108將公孫勝是怎麼樣的人
《水滸傳》主要講述的是一百零八位梁山好漢因為不滿朝廷昏庸，紛紛起來反抗的故事，其中有一位名叫公孫勝，他是河北薊州人，羅真人的大弟子，道號是一清先生，人稱入雲龍，由於他不但武藝高強，還能呼風喚雨、騰雲駕霧，因此在梁山排名第四。
《新水滸》公孫勝劇照
在和晁蓋等人一起奪取了生辰綱之後，公孫勝也跟着一起上了梁山，並和吳用成為了搭檔，在宋江帶着梁山的一眾好漢大鬧華州後，返回梁山的時候被能呼風喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項充、飛天大聖李袞攔住，公孫勝看過之後立刻就明白這裏面有會妖法的人，於是他用法術破了三人，還勸導他們加入梁山，一起創建一番大事業，在三人同意之後，梁山的實力也因此大大提升，在宋江最終決定接受朝廷的招安之後，公孫勝並沒有跟着一起歸順，反而回老家薊州去出家了。
宋江歸順朝廷後，在一次攻打高唐州的時候，被太守高廉用妖法打敗，在吳用的提議下，宋江又派人去請了已經出家的公孫勝，公孫勝念在以往的情誼上接受了他的邀請，來到高唐州，用法術將高廉擊敗並殺死，宋江一行人班師回朝的時候，公孫勝再次離去，從此一心跟着師父學習道法。
雖然公孫勝在《水滸傳》中出場的次數並不多，但是幾乎每次出現都會給梁山帶來新的轉折點，他是一百零八將中不可缺少的一位大將。
公孫勝最後被招安了嗎
施耐庵筆下的公孫勝是我們每個人都瞭解的人物，他在梁山的一百零八位好漢中排名第四，他從小就對各種絕世神功超級感興趣，簡直到了廢寢忘食的地步，正因為這樣他才在多方打聽之下找到羅真人，希望能夠在他的門下學習武功，就這樣公孫勝才取得了今天這麼大的成就。
《水滸傳》公孫勝劇照
他本是十分願意上梁山的可是家裏還有母親要照顧，而且他的師父又部下重重陷阱阻攔他還俗所以才遲遲沒有上梁山。公孫勝對於招安的態度很多人都搞不明白，不知道他到底是支持招安還是反對招安。
有關於招安，我們從字面上其實很好理解，就是朝廷用一些拉攏型的手段想要使一些不合法得但是實力很強的組織或這個人歸順於朝廷，為國家效力，這樣一來即可以保證國家的安定太平，又可以招攬到大量的能人異士，對於朝廷來説是一舉兩得的事情。要説公孫勝是不是反對招安，這一點誰也沒辦法説清楚，畢竟他是一個四處遊行的道士，而作為一個真正的道家中人，深知道家所崇尚的就是無為而治的政治思想，他更多的是希望可以有遊行四方，不問世事的生活狀態。可是他的將領宋江又是個十分想要招安的將士，從上下級關係來説他是理所當然的要招安的，可是這是不是出於他自己的內心就難以解釋了。總之公孫勝對招安政策的態度歷史上有很多種説法，但是更多的是認為他是不同意招安的，這和他本身的人物形象還是有一定的關係。
天閒星公孫勝
公孫勝在《水滸傳》中是一個十分著名的人物，他曾經和晁蓋等人進行過結拜，是著名的七星之一，他們幾個人還曾經截取過生辰綱，而公孫勝這個人物本身武藝就十分的高超，而且身上還有着非常強悍的法力，在梁山泊的戰爭中打過許多的勝仗，人送外號入雲龍，儘管有着十分出眾的能力，可是卻在後來梁山最為鼎盛的期間離開，回到自己的老家潛心修煉。在這部作品中的人物都是依照天罡星名稱進行命名的，那麼公孫勝是什麼星呢？
新《水滸傳》公孫勝劇照
公孫勝是什麼星這個問題在歷史上也有着十分詳細的記載，他在後來被封為天閒星，而排位則被排在了第四名，可見他的地位和身份都是非常不一般的。天罡指的是北斗星的那個斗柄，而三十六天罡則説的是在北斗從星中存在的三十六個不同的天罡星，每一個星都代表着一個神，而梁山上排位靠前的三十六位分別按照星宿來排名，公孫勝則正是其中的天閒星。
據説這些天罡星中間的那個字則代表的是人物的性格或者結局，而知道了公孫勝是什麼星也可以從中看出他的性格是怎樣的。閒這個字用到公孫勝的身上是最為恰當不過的了。他這個人本身就不是十分喜好權力紛爭，在他看來這一切的紛擾都不如潛心修煉來的有趣，他平時為人就並不看重名利，更向往閒雲野鶴般的生活，所以才會在梁山泊最為鼎盛的時期回到家鄉。
