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張騫故居
張騫的故里是陝西省城固縣，城固自然資源非常豐富，是盛產蜜桔的好地方。這裏的氣候也是非常舒適，冬季沒有嚴寒，夏季沒有酷暑，四季氣温平和，可以稱作是大西北的“江南”。這裏的森林覆蓋面積比較大，植被茂盛，盛產兩百多種中藥材。不僅植被茂盛，而且礦產豐富，石灰石、藍晶石等產量豐富。這裏農業生產業發達，主要以“果、茶、中藥材”等為主的農業發展鏈接渠道形成產業基地。先後獲得多種文明縣城的榮譽稱號。
張騫故居之張騫紀念館
張騫之墓便是建在張騫紀念館中，為了紀念張騫，百姓將一對石虎供奉到現在，這對石虎是百姓用祈雨求神的，傳説它是張騫偶然從織女那所得。張騫的陵園分佈對稱，很有漢朝時代建築物的特點。另外南沙河風景旅遊區自然風光之貌迷人，魚鳥豐腴，山川秀麗，百花鬥豔。
張騫的故鄉固城縣也有美食存在，城固麪皮就是其中之一。麪皮白嫩細軟，香滑有味。再配上豆芽，菠菜等輔料，澆上各種醬料，獨有固城風味。麪皮可拌着吃，可以炸着吃，還可以炒着吃，吃法多樣，口味不同，是固城人們最喜愛的美食之一。
歷年來，張騫的後代在城固老實本分，秉持着先人樸質肯吃苦的精神一直快樂的生活着。他們為張騫修建紀念館與祠堂，吸引着眾多遊客前來觀光遊玩。城固縣不僅出了西漢著名外交家張騫，同時也出了別的著名人物。千百年來，城固縣的人們用自己的智慧和勞動建設自己的家鄉文明，譜寫了許多美麗的故事，也留下了許多傳奇的故事，形成了當地獨有的文化遺產。
張騫鑿空
“鑿空”這一詞是出現在司馬遷的《史記》裏，他把張騫出使西域叫做鑿空。鑿空也就是鑿孔，因為張騫開闢了通往西域的道路就像在地上鑿了一條道路，鑿孔也只是張騫開闢新道路的形象之説。張騫鑿空的事蹟無論在古代還是現在都是人人所稱讚的。那麼他到底是如何鑿空的呢？
張騫鑿空圖
西漢年間，匈奴的勢力越來越了強大，漢武帝恐匈奴的勢力大到威脅到自己的大漢，便想着要把匈奴一網打盡。偶然一次機會，漢武帝在一個被抓的匈奴口中得知一個大月氏國家被匈奴打敗，忍辱逃到了別處。大月氏對匈奴的仇恨一直盤踞在心裏，於是漢武帝想要藉助大月氏的復仇力量一舉殲滅匈奴的勢力。於是決定招募有識之士出使西域，尋找大月氏國家。
當時的張騫有膽有識接受了漢武帝的應徵，於是帶着一名匈奴人甘父陪同當翻譯。他們風餐露宿，道路險阻，一路上真的可謂是嚐盡千百種苦難，堪比唐僧西天取經。沒想到到達了匈奴的勢力範圍，被匈奴發現，成了俘虜。這當俘虜的時間一當便是十年，匈奴人為了拉攏大漢使者張騫，可謂是想盡各種方法，還讓張騫娶妻生子。
偶然一次機會，張騫等人趁人不備，逃出了匈奴部落，在大宛國國君的幫助下，成功到達大月氏。然而大月氏認為攻打匈奴的路程太過遙遠，便沒有同意張騫的一起攻打匈奴的建議。於是張騫打道回府，在回去的途中，張騫去了大夏國，發現了可以避免遇到匈奴的捷徑。回漢後的張騫被漢武帝讚賞。第二次出使西域的任務同樣也交給了張騫。
張騫乘槎
