NO1：潘安
被誅滅三族的第一帥哥潘安(247—300)，字安仁，西晉文學家，河南滎陽人，“姿容既好，神情亦佳”。作為西晉文學的代表，潘安在文學史上有一定地位，他擅綴詞令，長於鋪陳，造句工整，時人稱他是一個憂鬱的美男作家。
雖説史書上並沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌卻是毋庸置疑的，因為在那時候他就已經有了大批“粉絲”了。
潘安每次出去遊玩的時候，總有大批少女追着他，那絕對就是個追星的架勢。追着潘安的一批批少女老婦又是給他獻花，又是給他獻果。
潘安每次回家的時候，都能夠滿載而歸，這也就成為了“擲果盈車”這個典故的由來潘安這個風流倜儻、才華橫溢的才子，在仕途上卻屢屢受挫。
司馬炎建立西晉後，22歲的潘安任太尉賈充的屬吏，他做了一篇《藉田賦》被司馬炎大加讚賞，卻招致了朝中大臣的忌妒，由於他們從中作梗，潘安十年沒有升遷。潘安一生之中做官最高做到黃門侍郎，還做過多年的七品縣令。
雖然懷才不遇，潘安還是勤政廉明，為官一任，造福一方。此後在政壇屢升屢降，直到元康六年(296年)前後，回洛陽做京官，經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”的活動，從此走上了一條不歸路。曾經恃才傲物的翩翩少年如今鬢髮花白，飽嘗宦海艱辛，學會了趨炎附勢。為賈氏外戚集團進行文字煽惑。精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀。
那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安也被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，並讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以後，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。
太子死後，趙王司馬倫以為太子報仇為名，聯合另外七位司馬家的皇族一起發動了兵變，入宮除盡賈氏黨羽，史稱“八王之亂”。潘岳從前就得罪過趙王，趙王司馬倫奪權成功後，他立刻抓了潘安，並判了他一個滅三族。
NO2：衞玠
被“粉絲”看死的偶像衞玠(285-312年)，字叔寶，山西夏縣人。他是魏晉之際著名的清談名士和玄理學家。
魏晉南北朝是中國歷史上極度混亂的一個時期，但同時卻是個美男如玉的年代。生活在這個崇尚陰柔之美時代的衞玠，“花一般嬌，粉一般嫩”，皮膚白皙如玉。他常坐在白羊車上到洛陽的街上游玩，遠遠望去，恰似白玉雕的塑像，街上行人紛紛讚歎：“誰家璧人!”因此史書常以“衞璧人”稱之。
衞玠的美超越了性別，他的舅舅驃騎將軍王濟是當時有名的帥哥，但每當他看到衞玠時總會自慚形穢，嘆息道：“珠玉在側，覺我形穢。”每次和衞玠一起出遊，總會説“與玠同遊，同若明珠之在側，朗然照人。”
“珠玉在側”的衞玠還是一個辯論高手，談起老莊玄學來，能讓當時最負盛名的清談高手王澄於瞬間絕倒三次，差點得了腦溢血。
而他的愛好也匪夷所思，比如馴牛，比如烹調，比如在當時極其奢侈的紡棉紗———那時所有棉花都要途經西域傳入，只有士族才能享用。無聊時，衞玠喜歡在書房專闢一角，數日不打掃，積滿灰塵後，看老鼠跑來跑去，在灰塵上留下細細足印的樣子。再無聊時，可能就是採集茶葉與收集昆蟲翅膀了。花樣美男果然與一般人不一樣。
衞玠之死在現代人看來就像是一個笑話。由於他每次出門都會造成交通癱瘓，所以後來他的父親衞恆就禁止兒子出門。
