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八思巴的弟弟
提到佛教文化，就自然會想到藏族薩迦派，同樣在歷代的薩迦派教主之中，最有名望者當屬八思巴，可以説八思巴身上籠罩着無數的光環，甚至有人將八思巴形容成高僧轉世，將八思巴的身世神化。作為八思巴的弟弟，也並非是一位無名之輩，一定程度上，八思巴的弟弟對於藏族和蒙古族而言，是一位很重要的人物，只是八思巴的光環效應太過於強大，以致於讓八思巴弟弟的偉大事蹟被淡化、被忽略、被遺忘。那麼八思巴的弟弟究竟是一個怎樣的人？他的生平經歷又都是怎樣的呢？
八思巴大師
首先，去看看八思巴的弟弟的個人信息。
八思巴的弟弟名叫恰那多吉，父親也是桑察·索南堅贊，從年齡上來説，恰那多吉比八思巴小四歲，恰那多吉出生於1239年藏葉茹的多吉蓋洛洛，他的天資也算聰明，但比起八思巴卻還是遜色不少，恰那多吉的壽命也不如八思巴，在恰那多吉二十九之時便因故去世，至於離世原因卻成為未解之謎。
其次，去看看八思巴弟弟的生平經歷。
恰那多吉的一生經歷雖然沒有其兄八思巴那麼精彩，但是他對於蒙古族和藏族的關係維繫卻起着至關重要的作用，六歲的恰那多吉跟隨八思巴一同動身來到了蒙古，可以説恰那多吉不是在蒙古出生，但卻在蒙古長大，生活習慣同一般的蒙古人沒有過大區別，成年後的恰那多吉還迎娶了一位蒙古公主，被賜了三個封地，並且被加封為白蘭王。
八思巴的徒弟
一代大師八思巴，在他的一生中取得了無比輝煌的成就。那麼單純作為一個師父而言，八思巴是否合格呢？八思巴的徒弟都有哪些呢，他們又都取得了哪些成就呢？在八思巴眾多的徒弟之中，誰的天資最高，誰的地位最為顯赫，又是誰最後繼承了八思巴的衣缽呢？
八思巴大師
八思巴的徒弟之中，其中有一位身份極為顯貴，同八思巴的關係除卻師徒以外，更是君臣，這個人便是元世祖忽必烈。如果將忽必烈和八思巴放在一起，人們的第一反應他們是君臣關係，很少會想到其實他們還有另外一層關係，那便是師徒關係，連結這段特殊關係的紐帶便是宗教禮制，蒙古皇族之中，第一位拜入八思巴藏傳佛教的其實是忽必烈的妃子察必，在察必王妃請求八思巴舉行灌頂之禮後，忽必烈也想請八思巴為其舉行灌頂，但由於他們的君臣身份，灌頂的程序進行了一些修訂後完成，從此忽必烈和八思巴兩人之間的關係更為密切，八思巴不光成為忽必烈的精神導師，更是在政治上傾力協助忽必烈，最後忽必烈冊封八思巴為元朝的帝師，這正面向所有人宣佈了八思巴的身份。
除卻忽必烈之外，八思巴還有眾多弟子，比如藏族弟子桑格，後來成為了忽必烈的丞相，比如尼泊爾弟子阿尼格，後來成為了元朝的大都工程總監，做出的貢獻有設計白塔寺的白塔等。
八思巴 金輪法王
八思巴是元世祖忽必烈所冊立的國師和帝師，也是藏傳佛教的代表人物，八思巴的一生經歷十分輝煌，死後被蒙古、藏族人民所緬懷。金輪法王則是電視劇《神鵰俠侶》中的一個反派人物，為了侵佔宋朝的土地而助紂為虐。那麼八思巴和金輪法王之間有什麼聯繫，八思巴 金輪法王究竟是不是同一個人？接下來分別去看看八思巴和金輪法王的人物介紹，去核實兩人之間是否存在着聯繫。
八思巴
首先，從人物基本信息角度去看看八思巴和金輪法王之間的關係。
八思巴出生於藏族，自十歲起便跟隨師父來到蒙古，與蒙古皇族進行談判，而後幾乎在蒙古度過了自己的一生，在四十六歲之時回到了藏族，最後圓寂地是在藏族。
金輪法王在《神鵰俠侶》中的人物介紹很簡單，並沒有講述金輪法王的成長經歷，只知道他也是蒙古密教。
其次，從人物經歷角度去看看八思巴和金輪法王之間的關係。
八思巴長大之後，因為天資聰穎、學識淵博而被元世祖忽必烈所器重，八思巴在其伯父去世之後繼承了薩迦派，成為薩迦派教主，宗教地位日益提高，忽必烈也更加倚重八思巴，分別對八思巴進行了兩次封賞，八思巴成為了蒙古的國師，甚至是帝師。
金輪法王在《神鵰俠侶》中身份設定便是元世祖忽必烈的國師，協助忽必烈攻佔南宋。
最後，從人物結果去看看八思巴和金輪法王之間的關係。
八思巴最終四十六歲回到藏族而圓寂，而金輪法王則是為了救郭襄而死。
綜上所述，八思巴與金輪法王之間並沒有任何關係，金輪法王只是一個虛擬的人物，而八思巴是一個實際存在過的人物。