中國古代女人纏足真相令人臉紅
一直都不明白古代為什麼會給女人纏足，是為了好看？不見得吧，那麼小的腳有什麼好看的。是為了不讓女人出門，但是小腳也能出門啊。原來是為了配合男人的性需求。在宋代還曾掀起了一股“以大足為恥”的風氣，纏足在明代更是發展到鼎盛，在當時竟被認為是時髦。女子纏足是中國古代三大性畸形現象之一，也是中國古代所特有的。所以，過去西洋人視中國人為“東亞病夫”的時候，總以中國男人的長辮子和中國女人的小腳作為中國愚昧、落後的象徵。
關於中國女子纏足是從什麼時候開始的，至今沒有一個權威的説法，比較有可信性説法的是關於南唐後主嬪妃記載。記載大意是這樣的：南唐後主有宮女嬪娘，纖麗善舞。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月狀，着素襪行舞蓮中，迴旋有凌雲之態。以後，此風從宮內傳向宮外--有些人認為這就是女子纏足之始。女子纏足一直延續到20世紀的民國初年才逐漸禁絕，但是直到全國解放後，少數邊遠地區仍有存在。事實上，女子纏足是封建社會對女子的性壓迫，主要是為了滿足男子的生理需求。男子既然要求女子為夫守貞，就要限制她的行動，不讓她對外多接觸，剝奪她和其他男子交往的機會，為此，纏足是一個“妙法”.
古人認為，女子的足小不盈握，惹人憐愛。由於足小，走起路來娉娉婷婷、扭扭捏捏，也會使男子浮想聯翩，可以“晝間欣賞，夜間把玩”.女子的小腳還是一種性感帶。對此，國內外一些學者從生理角度做過一些研究。有的日本學者發現女子纏足後，為了正常站立行走，兩腿及骨盆肌肉需要經常繃緊，所以，她們陰部的肌肉較緊，男人和她們同房，有與處女同房的感覺。古代有許多人，尤其是文化人，都是“拜足狂”,對三寸金蓮大加吟詠。例如宋代的蘇子瞻寫過一首吟詠女子纏足的《菩薩蠻》詞，被認為是最早歌詠女子纏足的詞。在這種對三寸金蓮如痴如狂的情況下，居然還出現了一些“研究”金蓮的專家，其中最有名的是清朝的李漁和方絢了。根據李漁的“研究”,纏足的最高目的是為了滿足男子的喜愛及方便愛撫。
然而，專家認為，即使有不少學者的研究認為，三寸金蓮在生理上是符合事實的，但是仍讓人感覺不舒服。它也充分暴露了中國古代的男性為了滿足自己的性需求，把女性摧殘、扭曲到什麼地步！古代纏足，是以人工的方式營造出一種獨特的“女性美”,其方法是用長布條將拇趾以外的四個腳趾連同腳掌折斷彎向腳心，形成“筍”形的“三寸金蓮”.其慘其痛，可想而知，這樣做一般大都是在長輩的逼迫下進行的。
母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫，以盡到她們的責任，並以此保證孩子未來的婚姻生活。另外，纏足的最高目的是為了滿足男人的性慾。由於小腳“香豔欲絕”.玩弄起來足以使人“魂銷千古”,他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多。如：聞、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以説，在古代小腳是女人除陰部、乳房外的第三“性器官”。
在古典名著《金瓶梅》中就有“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時破土的鍬鋤”之類的説法。甚至穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性的內涵。清朝時，一位中國留學生被日本海關官員要求解釋為什麼攜帶一些小巧的編織繡鞋，這位學生有點害羞地説，他希望在空閒時間能欣賞到他愛人的“腳”.除此以外，纏足似乎還有另一個目的。由於腳小不便於行走，讓女人纏了足就可以防止“紅杏出牆”.如同古代埃及的男人不給妻子鞋穿；中世紀的歐洲男人為女人制作了貞操帶。而實際上，在貧窮落後的中國，除了少數的富裕人家女子外，大多數小腳女人不得不為生計而奔波，她們付出的艱辛，要遠遠超過一個天足的女人。也有人説纏足是為了使女人在行走時必須繃緊大腿根部的肌肉，於是保持陰道的緊窄，從而讓男人獲得更大性快感。
關於中國女子纏足是從什麼時候開始的，至今沒有一個權威的説法，比較有可信性説法的是關於南唐後主嬪妃記載。記載大意是這樣的：南唐後主有宮女嬪娘，纖麗善舞。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月狀，着素襪行舞蓮中，迴旋有凌雲之態。以後，此風從宮內傳向宮外--有些人認為這就是女子纏足之始。女子纏足一直延續到20世紀的民國初年才逐漸禁絕，但是直到全國解放後，少數邊遠地區仍有存在。事實上，女子纏足是封建社會對女子的性壓迫，主要是為了滿足男子的生理需求。男子既然要求女子為夫守貞，就要限制她的行動，不讓她對外多接觸，剝奪她和其他男子交往的機會，為此，纏足是一個“妙法”.
