格傑仁波切從小就對善惡有著取捨的正知，在1994年被尊聖的 第十七世大寶法王及國師 嘉察仁波切認證為格傑扎西曲林寺大成就者 格傑祖古仁波切的轉世。 格傑祖古仁波切是多次轉世乘願再來的大成就者，仁波切的第一世倉巴貢噶扎西仁波切，是印度八十四成就者之一辛達白偌的化身。倉巴貢噶扎西仁波切經歷了十二年的閉關生涯，其歷史記載於 第十五世大寶法王卡恰多傑所著〈嘎本〉一書中中。格傑古仁波切十五歲時，在祖普寺由第十七世大寶法王主持座牀典禮，並賜名為『噶瑪赤列輪珠堅才巴善寶』。
格傑仁波切的資料簡介
格傑仁波切喂鴿圖
格傑仁波切是多次轉世乘願再來的大成就者，他出生於文殊菩薩聖地西康，自幼即對孤苦的窮人抱持慈悲心懷，在圓滿3年的閉關修行後，發願為貧窮的西藏阿里山區募款建醫院。雖以佛法為眾生解惑，卻能把佛法精義與摩登時尚巧妙結合，企盼當今時尚人也能品味佛法薰香。
初見格傑仁波切，即被他眉宇間透露的英氣所震撼，實在很難想像眼前這位像極了偶像明星的瀟灑男子，竟是位信徒無數的小活佛。一般人對小活佛的背景總是充滿好奇，猜想他究竟是透過何種殊勝機緣而被覓着。
格傑仁波切親切地表示，其實他來自於一般家庭，在出家前也過着與普通人雷同的生活。他出生於大陸青海，父母皆為國家幹部，身為家中獨子的他下有一個妹妹，還具有藏人貴族血統，因此童年一直過着不錯的生活，甚至還在班上同學起鬨湊對下，有個“名義”上的女朋友。直到上師在一次禪觀時找到他，才正式開啓他渡化世人的佛緣。
格傑仁波切於1996年展開與世隔絕的修行，專心閉關修學3年3個月，“其實前3個月我就學到很多定力，更能深入去了解修持佛法。”由於閉關生活是修行密法，他不能透露細節，但他表示在過程中他領悟到佛法的真諦，那就是無痛苦與解脱，“在此末法時代，每個人都有貪嗔痴慢，不懂珍惜人生，於是痛苦煩惱源源不斷，快樂非常短暫，唯有經過佛法感化才能尋覓智慧，懂得解脱無煩惱。”
格傑仁波切可以結婚嗎
格傑仁波切與僧友的合照
當今世界全球化，媒體娛樂事業極為發達，為宣傳佛法，具有新觀念的他，決定運用一些“方便法門”，讓大眾更能有機會接觸。像他此次為Esquire與柯夢拍攝時尚造型的照片，就是其中一項。
“我希望佛法能融入時尚世界中，把時尚與佛法連接，並傳達給每個時尚人，讓他們都能有機會去聆聽佛法、佛號，相信對人心會有幫助，引發人心善的部分。”但他強調目的是把佛法的教育意義以娛樂方式傳達出去，讓更多人能接觸，不能利用佛法去圖私利，或做不利於眾生的事。
格傑仁波切表明自己不是很封建、保守的那種佛教徒，他也很喜歡娛樂這一領域。比如説音樂，他覺得歌聲能給人帶來快樂輕鬆，而歌詞的意義也能啓發人心，給人正面鼓勵。
他之前曾灌錄過專輯，但那是純佛教版本，裏面有些心咒、經文、法號，年輕人都聽不懂，也就不會去接觸。 “希望未來能再出專輯，但這回我要做具有民族味的佛教音樂，較為流行感，應該更容易為人接受，易於啓發人性。”
有些活佛和喇嘛是掌握權利，搞政治的人，他有很高的地位，就像皇帝一樣，老百姓也崇拜他們，他們的妻子在當地也有很高的地位。另外一種是很特殊的活佛和喇嘛，他們在寺廟學佛修心，但他不願意擁有地位和權利，更不願意參與政治和管理寺廟事務，就把自己的位子讓給別人做，讓別人來當寺廟住持。
他們都很謙虛，很愛學習，思想很單純，生活很樸素。有些喇嘛和活佛長期在山裏，一般不接觸俗人，不追求名譽，也不希求財物，不接受很多供養和弟子，這些活佛和喇嘛在老百姓的眼裏就是佛，實際上真正的活佛和喇嘛就是他們。