一次，他有事去下都，那裏的人們聽説衞玠來了，爭相觀看，圍得裏三層外三層，“觀者如堵牆”，其轟動效果是現在任何一個明星都無法比擬的。
本就體質孱弱的衞玠“體不堪勞”，回家後一病不起，留下“看殺衞玠”的典故後，就非常藍顏薄命地駕鶴西歸去了。
NO3：獨孤信
飲鴆自盡的北塞俊郎獨孤信是五胡亂華時的一個著名的帥哥，北周時期雲中(今大同)人。
他出生在一個鮮卑小部落的酋長之家，原名獨孤如願。父親獨孤庫英勇豪爽，當地民眾無不敬服他，母親費連氏也是貴族出身，大概是因為優生優育吧，他們的兒子也是一表人才，風度翩翩，史稱他“美容儀，善騎射”。
關於他最有名的傳説是這樣的：有一天，獨孤信騎馬到城外打獵，回家時晚風獵獵，吹歪了帽子，牽黃擎蒼，鮮衣怒馬，這場景只能用一個字來形容：酷。
第二天，滿城的男子都歪戴着帽子。從此以後就有了這樣一個説法：側帽風流獨孤信。在草原上長大的男人，特別是在亂世，大多會出現在沙場，獨孤信當然也不例外，而且戰功赫赫。他初投葛榮帳下時還非常年輕，年輕人愛漂亮是無可厚非的，所以在軍中，人們時時能看到穿着奇特服飾的獨孤信，這種另類打扮為其掙得了一個美名：“獨孤郎”。
點擊查看更多圖片在魏分東西之際毅然舍家為國，獨孤信選擇了西魏。此後，他苦苦跟隨宇文泰達幾十年之久，為他出生入死，屢建奇功，竭誠盡忠。正是在獨孤信這樣一批英雄豪傑的鼎力相助之下，宇文泰的勢力不斷增大，羽翼日漸豐滿，使得西魏政權最終瓦解，宇文氏建立了自己的天下。
獨孤信也因此從西魏末相變為北周開國元勳，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衞將軍、浮陽郡長、衞大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。
只是“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”。如同歷史上眾多的開國元老一樣，獨孤信雖辛苦一生，功勳卓着，竟不得善終。西魏末年，他始遭嫌忌，雖官爵累加，權力卻被架空，到北周開國之際，竟被迫飲鴆自盡，溘然逝去。
NO4：沈約
憂鬱而死的南朝大才子南唐後主、著名詞人李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”的句子，“沈腰”指的是南朝齊梁時時的一位美男“沈約”，他“一時以風流見稱，而肌腰清癯，時語沈郎腰瘦”，從此以後“沈腰”就被作為腰圍瘦減的代稱。
沈約(441--513年)，字休文，吳興武康(今浙江德清)人，出身於門閥士族家庭。沈約從少年時代起就很用功讀書，白天讀的書，夜間一定要温習。
他母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學習，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約，已經“博通羣籍”，寫得一手好文章，並且對史學產生了濃厚的興趣。
他曾幫助梁武帝(高祖)蕭衍謀劃和奪取齊朝，建立梁朝。沈約給武帝連夜草就即位詔書。蕭衍認為成就自己帝業的，是沈約和範雲兩個人。
於是沈約被梁武帝蕭衍任命做了吏部尚書、尚書僕射等官職，同時分封為‘建昌縣侯’，把他的母親謝氏封為‘建昌國太夫人’。朝廷大員都來祝賀他。
梁國建立的第二年，他的母親去世，梁武帝親自上門弔喪，進行慰勉，封賞並挽留他繼續工作。
沈約不喜歡喝酒，沒有什麼嗜好，他的地位極端顯赫，自己卻非常樸素，每次被加官，他總是推辭再三再四，沈約一直戰戰兢兢，勤謹為官，還是不能免禍。