古人認為，女子的足小不盈握，惹人憐愛。由於足小，走起路來娉娉婷婷、扭扭捏捏，也會使男子浮想聯翩，可以“晝間欣賞，夜間把玩”.女子的小腳還是一種性感帶。對此，國內外一些學者從生理角度做過一些研究。有的日本學者發現女子纏足後，為了正常站立行走，兩腿及骨盆肌肉需要經常繃緊，所以，她們陰部的肌肉較緊，男人和她們同房，有與處女同房的感覺。古代有許多人，尤其是文化人，都是“拜足狂”,對三寸金蓮大加吟詠。例如宋代的蘇子瞻寫過一首吟詠女子纏足的《菩薩蠻》詞，被認為是最早歌詠女子纏足的詞。在這種對三寸金蓮如痴如狂的情況下，居然還出現了一些“研究”金蓮的專家，其中最有名的是清朝的李漁和方絢了。根據李漁的“研究”,纏足的最高目的是為了滿足男子的喜愛及方便愛撫。
然而，專家認為，即使有不少學者的研究認為，三寸金蓮在生理上是符合事實的，但是仍讓人感覺不舒服。它也充分暴露了中國古代的男性為了滿足自己的性需求，把女性摧殘、扭曲到什麼地步！古代纏足，是以人工的方式營造出一種獨特的“女性美”,其方法是用長布條將拇趾以外的四個腳趾連同腳掌折斷彎向腳心，形成“筍”形的“三寸金蓮”.其慘其痛，可想而知，這樣做一般大都是在長輩的逼迫下進行的。
母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫，以盡到她們的責任，並以此保證孩子未來的婚姻生活。另外，纏足的最高目的是為了滿足男人的性慾。由於小腳“香豔欲絕”.玩弄起來足以使人“魂銷千古”,他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多。如：聞、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以説，在古代小腳是女人除陰部、乳房外的第三“性器官”。
在古典名著《金瓶梅》中就有“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時破土的鍬鋤”之類的説法。甚至穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性的內涵。清朝時，一位中國留學生被日本海關官員要求解釋為什麼攜帶一些小巧的編織繡鞋，這位學生有點害羞地説，他希望在空閒時間能欣賞到他愛人的“腳”.除此以外，纏足似乎還有另一個目的。由於腳小不便於行走，讓女人纏了足就可以防止“紅杏出牆”.如同古代埃及的男人不給妻子鞋穿；中世紀的歐洲男人為女人制作了貞操帶。而實際上，在貧窮落後的中國，除了少數的富裕人家女子外，大多數小腳女人不得不為生計而奔波，她們付出的艱辛，要遠遠超過一個天足的女人。也有人説纏足是為了使女人在行走時必須繃緊大腿根部的肌肉，於是保持陰道的緊窄，從而讓男人獲得更大性快感。