喬道清公孫勝究竟有什麼關係
在施耐庵筆下還有一位和公孫勝的法力不相上下的人物，他的名字叫做喬道清，他剛開始時是準備和公孫勝一樣在羅真人門下當一名普通弟子，和他學習法術，可是他曾經因為自己應該得到的賞金被貪官貪污而一怒之下把衙門的一個官吏亂拳打死，所以他被羅真人拒絕加入他們。後來因為要躲避軍官的追殺，不得已之下投奔田虎，當上了軍事左丞相。
喬道清圖片
要説到喬道清公孫勝的關係，從某種意義上來説他們可以算得上是同門師兄弟。但是要説到他們倆真正結實的原因還要看二人鬥法的詳細細節了。話説喬道清公孫勝在宋江攻打蓋州的時候，兩人因為立場不同，為大家到來了一場絕妙的鬥法盛宴。其實剛開始時宋江這邊還沒有公孫勝助陣所以喬道清可以佔上風，可是在公孫勝即刻趕到戰場之後，情況就發生了翻天覆地的變化，最終還是因為公孫勝的法力稍高一籌，導致了最終喬志清一方的節節敗退。雖然我們可能會問這個世界上真的有像公孫勝使用的這樣的法力嗎？其實在很大程度上是不可能的。作者這樣寫只是為讀者帶來更大程度上的感官享受。為什麼喬道清會輸給公孫勝呢？那是因為喬道清的法術大部分都是他自己鑽研出來的，而公孫勝的法術全部都是得到了羅真人的真傳，兩人一旦真正上場比拼，毫無疑問喬道清會輸給公孫勝咯。
公孫勝武力排名第幾位
武力，止戈為武。泛指的是能夠制止暴力的能力，它不同於暴力，而是用來制止暴力的一種手段，不論是通過言語抑或者通過動武，但最後的目的卻是一致的。公孫勝，在水滸傳中的出場一直就是以一個軍師的身份出現，懂一些奇門之術，通過這些另類的手段來制止武力，那麼除卻他的奇門之術，武力究竟如何呢？到底是什麼讓他能夠在水滸眾多英雄中排名第四呢？
公孫勝劇照
電視劇的拍攝會將人物更加的神秘化，反而會將小説中的事實進行了弱化或者是扭曲。單從小説中的介紹，公孫勝的武力值是絕不遜色的。在公孫勝與晁蓋的結識描述中，便很能夠體現出這一點的，在這一章節，公孫勝夥同另外六個小夥伴將貪官的不義之財打劫後，分發給了需要幫助的百姓，此中對公孫勝的純武力描寫是這樣的：徒手便能打倒十來個莊客。莊客這裏的定義是住在主人下的務農者，一般身強力壯，正值壯年。打倒一兩個都是不足為奇的，但公孫勝居然能夠徒手戰敗十來個，完全可以説明他的武力值其實是很高的。
再者，公孫勝本身是懂得法術的，會奇門之術，加上武力值不低。作為道家的傳人，他本身信奉的是無為而治，不願意大爭而只願意輔佐。於是他甘願退居幕後，當宋江的軍師謀臣，為他出謀劃策，沒有必要也不需要用武力值去輔助宋江。
公孫勝智取生辰綱的故事
水滸好漢一百零八位，公孫勝名列第四，雖然因為某些原因沒武松、李逵等人有名，但本事卻不比他們小。施耐庵寫了不少公孫勝的故事，下面就説説其中最著名的幾個。
公孫勝
第一個公孫勝的故事就是“智取生辰綱”，提到生辰綱，很多人第一印象就是這是晁蓋的功勞。其實不然，晁蓋固然是重要參與者，但公孫勝在這個事件中也是關鍵人物之一。其實，公孫勝早就看不慣蔡京的作為，且認為這些錢財取之無道，所以密謀劫取。但單憑他一人之力很難成功，於是便去找當時頗有名氣的晁蓋商議，這才知道，不僅是晁蓋，阮氏三兄弟也早有劫取的打算。於是，公孫勝和吳用、晁蓋等六人結為兄弟，等於説以後大家都在同一條船上了，從此須肝膽相照。隨後，七人一起謀劃，製造了驚天動地的劫取生辰綱事件。
公孫勝的故事之二便是石碣村火燒戰船。公孫勝這個人常常被拿來和諸葛亮比，實在是因為他們有不少相同之處。諸葛亮曾經借東風火燒曹操戰船，公孫勝也玩了一把“祭風”的遊戲。官軍戰船進攻石碣村，公孫勝巧借風向火燒官軍船隻，在此戰中立下大功。助劉唐火燒戰船後，公孫勝與梁山中人來往更加密切。後來，宋江被朝廷抓住，公孫勝和吳用等出謀劃策，從法場劫走宋江，從此正式加入梁山，成為機密軍師，先後在高唐之戰、討伐田虎等戰中大顯身手。
作為一個有大智慧的人，公孫勝的故事還不止這些，但他不慕名利，懂得功成身退的道理，於巔峯處隱退，因此比宋江等人多活了些年頭。