後來，因為幾次談話不合梁武帝的胃口，梁武帝對他很不滿，沈約於是憂懼而死。雲散風流隨他去，身後百卷由人讀。
他的背影就是那時代文人的宿命，即便人生這麼輝煌精彩，依然只能俯首帖耳做個‘皇家奴’。
NO5：裴楷 死前現異兆的“玉人”
裴楷，字叔則，他風神高邁，容儀俊爽，即使粗服亂頭，亦氣宇不凡，時人稱他為“玉人”，想來，裴楷的美，如玉般温潤雍容;他的風采，亦如玉般清修高潔，雖起於容貌，卻真正發自他的才華、氣度和修養。
據史書記載：裴楷明悟有識量，弱冠知名，尤精《老》、《易》。這一點也不奇怪。因為他的父親是冀州刺史裴徽，素喜結交名士。是以裴家門庭中，文人騷客往來不絕。裴楷天資聰穎，自小又耳濡目染了種種風雅，也難怪才識過人。
出身名門更兼才華出眾的裴楷，仕途相當得意。他當過曹魏的相國掾、尚書郎、吏部郎、中書郎;司馬炎任撫軍時，特意選他作參軍;西晉建立後，他從散騎侍郎、散騎常侍、屯騎校尉、右軍將軍、侍中等，一直當到類似於宰相的中書令。
他曾在朝上侃侃而談，將漢魏的盛衰之跡分析得簡明透徹，意在勸皇帝以史為鑑。晉武帝曾經問，天下人怎樣評論他的得失?裴楷直言不諱，一針見血地指出：“陛下之所以不能與堯舜相比，就是因為朝中有賈充這樣的人在!”賈充，就是後來的國丈，醜八怪皇后賈南風的父親。
以裴楷的見識和德操，既不願如潘安那樣扭曲自己，亦無心學鍾會的追名逐利。然而，縱是如臨深淵、如履薄冰的謹慎，亦無法避免不測之禍。
白痴皇帝司馬衷即位後，賈后誅殺楊駿。只因是楊駿的姻親，無辜的裴楷竟被收捕下獄。當真是一位“玉人”，生死攸關都面不改色，只是索要紙筆，從容與親友訣別。或許，精於玄理的他，對富貴生死都是豁達淡然的。
幸好，轉眼間柳暗花明。在侍中傅祗的極力救護下，裴楷最終只是免去官職。接下來，汝南王司馬亮和太保衞瓘共同輔政。偏偏他們又是裴楷的姻親，又都出於欣賞而想重用他。裴楷卻清醒得很，拒絕了唾手可得的爵位，反而請求離開京師，去當地方官。
智者固然能夠見微知着，但到底晚了一步。就在當晚，楚王司馬瑋誅殺司馬亮和衞瓘，裴楷也被列入了必殺的黑名單。真是吃夠了姻親的苦，他又一次被身不由己地捲進旋渦。那晚，他單車入城，躲在岳父王渾家，一夜間換了八個藏身之所。
翌日，楚王司馬瑋因“矯詔”而被殺。九死一生的裴楷又一次加官進爵，與張華等人共掌朝政。此時，歷經兩次生死，又痛失愛子的裴楷，早已參透了宦海無邊，福禍無常。他真的倦了。但抽身而退又談何容易?即使連他的岳父都出面勸皇帝讓他引退，卻始終不能如他所願。他的日子已所剩不多。家中的廚子忽然發現米下鍋後，不是變成拳頭的形狀，就是化成血，有時還變成蔓青菜。難道，是上天要帶走玉人嗎?不久，裴楷當真去世了，時年五十五歲。
詳實的史籍記載、打動人心的傳説故事和微微泛黃的畫卷向我們展示了古典美女的容止，顯然從審美標準到美容秘籍，她們與當今美女都有着迥異之風。與此相反，今日當紅的“花樣美男”卻完全秉承了古代美男的“基因”。只是，無論男女，古代美人的樣貌和命運都與歷史緊密交織在一起。
拜倒美男雄風下的歷代美豔皇家貴婦們
簡單的説，面首就是供貴婦人玩弄的美男子。面指臉蛋，首指頭髮，看來古代女性的審美觀和現代沒有根本區別，她們也喜歡臉蛋出眾，頭髮茂密的男性。面首這個詞的起源來自於大名鼎鼎的劉子業，他為了照顧到姐姐山陰公主的生理需要，按照每月一天一崗的基本原則，一次性賜給她三十個英俊少年供其享用，並創造性的發明了面首這個稱謂。(現在居然被人赤裸裸的稱為什麼鴨啊，男妓啊，真是人心不古，你看人家皇帝起的名字多有水平。)從此以後，人們便把這些每夜奮鬥在娛樂第一線上的男性員工稱為面首。
