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韋應物是中國唐代的著名詩人，因出任過蘇州刺史而被稱為“韋蘇州”。韋應物雖然出身高門氏族，還曾給唐玄宗當過侍衞，但最終沒有墮落為紈絝子弟，而是發憤圖強，用功苦讀，成就學問，入仕為官。韋應物的詩作有很多，比如《寄李儋元錫》《秋夜寄邱員外》等等，他的詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活而著稱。
《寄李儋元錫》詩畫圖
《寄李儋元錫》是韋應物的代表作品之一。韋應物出身於韋氏家族，韋氏家族是衣冠鼎盛之家，關中望族之首，韋應物是典型的富家公子，名門之後，是韋氏家族中最為著名的詩人。韋應物15歲以三衞郎的身份護衞唐玄宗，不僅出入宮闈，更是橫行無忌，很有紈絝子弟的作風。但是安史之亂以後，唐玄宗逃離長安，韋應物失去官職，深受打擊，並立志苦讀，習文從仕，先後擔任洛陽丞、京兆府功曹參軍、比部員外郎、滁州和江州刺史、蘇州刺史等職務。在為官期間，韋應物親政愛民，克己奉公，並注意體察民間疾苦和社會時事，寫下了很多的經典詩句。
這首七律《寄李儋元錫》是韋應物晚年在滁州刺史任上的所做的詩。當年韋應物由長安外調到滁州任職時，他的詩文好友李儋和元錫曾託人問候他，韋應物以這首詩寄贈以答。詩文大意是去年花開的時候我們依依惜別，如今花又開了，我們分別已經一年了。世事難料，我的命運我又怎麼能預料呢，只有黯然的愁思讓我孤枕難眠。我的身體不好，經常生病，我非常向往田園的美好生活，但看着那些流亡受難的百姓，我又覺得愧對國家給我的俸祿。聽説你們想要來滁州看我，我經常到西樓眺望，渴望早日相見。
這首詩情景交融，直抒情懷，既有與友人分別兩地的相思之情，又有對自身處境的兩難選擇，感情細膩動人，確實是難得的七律名篇。
韋應物的詩
韋應物出生於737年，是中國唐代著名詩人，民族是漢族，祖籍是陝西西安。韋應物身為一位詩人，留下了許許多多的詩篇。其中，最為出名的就是《滁州西澗》。而《滁州西澗》這首詩，我們在中學的時候就已經學習過。
韋應物的詩
《滁州西澗》韋應物這首詩的原文是：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫“。這只是一首短短的七言絕句，但是卻精妙無比。《滁州西澗》這首詩的譯文是：唯獨喜歡在溪邊生長出來的葱葱郁郁的野草，以及那天天在樹上啼叫得悠然婉轉的黃鸝。春天的潮水姍姍來遲，還夾雜着許許多多的細雨，在荒廢了的渡口，一個人都沒有，只有一隻小船停在中間。
滁州是我們今天的安徽滁州，而詩中所提到的西澗，就是滁州城西，人們稱為上馬河。韋應物在寫《滁州西澗》的時候，當時正值他在滁州當刺史。由於自己擔任的之時一個閒職，因此有很多時間去到野外郊遊。而《滁州西澗》就是韋應物在郊遊的時候，偶然寫下的一首詩。
韋應物出來寫下了《滁州西澗》這首詩之外，還寫下了很多詩。韋應物的詩例如：《調笑令.胡馬》、《賦得暮雨送李胄 / 賦得暮雨送李曹》以及《贈別河南李功曹(宏辭登科拜官)》等等，都得到了許多文學家的讚揚，並且受到後人的推崇，將這些韋應物的詩都放到了教科書當中，教育祖國的花朵。
聞雁 韋應物
“故園渺何處，歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來”。這是《聞雁》的全文，《聞雁》這首詩是出自唐代著名詩人韋應物的筆下。
《聞雁》韋應物詩畫圖
《聞雁》譯文是：“故鄉十分的遙遠，已經沒有辦法看清，根本不知道故鄉究竟在何方?而自己對於家鄉的思念有湧上心頭。在淮河的南岸正在下着冷冷的秋雨，我聽到了由遠到近的大雁的啼叫聲。”