乘槎的意思就是乘坐竹筏或木船，後來特指出使。張騫作為漢代著名的外交官，兩次出使西域，，為中原與少數民族之間的文化交流作出了巨大的貢獻。在出使大月氏的時候，更是被匈奴抓去做俘虜長達十年之久，最後逃脱出來，找到了大月氏。雖然他最終沒有勸服大月氏一起攻打匈奴，但是回漢後的張騫仍舊被漢武帝讚賞。
槎
於是第二次出使西域。張騫為人講求信義，心胸寬廣，為人和善，於是深受西域人民的喜歡。那麼這下有就人問了，西域大部分都是陸地，應該乘坐馬車，為什麼稱張騫是坐着竹筏去的呢？
傳説在西漢時期，劉徹派掌權乘坐着槎去尋找黃河的源頭，於是張騫乘槎逆流而上，到了一個人口眾多的地方，那裏男耕女織猶如世外桃源。他走進一户人家詢問這是什麼地方，男主人説是天河。後來女主人吧一塊石頭送給張騫，張騫帶回來之後便被東方朔認出，説是天河織女的仙石。更有人説他乘坐的是通往天河之間的神槎。當然一定會有人將這個説法否定了。仍為乘槎是出使的意思，表面意思是乘坐竹筏，實際上就是指張騫出使西域這件事情本身。
也有人自然而然的將張騫乘槎與鄭和下西洋結合在一起。説鄭和才是歷史上真的有乘槎的歷史人物。鄭和下西洋時帶着多名水手，乘船下海。這些船都是木質船做改制的，也可稱作槎，所以有人説張騫乘槎實際是暗喻鄭和，這個説法似乎也行得通。
張騫 蘇武
張騫和蘇武同是漢朝外交史上的著名人物。他們倆有所相同也有所不同，均是被匈奴擄去做了十多年的奴役。蘇武比張騫的時間更長，十九年被控制在匈奴地區無法脱身。蘇武為後人所知更多的是他的氣節與忠心，張騫為後人所知的更多的是絲綢之路與敢為天下先的精神。兩者還是有所不一的。
蘇武放牧圖
張騫第一次出使大月氏之事，歷經萬難，途中風餐露宿，長途跋涉，被匈奴發現，帶回部落奴役了十年，最終逃出匈奴的地盤，繼續踏上去大月氏的道路。這來來回來數十年讓他發現了許多西域國家以及捷徑的開闢。回漢後的張騫被漢武帝升官，繼續由他第二次出使西域。傑出的外交關係讓他聞名與西域各國與中亞地區，各國使者紛紛前來朝貢，甚至保持長期的和親關係。張騫帶來的外交影響力無疑是巨大的。絲綢之路的開闢後來也成了東方與西方之間文化經濟交流的重要渠道。
蘇武同樣擔任過使節，但被匈奴囚禁的時候，不被其威嚴所逼，仍然堅持自己，曾經欲引刀自殺，也不願意投降於匈奴。甚至在最艱難的時刻，用雪水解渴，用粘毛充飢。蘇武的形象常常被畫成畫作，或者拍成劇作，然而張騫的事蹟很少被排成劇目。蘇武的寧為玉碎不為瓦全的精神也被後世讚頌。張騫代表漢朝外交的成功，蘇武代表漢朝國家的尊嚴，自然國家的尊嚴遠遠比外交重要，因此在後來的文化貢獻衡量上，蘇武被人提及的次數遠遠大於張騫。但是兩人在歷史中的聲望都是名垂千古的。
張騫班超
張騫和班超均是在漢朝時期對西域之路的開拓與發展有着重要貢獻的歷史人物。張騫生在西漢，班超生於東漢，由於處在的朝代不同，自然出使西域的目的和影響也會不同。張騫所處的漢武帝在位時期，國家人力財力已經達到了一定的水平，因此漢武帝一邊派衞青等人攻打匈奴，一邊又派張騫出使西域。
張騫
那時候的西漢地大物博，成了各國競相前來朝拜的對象，西漢的勢力影響到了西域各國。但是班超所處的東漢就不一樣，那時候匈奴的勢力分成了兩撥，南邊的匈奴歸順了漢，而北邊的匈奴勢力強大常常侵犯了西域各國，因此東漢很難與西域進行外交活動。