面首的工作類型雖然可以劃歸於體力勞動的範疇，但是卻有其自身的鮮明的行業特點。第一、勞動報酬非常的可觀，收入遠超一般的勞動階層。第二、工作環境舒適優雅，有絲竹之悦耳，無風吹和日曬。第三、工作起來娛人又樂己，公私兩便，有利身心。也正因為有那麼優越的條件，古往今來，不少人都想依靠這無本的買賣改善生活、“勤勞”致富。
不過面首這個職業並非是人人都能從事，它也有行業准入門坎。男性們想進入這行，首先要相貌英俊，身材勻稱、氣質不凡;然後技術要全面，體力要絕倫，時刻準備着挑燈夜乾和連續作戰;最後還需要心胸廣闊，意志堅定，對於那些可能出現的街頭巷議，應做到充耳不聞，要堅信革命工作只有分工不同，沒有貴賤之別的道理。具備了以上幾點後，再適時的加以機緣巧合，美男們便能一展雄風，走上“名首”的輝煌道路，親身實踐“美麗也是一種生產力”這句絕對真理。
但是由於以上條件的限制，所以歷史上的名首並不是很多，而且被史書記載的頗為隱諱簡略。非要舉例説明一下呢，我想第一個當屬秦始皇他媽趙姬的面首嫪毐。嫪毐的出名之處在於當街做了自己小弟弟的廣告——它能力舉車輪!(當然古人的風采我們是難以企及了，也只能在此寫文章緬懷一番。)寡居已久的趙太后得知後欣喜若狂，馬上命他進宮侍寢。當然了，事情不能做的太過於明目張膽，在太后的授意下，有關部門弄虛作假，把嫪毐鬍子一拔，就硬説他是太監。就這樣，嫪毐如願以償的來到了趙姬的身邊。
嫪毐的到來，使年輕的趙太后猶如久旱逢甘霖，一頭扎進了他的懷抱。趙太后對嫪毐情深義重，不但冒着危險給他生了兩個兒子，還想讓他的兒子在以後繼承秦國的王位。秦王嬴政本來對此事是睜一隻眼，閉一隻眼，不願意過多的干涉母親的私生活，沒想到趙太后越陷越深，竟然打起改朝換代的主意來。老虎的屁股摸不得，嬴政掌握了事情的動向後，突然發難，把嫪毐抓了起來夷滅了三族，他和太后的兩個兒子也被斬草除根。可憐先秦最為出彩一代名首最後落了個身首異處，子孫滅絕的悲慘下場。
有了嫪毐血的教訓，南北朝時北齊的和尚曇獻行事就謹慎多了。曇獻的本職工作是以普渡眾生為己任的和尚，另外他還有個兼職，那就是宮中胡太后的秘密面首。北齊的統治者們崇尚佛教，曇獻就是去皇宮中做法事結識了胡太后而被她招募至裙下的。曇獻小心翼翼，為了掩人耳目，他每次都是和百餘名僧人堂而皇之的以宣講經書為名一同進宮，然後自己進入內室完成地下工作。為了滿足如狼似虎的胡太后，曇獻經常向她推薦年輕貌美的小和尚，然後把他們男扮女裝，讓這些人追隨太后左右，供她隨時享用。
曇獻男扮女裝的計策令人擊節讚歎，然而機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。有一次，皇帝高緯前來拜見太后，正巧太后有事外出。高緯閒來無事，見房內侍立着兩位婷婷玉立的少女，於是色心大起，讓人把她們帶到自己的寢宮，準備好好體驗一下雲雨之歡。沒想到兩位少女誓死不從，高緯不管三七二十一，強行扒下她們的衣服一看，哎呀，怎麼下身多出來一塊肉!?高緯震驚不已，馬上派人嚴加調查此事，結果曇獻與太后苟且之事東窗事發，曇獻不得不提前去找佛祖報道去了。
除了秦國的趙太后和北齊的胡太后以外，北魏的胡太后也有幾個超級名首，但是由於沒有什麼特別之處，咱們就一筆帶過不再為他們做免費宣傳了。其實説到面首，就不能不提到武則天。武則天的名氣太大，以至於身邊面首們的身價也水漲船高。(從這看出一定要跟個好領導的重要性，別的不説，首先出名容易。)武則天的優勢在於她是皇帝，既然男皇帝可以妻妾成羣，那女皇帝為什麼不能面首無數呢?