韋應物在寫這首詩的時候，是唐德宗建中四年。當時的韋應物正從尚書畢員外郎這個職位下來，去到滁州當知縣。在夏天的時候就已經來開了京城，直到秋天才到達滁州上任。而《聞雁》韋應物這首詩就是韋應物剛剛到達滁州的時候寫的，表達了韋應物因為政治路途坎坷，不被皇上重用，最終只能在滁州這一個小地方當一個縣官。在加上自己對家鄉十分的思念，從而寫下了《聞雁》這一首詩。
只要是學習過古文的人，肯定都知道，大雁在古文當中代表的是遊子對家鄉的思念。而韋應物寫下的這首《聞雁》，也正是利用大雁，來表達自己對家鄉的思念之情。
但是，除了大雁，還有就是秋雨。秋雨都是細細綿長的，並且十分的寒冷。《聞雁》當中所寫到的秋雨，就是利用秋雨來渲染一種悲傷，淒涼的氣氛，可以更好的表達出韋應物心中的悲涼之情。也可以令讀者更好的體會到韋應物所要表達出來的感情，並且留下更多的想象空間。
韋應物送楊氏女
韋應物是唐朝著名的田園派詩人，他是詩文以風格沖淡閒遠，語言簡潔樸素而著稱，後人常以王孟韋柳並稱。韋應物的人生際遇是非常波折的，他出身高貴，本為氏族之子，但卻因安史之亂失去原有職位，並一心苦讀，入仕為官。他關心民間疾苦，一生親政愛民，寫下了很多著名的詩句為後世所傳誦，韋應物《送楊氏女》便是其中之一。
韋應物《送楊氏女》詩書
韋應物大半生都在地方為官，他經常體察民情、瞭解百姓疾苦，個人感情也非常細膩，敏感多思。尤其是在看到百姓的疾苦、朝廷的腐敗和當時社會的離亂之後，他更是抑鬱難當，借詩抒情，寓情於景，消解苦悶。韋應物早年喪妻，只有兩個女兒相依為命，父女感情非常深厚，這首韋應物《送楊氏女》就是送大女兒出嫁時，為了表達傷別心情的而作的詩篇。
整首詩的大概意思是，我每日憂鬱而悲傷，因為女兒就要嫁到遙遠的地方去了。今天她要遠行成為新娘，乘坐着輕舟沿着江水逆流而上。你們姐妹兩人自幼失去母親，飽受苦楚，為此我更加珍愛、呵護你們，妹妹是由姐姐養育長大的，今日分別，兩人哭泣不止。看到這個情景，我的內心非常難過，但是女兒大了就應該嫁人，不能挽留。你從小沒有母親的訓導，我很擔心你去婆家伺候婆婆的事情。還好你的丈夫家門風很好，能體恤包容你的不足。我一向安貧樂道，所以不能為你準備豐厚的嫁妝。希望你今後能夠孝敬長輩，恪守婦道，儀容舉止都要得體。今天我們父女分別，再見不知道是什麼時候，獨處時我還能壓抑自己的悲傷，但是臨別時卻情難自禁。回家再看見小女兒形單影隻的樣子，我不禁老淚縱橫。
韋應物的這首《送楊氏女》言辭懇切，感情真摯，骨肉深情，令人動容，是難得的送別抒情佳作。
調笑令韋應物
《調笑令》是唐朝著名詩人韋應物所寫下的詞，而《調笑令》又被稱為《調笑令.胡馬》。
《調笑令》詩畫圖
《調笑令.胡馬》原文是：“胡馬，胡馬，遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮”。而譯文是：“有一匹胡馬，被放逐到了遙遠的燕支山下。這匹馬在焉支山下的沙地與雪地上，用自己的蹄子不斷地來回刨，孤獨的在沙地和雪地上啼鳴。然後這匹馬停了下來，四處張望，發現自己已經迷路了。而此時此刻，在這遼闊無比的草原，茫茫無邊，天也已經快要黑了。”
《調笑令.胡馬》韋應物這首詞，所使用的修辭手法是象徵。將在大草原當中迷惘無助的胡馬，比作在戍邊保家衞國，流血犧牲，但是卻終究沒有變法來開便將，回到家鄉的士兵們。
在《調笑令.胡馬》這首詞當中，首先將大草原的風景描繪出來。然後細膩的描繪在大草原當中迷路了的胡馬。將胡馬的動作以及心理全部都詳細的描繪出來，然後讀者可以充分的瞭解到胡馬的悽慘。然後通過胡馬的悽慘，來表達出了戍邊戰事心中的悲涼與痛苦。
《調笑令.胡馬》韋應物這首詞除了表述戍邊戰士無法回家，只能在邊疆抗擊外敵，還表達了韋應物自己因為被貶，只能在滁州這樣一個小地方當一個縣官。既無法施展抱負，又無法離開滁州，回到家鄉，表達了韋應物心中無奈與悲涼。