五月朝顏牽牛花五首：名在星河上，花開曉露間，竹引牽牛花滿街
古詩詞牽牛花五首，竹引牽牛花滿街，十萬軍中掛印來
五月初夏，田園蓬勃，一叢叢牽牛花恣意爬藤生長，早上對着太陽開出了喇叭一樣的花朵。在綠意森森的夏天，牽牛花以其活潑，燦爛點綴田園，成為最常見的田園花草。牽着牛兒從田埂籬落間行過，彷彿人和牛兒都格外感染這種輕靈快樂的氣息，而讓一天的農作不那麼疲勞。牽牛花帶給人樸素的夏天的滿滿元氣和朝氣。
然而這並不是牽牛花名字的起源。
牽牛花種子的藥用價值在宋朝得到重視，成為通下利水的藥物。就有名醫談論，為什麼這麼有效普通的藥物，漢朝的張仲景不用呢，又不是很珍貴。原來牽牛子的藥性太強，為了防止濫用導致中毒，所以宋朝以前不作為正規的草藥。但是唐宋之後，生產力發展，尤其盛世太平之後，人往往因為飲食好而產生疾病，所以牽牛子就廣泛用上了。
宋朝之後，花木經濟繁榮，牽牛花被廣泛裝飾庭院，籬落，形成了別有生趣的田園審美。這種審美不限於本身就存在的農村，而且是主動引進園林當中，用牽牛花那種天然清新給園林增色。
應是折從河鼓手，天孫斜插鬢雲香。”宋朝楊巽齋《牽牛花》
這是典型將牽牛花裝飾院牆，在早夏薔薇來謝之後，只有牽牛花可以彌補這牆面的寂寞。而且牽牛花從早夏可以開到秋天，它雖然沒有薔薇那麼鮮豔，但是花開淳樸大方，天真可愛。
每天早上，迎着朝陽，一朵朵喇叭花開，將綠色的院牆點綴得生動清新。
詩人展開聯想，聯繫到了牛郎織女的傳説，這一定是牛郎和織女喜歡的家園花，每天織女早上織布，牛郎就摘這美麗的喇叭花送給她，那喇叭口彷彿在説，我愛你，於是織女將它戴在頭上，開始了辛勤的織布工作。
雖然牛郎織女是傳説，但是這樣的場景非常符合中國人樸素的田園愛情。喇叭也是花呀，難道它不美嗎？最甜蜜的愛情不是坐在寶馬車裏哭，而是因為有了共同的家園和愛而燦爛的笑。
天孫滴下相思淚，長向秋深結此花。”宋朝林逋山《牽牛花》
盛夏季節看到爬上牆的牽牛花，讓人有種愉悦感，夏天的風也就顯得不那麼暑熱了。
牽牛花圓圓的，像可愛的銅錢，一串串掛在藤蔓上。牽牛花花期又長，這首詩含了秋字，説那是天上織女的相思淚，滴落在人間，連深秋也開遍了這樣輕盈的花朵。
聯想起織女夜夜織布，牛郎日日在天上作快遞哥，這牽牛花長得像錢一樣可愛，難道不是夫妻為錢在打拼嗎？連相思也這麼接地氣，如同忙碌的我們。
好在牛郎織女總有一年一度的相會，落下的淚，開出的花，總是值得。
“西風樵了谷，藤蔓絡柴關。
名在星河上，花開曉露間。
秋空同碧色，曉日轉紅顏。
若掛青松頂，翛然不可攀。”宋朝趙與滂《牽牛花》
這首詩有個美句，就是名在星河上，花開曉露間。説的是牽牛花和天上的星宿牽牛同名，而牽牛花開在早上的陽光和露水裏。
牽牛花屬於藤蔓植物，如果將它種植在山頂松樹上，它花開向日，恐怕普通花草是沒有那樣的機會，去凌風望遠，到達高不可攀的地步。
這裏説了牽牛花的屬性，是藤蔓，也談到了牽牛花早上開花的特點。而且朝開暮落，只是因為花開的時候繁多，天天都可以看到花的笑臉，就算是落，馬上會結出有藥效的牽牛子，所以牽牛花在中國還真不是悲傷的花朵。
它的開和落，都讓人覺得自然，不必有落花之悲，傷逝之感。
朝顏作為牽牛花的別稱，是近現代傳入中國。比如有日本居住史的郭沫若在《行路難》裏這樣寫日本牽牛花：“寺旁有座小小的別墅風的人家，四周的籬柵上盤絡着無數的朝顏。”
“綠蔓如藤不用栽，淡青花繞竹籬開。
披衣向曉還堪愛，忽見晴蜓帶露來。”宋朝陳宗遠《牽牛花》
牽牛花廣泛用於庭院種植，在宋朝，城市裏的人也會用牽牛花妝點不大的庭院。比如用竹子設立籬笆。這和農村的不同，更帶着富庶都市人的小庭院綠化。
在夏天，淡色的牽牛花爬滿竹牆，是天然的小屏風，小站在院落裏，看見牽牛花帶露開放，引得蜻蜓前來。農民是沒有這樣的閒適的。通常他們早上會牽牛下地，也會路過牽牛花開的地方，但是絕對不會有披着衣裳的閒情。
宋朝很多地方，牽牛花和薔薇一樣是造景的好植物，將田園野趣引入身邊。
琉璃盞內茅柴酒，白玉盤中簇豆梅。
休懊惱，且開懷。平生贏得笑顏開。
三千里地無知己，十萬軍中掛印來。“宋朝劉錡《鷓鴣天·竹引牽牛花滿街》
這是宋朝名將劉錡的作品，他晚年再獲啓用，率兵出征抗擊金國完顏亮。這是行路在某一處農家，用餐的光景。
這裏一派好的田園風光，一路上的竹籬笆上開滿了牽牛花，在庭院裏晚上逗留，那月光穿過着夏天陰陰樹木落了下來。
他將軍出行，尋常的餐具格外不同，琉璃杯，白玉盤，但是正是軍中艱苦，所以他吃的喝的是最尋常的農家酒，黴豆腐。但是他非常樂觀。因為老將軍重上戰場，豪氣沖天，掛印出徵，為了家國。
他滿意自己所看到的這最美的田園風光，滿意自己為了百姓家園而戰鬥。那竹籬牽牛花滿園的家園，就是他為之熱愛和守護的家園。
中國另外一種夏花木槿，也是朝開暮落，傳統上木槿才是短暫之花的代表。
牽牛花代表家園，朝氣，繁榮，恩愛。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。