武則天的男寵不計其數，但是她的第一個面首倒可以考證出來，那就是薛懷義。薛懷義出身比較低微，是洛陽城裏販賣脂粉的小商販，但是面首不問出處，只要是金子，放在哪裏都要發光。薛懷義幸運的被武則天的女兒太平公主看中，公主在經過試用後覺得他是個人才，於是就敬獻給了母親。武則天被身強體壯的薛懷義服侍的舒舒服服，興奮之下，一下子把他提拔為左威衞大將軍。
這位整天戰鬥在牀上的大將軍功夫了得，不但能夠同時滿足則天大帝母女兩人的需要，在工作之餘，還從外面包養了很多二奶。不過薛懷義有個致命的弱點，他心胸狹隘，經常因為其他面首的得寵而爭風吃醋，大動干戈。有一次，薛懷義頭腦發昏，一把火讓武則天花了五百萬錢才建成的明堂變成了黑糊糊的瓦礫堆。武則天越來越受不了他的恣意妄為了，終於派了十幾個女力士把他給掐死了。
薛懷義死後，武則天身邊風頭最盛的面首當屬張易之和張昌宗兄弟倆了。據説兩張比嫪毐高明，你在大街上表演舉車輪多危險，多沒檔次啊，俺們弟兄直接在朝堂上拿出來一較短長，無論從轟動性還是觀眾素質上都更勝一籌。張易之和張昌宗也非常有敬業精神，平常都不忘塗脂抹粉，穿着奇裝異服來取悦武則天。武則天非常寵愛這對活寶，有時連朝廷大事也和他們商量着辦。不過兄弟倆最後的下場也比較悲慘，女皇病重後，失去依靠的他們馬上被朝臣們拉出去以謀反的罪名給砍了腦袋。
從以上幾個着名面首的遭遇來看，我們不得不承認，幹哪一行也不容易。看來投資少，回報高的面首工作也屬於高危險的職業，從業者説不定什麼時候就會被別人以各種理由殺人滅口。
面首的存在，説到底是權力財富下的必然產物，是封建極權社會下的人性扭曲的寫照。為了獲得更多的利益，很多人不惜出賣自己的身體和靈魂，自己卻成了行屍走肉，到最後也不免落得個悲慘的下場。顯而易見，一個連自己都不關心和愛護的人，你又能期望他會得到什麼樣的結局呢。希望今天依然在貴婦牀上忘我戰鬥的美男們能夠早日警醒，為了蠅頭小利而奮不顧身，豈不謬哉。
《史記》秦始皇本紀：皇帝益壯，太后淫不止。呂不韋乃私求大陰人嫪毐以為舍人，時縱倡樂，使毐以其陰關桐輪而行，令太后聞之，以啗太后。太后聞，果欲私得之。呂不韋乃進嫪毐，太后乃陰厚賜主腐者吏，詐論之，拔其鬚眉為宦者，遂得侍太后。太后私與通，絕愛之。有身。始皇九年，有告嫪毐實非宦者，常與太后私亂，生子二人，皆匿之。與太后謀曰“王即薨，以子為後”。於是秦王下吏治，九月，夷嫪毐三族，殺太后所生兩子，而遂遷太后於雍。
北齊書》后妃列傳：自武成崩後，數出詣佛寺，又與沙門曇獻通。布金錢於獻度下，又掛寶裝胡牀於獻屋壁，武成平生之所御也。乃置百僧於內殿，託以聽講，日夜與曇獻寢處。以獻為昭玄統。僧徒遙指太后以弄曇獻，乃至謂之為太上者。帝聞太后不謹，而未之信。後朝太后，見二少尼，悦而召之，乃男子也。於是曇獻事亦發，皆伏法。並殺元山王三郡君，皆太后之所暱也。
《資治通鑑》卷二百零五：僧懷義益驕恣，太后惡之。既焚明堂，心不自安，言多不順;太后密選宮人有力者百餘人以防之。壬子，執之於瑤光殿前樹下，使建昌王武攸寧師壯士毆殺之，送屍白馬寺，焚之以造塔。
《資治通鑑》卷二百零六：尚乘奉御張易之，行成之族孫也，年少，美姿容，善音律。太平公主薦易之弟昌宗入侍禁中，昌宗復薦易之，兄弟皆得幸於太后，常傅朱粉，衣錦繡。
帝王妻出軌：漢成帝妻子每天與十男子通姦
在封建帝王大肆玩弄女性的同時，他們的妻妾也往往大搞淫亂活動，宮闈醜聞層出不窮，這正如恩格斯所指出的：“隨着個體婚制，出現了兩種經常性的、以前所不知道的特有的社會人物：妻子的經常的情人和戴綠帽子的丈夫。”“丈夫方面是大肆實行雜婚，妻子方面是大肆通姦。”這種情況，在封建統治階級內部真是達到了頂點。
