盜墓在古代屬“奸事”,既“作奸犯科”的意思。在當時的社會也受法律和輿論的一致譴責。“奸事” 恰巧與“姦屍”諧音,而實際上在盜墓這一“奸事”活動中確實也出現了姦屍的違反人倫等行為,其中在重新恢復禮制的漢朝就有幾起典型的姦屍事件,一起發生在西漢末年,一起發生在東漢末年,另一起即近代的慈禧太后,這些荒唐的事情都發生在兵荒馬亂的時期。
漢高祖劉邦的原配妻子呂雉,即歷史上有名的呂后。當時赤眉軍作亂,不僅燒殺搶掠,還對西漢皇陵採取無所不用其極的盜掘手段,並且侮辱了呂后的屍體。呂后的屍體由於採取了良好的防腐措施,所以在當時屍體還很完好,結果有些赤眉軍當中的不講人倫的分子,竟然見了她的屍體起了淫念。而且呂后死時已經是徹徹底底的“老嫗”!這件事情記載在《後漢書?劉盆子傳》:“後二十餘日,赤眉貪財物,復出大掠。城中糧食盡,遂收載珍寶,因大縱火燒宮室,引兵而西。過祠南郊,車甲兵馬最為猛盛,眾號百萬。而且《後漢書》也稱“污辱呂后屍”“多行淫穢”。
另外一起則是東漢末年的馮貴人屍體受辱事件,馮貴人是漢桓帝的妃子,到了漢靈帝時期遇到盜墓賊掘冢,死後70年慘遭姦屍。這裏我們驚訝的發現馮貴人死後70年不僅屍體顏色如故,就像活人一樣,而且還略帶體温,盜墓賊見色起意,輪姦了她的屍體,而且因為“交媾”的先後順序問題甚至大打出手,引發流血衝突最後導致盜墓事發。當時這一觀點引起了很大的爭論,廷尉陳球就表示強烈反對,他説到一個重要的理由就是:“馮貴人冢嘗被髮掘,骸骨暴露,與賊並屍,魂靈污染,且無功於國,何宜上配至尊!”他不僅説到馮貴人墓葬被盜的事實,也用極其委婉的方式指出了馮貴人被姦屍的事實,即所謂“骸骨暴露,與賊並屍,魂靈污染”。不然僅僅是因為被盜墓怎麼會引起廷尉陳球如此強烈的反對聲呢?
其實包含這兩起姦屍事件在內的所有姦屍行為都是一種病態行為,是受到了“戀屍癖”的影響,不然一個正常人,一個心智健全的人是不可能做出這種傷天害理的事情的。從大量的盜墓案例可以看出,有“戀屍癖”的盜墓者比比皆是,甚至出現了某些盜墓賊就專門等着新近死亡的女性埋葬的消息,然後伺機下手。有些盜墓賊除了滿足自己的扭曲的性需求之外,往往還帶有一些複雜的政治動機,比如赤眉軍侮辱呂后的屍體。
慈禧也被姦屍?1928年6月,二次北伐成功。孫殿英率部駐防在薊縣馬神橋,此地離清東陵僅一山之隔。恰逢慣匪馬福田等竄到東陵,孫殿英藉機調動一團兵力,以軍事演習為名封鎖了馬蘭峪,並令工兵營用火藥炸開清慈禧太后之墓,將其中珍寶洗劫一空,這就是駭人聽聞的“東陵盜寶”事件。在這一事件中,最離奇的莫過於慈禧被姦屍的傳説。據傳,剛炸開墓室時,士兵們發現葉赫那拉氏的屍體栩栩如生,遂懼之,一個曾經的仵工(以收拾屍體為營生的人)憤而曰:“我,活人也,奈何懼一死婦”,當眾淫那拉氏之屍。這個荒誕不經的傳説,甚至在一些相對嚴肅的書籍上也有記載。其實最可靠的,還是孫殿英舊部的供詞,其中並未提到姦屍的事,只是説當時為了將慈禧口中所含的夜明珠拿出來,便用刺刀將其頸部切開。為獲取墊棺材底的珍寶,匪兵把慈禧遺體抬出棺外,放在槨蓋上。屍體就這樣晾了將近五十天,據後來收屍者説,重新入殮時,慈禧屍體已經腐爛,臉上和全身長了一寸多長的白毛。由此看來,姦屍説並無依據,只是時人想象而已。令人不可思議的是,這樣不合邏輯的低俗故事,居然能流傳開來,被大家取信。
高貴一生死後慘遭凌辱的皇室女人
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