張騫出使西域的目的與班超也不一樣，張騫是為了尋找聯合的國家對匈奴進行一網打盡，第一次出使大月氏，然而大月氏已經遷移，表示不願再攻打匈奴。第二次勸説烏孫地區一起攻打匈奴，雖然烏孫王沒有同意，但是卻開啓了西漢與西域之間的文化商業貿易往來。班超出使西域則是為了攻打匈奴，恢復對西域的管轄。最終佔弱勢的班超戰勝了匈奴。
張騫出使西域，開通了絲綢之路，也開啓了漢與西域各國之間文化往來的道路，促進東西方經濟文化之間的交流。班超捍衞了國家的尊嚴，打散了匈奴的勢力，恢復中原與西域之間的商業貿易，再一次穩定了絲綢之路的正常運作。
對張騫的評價
梁啓超曾經這樣評價張騫：堅韌磊落奇男子。沒錯，張騫的堅韌在他開創絲綢之路的過程當中顯然已經體現出來了。漢武帝當時招募有勇之士前去大月氏，張騫在完全沒有了解西域之路的前提下毅然報名前去，這樣的膽識在歷史中也是絕無僅有的。張騫兩次出使西域，為大漢帶回來眾多物資並且產生了各國使者紛紛前來朝拜的外交影響。張騫在促進民族融合的關係上成了功臣。
張騫雕像
他開闢的絲綢之路成了中西方商業貿易的重要渠道，為各國地區的發展帶來了很大的商業利益，可以説沒有張騫絲綢之路的開闢，大漢之後的經濟就不會那麼快發展起來。他從西域諸國引進的汗血馬，葡萄等為人們的生活和飲食增添了新的有趣的元素。
張騫也是個對大漢忠心不二的人。在被匈奴擄去當了十年的奴役，依舊大漢氣節不變，也正是其氣節依舊贏得了匈奴的讚賞，匈奴花了十年的時間籠絡大漢使節張騫，然而張騫心中依舊秉持那個未完成的使命----出使大月氏國家。就這樣，他趁匈奴不備，偷偷逃走了。張騫第二次出使西域時，心胸寬大，文人信義，西南蠻夷都很愛戴他。因為這些品質才能營造大漢與各個地區之間的友好聯繫。
張騫用自己親身實踐的經歷告訴我們，做人要敢為天下先，心中秉持那份堅定與勇氣，將開拓精神進行到底。
張騫的精神
兩千多年來，張騫的精神一直沿襲到今天。他不怕苦，勇敢無畏的冒險精神和開拓進取的精神一直為世人所讚頌。當時漢武帝招募人員出使西域之時，張騫便勇敢報名，出使西域的道路困難重重，可想而知，沒有超乎於常人的勇氣與毅力是不可能主動報名的。因為沒有人走過西域的道路，張騫的出使西域的事蹟使他成為第一人。這條連接同西方發展經濟文化交流的絲綢之路對當時和後世都有着非常重要的影響。
張騫出使西域圖
細數張騫的精神可以分為以下幾點。第一，張騫有着敢為天下先的勇氣。出使西域，不僅道路困難重重，路上還會遇到殘暴的匈奴，喪命的幾率真的很大。但是胸懷大志的張騫毅然決然的前去大月氏。他已經把自己的生死置之度外了。第二。張騫有着強烈的愛國主義精神。眾所周知，在張騫出使大月氏期間，他被匈奴抓取當了十年的俘虜。匈奴為了拉攏張騫為他娶妻生子，即使是這樣，張騫心中仍舊不忘大漢的使命，十年之久仍未改變張騫的大漢之節，他也在處處尋找可以逃出去的機會。果然在一次匈奴鬆懈之時，他與甘父等人逃了出去，繼續前往十年前心中所要到達的目的地大月氏。如果換了他人，也許會在匈奴的地盤同妻子孩子安然的度過一生，然而張騫卻不是這樣。這樣的愛國之情也是無人能比的。第三，張騫還是個重信義的人，他對各國使者的禮儀之風贏得了西夷各國的愛戴，張騫的名聲在那時可謂是響徹一時。