例如，統一中國的一代梟雄秦始皇，其母和呂不韋私通，還不滿足，呂不韋又為她找到一個陰莖碩大的名叫鋇哪兇櫻讓他拔去鬚眉、冒充宦者而得侍太后。“太后私與通，絕愛之，有身，太后恐人知之，詐卜當避時，徙宮居雍，……生子二人，皆匿之。”後來焙退與太后生的兩個孩子都被秦始皇殺了。相傳秦始皇的母親本來是呂不韋的妾，懷孕後，呂把她獻給秦始皇的父親秦莊襄王的。
被漢成帝立為皇后的趙飛燕是個歷史上有名的淫蕩女性。她在進宮前就和鄰居的一個羽林射鳥者私通，入宮後居然偽裝處女瞞過了皇帝而得寵，後來又和她的妹妹合德和宮奴燕赤鳳私通。以後越搞越不像話，她未生孩子，為了保持將來地位的鞏固，以禱神為名，別開一室，除了左右侍妾以外，任何人不能進入，而用小牛車載少年男子，裝扮成女子進宮通姦。“日以十數，無時休息，有疲怠者，輒代之”。每天要和十個以上的年輕男子通姦，這真是駭人聽聞。
西晉惠帝時的賈皇后也絲毫不亞於趙飛燕。她為了滿足性慾，和許多男子通姦，可是又怕走漏風聲，有損名譽，就將伴寢男子一一殺以滅口。有個洛南小吏，長得很漂亮，賈后和他私通，送給他一些財物。後來這些財物被別人發現了，認為這些東西不尋常，可能是偷盜所得，於是通過官府追究。小吏辯解説：“先行逢一老嫗，説家有疾病，師卜雲宜得城南少年壓之，欲暫相煩，必有重報。
於是隨去，上車下帷，納簏箱中。行可十餘里，過六七門限，開箱簏，忽見樓闕好屋。問此是何處，雲是天上，即以香湯見浴，好衣美食將入，見一婦人，年可三十五六，短形青黑色，眉後有疵。見留數夕，共寢歡宴，臨出贈此眾物。”這時，賈后已臭名遠揚了，人們聽小吏這一説，知道這又是賈后玩弄的花樣，都慚笑而去。這個小吏因為得到賈后的寵愛，後來竟沒有被殺。
南北朝時劉宋有個山陰公主，不甘寂寞，在宣淫方面也要和男子比一比。有一次，她對前廢帝劉子業説：“妾與陛下，雖男女有殊，俱託體先帝。陛下六宮萬數，而妾惟駙馬一人，事不均平，一何至此!”劉子業聽了這番話，只好答應她的要求，讓她任意挑選了30名年輕英俊的男子，養在後宮，供她發泄性慾。對於這件事，古人是認為匪夷所思，淫亂已極;但是從人們今天的觀念看來，這山陰公主似乎有些追求男女平等、爭取女子的性權利和“性解放”、“性自由”的味道。
此外，如這一時期的鬱林王何妃、梁元帝徐妃、北齊武成皇后胡氏、魏靈太后等的淫行，歷史都有記載。有個叫楊白花的人，容貌雄偉，魏靈太后逼他私通，他懼禍，更改名字投奔梁國。魏靈太后追思他，作了《楊白花》歌，叫宮人唱它，歌詞是：“陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄落落南家。含情出户腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子，願銜楊花入窠裏。”此事是淫是雅，有待分析了。
中國古代有“徐娘半老，風韻猶存”的成語，反映出梁元帝蕭繹的王妃徐昭佩的風流事。據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。現在可以分析，她有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。
蕭繹眇一目，是個“獨眼龍”，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰“半面妝”，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他三宮六院。
