揭秘全世界巫毒教的創始地：海地巫毒教

　　海地巫毒教是全世界巫毒教的創始地，在海地，幾乎每家人都信奉海地巫毒教。海地巫毒教的常召喚邪靈，以人偶當咒詛道具，在夜晚進行血腥儀式。更有的將人殺死，然後復活為自己所用。

揭秘全世界巫毒教的創始地：海地巫毒教

　　海地巫毒教崇拜鬼神和符咒，海地的巫毒信仰是源自西非的貝南。貝南是全世界巫毒教的原始發源地，過去的常規是擄人為奴，用活人獻祭。貝南每家都有祖靈崇拜的鐵祭壇，是他們與祖靈交通的地方，實際上每天家人都可以在祭壇前，和他們的祖靈談話。

　　當地的天主教徒有時會在做彌撒到一半時，衝回家祭祖。隨着 17—19世紀奴隸的買賣，貝南巫毒教也輸往其它國家，海地、巴西都深受影響。

　　巫毒(Voodoo)取自fon語，為靈魂之意。巫毒教同樣屬於自然信仰的一種，但被許多詭異傳説抹上恐怖色彩。它結合了非洲、西印度羣島印地安原始宗教特點，還加上天主教的儀式和聖禮。相傳巫毒教常召喚邪靈，以人偶當咒詛道具，在夜晚進行血腥儀式。

　　海地巫毒教既屬宗教又具深入影響人民生活之文化力量，常藉狂熱之舞蹈、音樂及儀式緬懷非洲遠祖。海地政府遇有國家大典時，也會延請天主教及巫毒教教士輪流祈禱。

　　海地巫毒教的起源，可以追溯到16世紀。當時海地是法國殖民地，被販賣到海地島的非洲黑奴把一些非洲原始宗教帶到那裏，又吸收了法國人帶來的天主教許多繁雜的宗教儀式，就漸漸形成了巫毒教，並在海地流傳起來。

　　海地巫毒教與天主教等正當宗教和一般原始宗教的根本區別在於，它是一種建立於恐懼的信仰。其主要教義是：現存的天下萬物，都不過是一種表象，其背後還有更重要的靈魂力量在活動。這個靈魂世界的首領，是一個名叫力格巴的神。其它還有主管死亡，生育，愛情，妒忌和報復等神多人。

　　許多海地人相信，如果不參加海地巫毒教的祭禮，便難免被其所害，在這種恐懼心理的作用下，巫毒教在海地得以發展。已故的海地總統杜瓦利埃生前曾利用巫毒教進行統治，自稱擁有大祭司的權力，又封屬下的秘密警察為“巡迴巫術師”。這種統治方式，更助長了巫毒教的繁榮。

　　在海地巫毒教的儀式中，最令人毛骨悚然的是製造“還魂屍”。據説一些巫師能向活人施以毒咒使其死亡，再對其屍體施以還魂術，將他們變成無知覺，封鎖意識卻能幹活的活死人，任由主人隨意支配，永遠役使。

　　在海地，有時在夜深人靜時，會聽到遠處水中傳來的聲音：那是巫毒教人正在擊鼓。06年海地政府將巫毒教定為官方宗教，使這個神秘宗教突然登上國際要聞版。

　　巫毒是一個很原始沒有組織和文字教義的宗教。1891年，海地爆發了獨立運動，這場運動就是巫毒教領導和發動的。起義失敗後，很多黑人流亡各地，不少就到了路易絲安那州。其中有一個叫John Mintenet(約翰大夫)是第一個把黑非洲西岸的土著迷信和劑草藥偏方結合在了一起。

　　巫毒除了深具民族色彩，現代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地國奴役之時，巫毒信仰遭到嚴格禁止，而例如在海地對法國殖民的推翻過程當中，巫毒在民族意識的凝聚上扮演了極其重要的角色。

　　除了歷史政治的破壞，巫毒面臨的另一個重大威脅就是西方媒體所塑造出來的極為負面的刻板印象，例如使用咀咒用的小人形、招攬“惡靈”、可怖的夜間儀式，或是醜化的活體獻際儀式。