那些無子女的寡婦。但是，也有不鼓勵寡婦殉夫並且積極防止此類死亡發生的地區。
古代對女子性摧殘的荒謬行徑
在古代社會，女子要保守貞操往往比保全性命還要重要。所謂保守貞操，其意即一個女子，或是一輩子不和男子發生性交關係，或是隻和法定關係人(惟一的一個丈夫)發生性交 關係，否則就是“失貞”。
這隻適用於女子，而不適用於男子。男子和妻子以外的女子發生性交關係，充其量只可謂是“失德”，卻沒有人指為“不貞”。
古代盛行婚前驗貞，即由丈夫或親友察看新婚的妻子是不是處女，即丈夫是否有“初次使用權”。