她在獨守空房的情況下，就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠;後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫説：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”，這就是“徐娘半老”的出典。從這番話也可看出他們之間只是相互玩弄的關係，竟把女人和狗、馬相提並論。後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在“白角枕”上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，藉口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹餘恨未消，又把她的屍體撈起來送還她孃家，聲言是“出妻”。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。
宮廷之中的女性有些人不僅性生活比較混亂，而且由於爭權、爭寵，相互殘害是十分劇烈、甚至是令人髮指的。例如漢高祖劉邦的妻子呂后在劉邦死後，就設計殺死了劉邦和最寵愛的妃子戚夫人所生的兒子趙王如意，又弄聾了戚夫人的耳朵，逼她喝下藥酒而變啞，挖出她的雙眼，砍去她的手足，把她扔在糞池中蠕動、打滾，名曰“人彘”。西晉那個生性淫蕩的賈后是個嫉妒心極強的女人，當她還是個太子妃的時候，就殺死了好幾個受丈夫寵愛的宮女，如果哪個宮女懷了孕，她就以長矛戳其腹部，使這宮女和胎兒立即死亡。
這種情況在以後各個朝代也不少。如隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅之妻獨孤氏是個很聰明而又妒忌到變態程度的女性，她幫助楊堅處理了不少政事，但不許楊堅愛上別的女人或和別的女人生孩子，他們的五男二女都是嫡出，這種只有嫡子而無庶子的情形在帝制時代是很少有的。她這種妒忌心還波及到和她毫無關係的人，例如她聽説諸王或朝臣的妾室懷孕，就要千方百計地唆使皇帝施加壓力，讓諸王或朝臣把懷孕的妾廢掉。
她的長子楊勇有許多妻妾，其中最受寵愛的妾雲氏還替楊勇生了兒子，也被獨孤氏找了一個藉口殺害了。有一次楊堅對一個年輕的宮女產生了好感，問了她的名字，當晚和家臣一起喝酒時叫她陪伴在側。此事被獨孤氏知道後就用酷刑把這個可憐的少女折磨死了。這件事使楊堅受了很大刺激，幾乎想隱居起來，不當皇帝了。後代也有類似情況，明憲宗的妃子萬貴妃因自己所生的兒子不足一歲就夭折了，而萬貴妃也一直沒有再懷孕生子，所以不能容忍別的妃子懷孕，如發現有人懷孕，就要派人送去墮胎藥，強迫別人墮胎，如有不從，就要設計殺害。
這真是，在歷史上，女子的受壓迫也出自一些女人。
古代男子五種偷情術：男性偷情精髓已盡在其中
人類自打認識了性，男女之間的偷情行為估計就出現了，好比這個世界有了戰爭，便隨即出現間諜一樣。間諜的伎倆可謂千變萬化，男女偷情卻也異彩紛呈。趙炎曾撰寫過古代女子偷情的諸多借口，應部分讀者要求，再説説古代男人是如何偷情的。
不去研究不知道，一經涉獵，居然大跌眼鏡：古代男人偷情術頗有些現代痕跡，敢情現代男人偷情都是古代人教的。所謂男人不壞，女人不愛，為了贏得女人愛，男人只能去變壞。從這個意義上來看，現代男人偷情有先賢遺風。
按説，古代男人社會地位高，家中可以三妻四妾，出外可以青樓妓館，在性問題上應該不會感到壓抑。但是，人的慾望是無止境的，特別是在女人的問題上，男人似乎永遠也感覺不到滿足。大概是家花不如野花香的緣故，孩子永遠是自己的好，老婆永遠是別人的好。
難怪那些有名帝王的後宮有着成千上萬的小老婆，還四處搜尋人間美色;難怪民間傳説唐伯虎家裏有八個如花似玉的老婆，還去糾纏秋香;更難怪網絡間曾流行過的一句歌詞：路邊的野花不要採?不採白不採。
據史料記載，唐代貞觀三年二月，大臣杜如晦升為尚書右僕射，與房玄齡共同掌管朝政。因為選拔官吏之事異常繁冗，需要連續值班，太宗李世民念其辛苦，就派宮女兩名前往侍候。此時的杜如晦四十五歲，身體倍棒，精力充沛，皇帝送禮，自然笑納，一連兩個月樂不思家。此事居然被他老婆知道了，至於是誰泄的密，筆者不清楚，書上沒有寫。一場家庭風波就此掀起，老婆罵他沒良心，有了新人忘了舊人。
杜如晦卻振振有詞：皇上安排的，我能拒絕嗎?要吵架找皇上吵去。這不是廢話嗎?他老婆吃了豹子膽，敢去找皇上?此事也就不了了之。讓我想起現在男人偷情，也會説如此藉口，或陪領導娛樂，或有客户相邀，不一而足。
在唐代高宗主政時期，還曾發生過一則有趣的故事：和靜縣主(李元吉之女)的丈夫叫薛元超，因為好學又善於文辭，參與過《晉書》的修撰，所以結交了一幫文學朋友，免不了經常有詩詞唱和之類的應酬，和靜縣主對此頗多怨言。
永徽五年(654年)，他出任饒州刺史，離開了京城，應酬更加多了，還與不少歌女保持着那種關係。和靜縣主也不是吃素的，她只是喝醋，畢竟是李世民的親侄女，高宗李治的親堂姐，派人回京向皇帝告狀。
不久，李治就下旨責問薛元超，為何讓和靜縣主受委屈?薛元超回答説：陛下，都是這酒精鬧的，臣已打算戒酒了，您瞧好吧!把偷情的事情歸罪於喝酒，因為酒可亂性，是個不錯的藉口。現代男人發生婚外情，這樣的藉口也很常見，類似“酒後亂性，藍顏知己變成性伴侶”的文章比比皆是。
宋代是盛產“河東獅”的朝代，瞭解陳季常生平的讀者可能會記得他當時的藉口：調劑生活。為什麼會這麼説呢?陳季常的一幫朋友都是文化人，文化人聚在一起主要的事情是喝酒聊天詩詞聯句，時間一長，就感覺極為乏味，就需要歌女舞女前來助興。
蘇東坡領教過“河東獅”的厲害，就勸陳季常説，算了吧，嫂夫人要是聽見，還不跟你急啊?陳季常説，沒關係的，她也就鬧一陣子，過後就沒事，不用管她。
紅樓夢第七十九回的回目“薛文龍悔娶河東獅，賈迎春誤嫁中山狼”中的河東獅，是指薛蟠的新婚妻子夏金桂，這個薛蟠就是位永遠不知道滿足的傢伙，他不光對女人偷情，也對男人偷情，其藉口正是調劑生活：時刻需要刺激，否則似乎活不了。
據趙炎統計，調劑生活之藉口，也常常被現在的男人使用，工作累，壓力大，找個女人調劑一下偷偷情，至於老婆鬧騰，隨她去吧，反正不會鬧翻天。
南宋孝宗時，江西九江的一個小官吏揹着老婆養外宅，當時恰好是孝宗皇帝大力整肅吏治的時候，於是，有好事者舉報，説此君有違聖人教誨，與皇帝對着幹。這個罪名可大可小，養小老婆不算大罪，但是抵制皇帝就不是鬧着玩的了，弄不好會被殺頭。這個小官趕緊跑到府衙自首，説自己是一時糊塗，被美色迷了心竅，女人是禍水，都是美女惹的禍。
後來，知府大人將此事如實上報，負責風紀的官員提出意見：着即罰俸一年，留用，以觀後效。看到這，有些眼熟吧?現如今，被美色所迷，是最正常不過的藉口了。
還有一種偷情藉口是報復老婆的。《紅樓夢》裏的賈璉，娶小妾，養粉頭，嫖下人，幾乎無所不為。王熙鳳雖然經常喝醋，卻不敢明着指責他，只好時不時抱怨幾句。賈璉的回答是，還説我呢，昨天讓你換個姿勢你還不肯，沒勁透了。言下之意，你王熙鳳不肯做的事，外面有大把人願意做，所以，我只能去外面偷情，至於責任嘛，對不住了，該是誰的就是誰的。
無獨有偶，明朝還真發生過類似賈璉的故事。洪武年間，河南某縣一鄉民狀告秀才張書臣涉嫌風化案，理由是皇帝朱元璋曾下令，嚴禁身有功名的讀書人嫖娼宿妓，而張書臣經常光顧青樓，屬於頂風作案。在公堂上，張書臣則反告其妻與人通姦，自己是不得已才與妓女交往的，原來也是出於報復。
這樣的例子，在現代似乎不少見吧，你不仗義，也休怪我無情，老婆偷人，老公也去偷人，要偷大家一起偷，這才不亦樂乎。