一個人能忍受多大的屈辱就能有多大的成就，勾踐簡直就是個中翹楚。在自己一時衝動，不聽范蠡的苦口婆心的勸説，非要打吳國，然後失敗之後，本來是已經做好亡國的打算，但是我們的勾踐才當皇帝沒多久，怎麼甘心就這樣被打敗。
越王勾踐所用的劍
范蠡提議説去跟吳國談條件。勾踐想想説行吧，留得國家和命在，遲早有翻盤的一天，便派了文種去談判，請求這吳王夫差放了自己的國家，自己跟老婆去他們那裏為奴為婢。這吳王也是被勝利衝昏了頭，完全不聽伍子胥的忠告，樂呵呵地就答應了。
於是勾踐倆夫妻，連帶着范蠡和文種就來到吳國。這昔日的帝王淪為他國的奴隸也是最低賤的，想來這勾踐也真的是一強人，從最高落到最低，也能忍着不自殺。
他在吳國幹着最苦最下賤的工作，晚上還要自虐。睡覺還要折騰一番，不給自己睡暖烘烘的被窩，偏偏讓自己睡在柴草之上。按照我們的説法，白天累成狗，晚上還睡不好，這不得瘋。但是勾踐不但晚上睡不好，還讓自己吃不好，牀上吊個苦膽，每日起來嘗一嘗，提醒自己的亡國之痛。據説，在吳國，勾踐還吃過糞便。
看看人家亡國之後的七年是如何過的，這種日子普通人能熬過三個月？所以説，這勾踐絕不是普通人，自己折磨自己到這種程度，沒死也沒瘋，那麼最終肯定是朝着變態發展了。
最後他回到越國，養精蓄鋭，逐漸吞掉吳國，完成自己的春秋霸業。
勾踐簡介
勾踐出生於春秋末期，死於戰國時代。他的父親為上一任越國君主。據傳勾踐祖先是夏禹。因為大禹死後葬於會稽也就是現在的浙江一帶，他的子孫後代建立廟宇代代祭祀他，勾踐的祖先最早被派到會稽祭祀大禹，之後在這個會稽建立了國都也就是越國。
勾踐祠
勾踐和當時的吳國夫差為宿敵，事實上整個春秋時期各諸侯國都是彼此爭戰。勾踐早期，被吳國打敗，便向吳國請求投降講和，並用獻出了越國絕世美女和寶物。戰敗後，攜帶妻子和大臣去往吳國作為人質，留下文種在越國。勾踐在吳國兩年，裝瘋賣傻，受盡屈辱，居住在夫差父親的墳墓旁邊，為吳王牽馬匹，妻子雅魚被吳國使節玷污而不敢言。這樣過了兩年，夫差認為勾踐沒有什麼威脅了就放勾踐回到越國。
勾踐回國後一方面向吳王討好稱臣，用各種禮物賄賂吳王，另一方面暗自發奮圖強，養精蓄鋭，誓死報仇。他和妻子雅魚省吃儉用，每天都刻苦用功，實行多種改革策略，鼓勵越國人民生產和生育，並且任用賢臣改革圖強。著名的卧薪嚐膽就是出於勾踐這時期的事蹟。勾踐回國後，穿粗布衣衫，住茅草屋，每天都會在自己面前掉着一粒苦膽品嚐，以提醒自己勿忘恥辱勿忘失敗之苦。這樣過了二十年，越國的人丁逐漸興旺，糧草充足，實力強盛。終於在吳國放鬆警惕，留下太子和老弱，帶兵外出簽訂聯盟之際，興兵討伐吳國，打敗吳國，最終令吳王夫差自盡。
此後，越國實力越來越大，逐漸成為了江浙一帶的霸主。
勾踐姓什麼
越王勾踐的姓氏資料比較不一致。勾踐這個名字其實是越王的名，也名鳩淺。在現代出土的文物裏有一個寶劍上刻有鳩淺兩字，經學者分析鳩淺就是指勾踐。有人認為鳩淺是勾踐的通假字，對於鳩淺的字義解析也有不同説法。我們通常都叫這個越王為勾踐，而不是鳩淺。
勾踐畫像
那麼他姓什麼呢？據傳他的祖先可以追溯到夏朝開國時代大禹。大禹是我們古代的偉人，又稱夏禹，是中國歷史上第一個奴隸主君王，開創了第一個王朝。大禹治水的故事也是流傳至今的故事。大禹姓姒。大禹死後被安葬在會稽並且建立了廟宇祭祀。會稽也就是現在的浙江一帶，這是越國的起源地。大禹後代少康的一個庶出兒子無餘被封到會稽負責給大禹廟宇祭祀。無餘在會稽建立了越國，這裏就是越國的來源。無餘是大禹的子孫後代自然姓姒。所以越王勾踐也是姓姒。還有説越王姓羋，與楚國是同一個祖先。有資料記載勾踐是祝融的後人，其父親叫允常，為羋姓。羋，一直是楚國國姓。祝融是古代神話中的人物。被稱為赤帝火神等。他的後裔分支成八個姓氏，羋是其中之一。傳説他是楚人的祖先。
至於史記為什麼這樣記載勾踐是祝融後人與楚同姓呢？很多資料記載都有直接稱勾踐為羋姓，與楚國同宗。因為是後代記載，在勾踐死後其子孫曾接受楚國封號，並且臣服於楚國，勾踐後代又改姓氏，情況特別混亂，也有可能後人因此認為江南越國其實是歸屬楚國，並且與楚國同姓。
勾踐夫人雅魚
勾踐是一位歷經苦難挫折終成大事的王，而他的夫人雅魚也是一位非常偉大的女性。歷史上的雅魚，是一位賢良淑德，忠貞剛烈之女。
雅魚劇照
在吳越大戰時期，吳國兵力不足，出現留雅魚獨自一女子守城的情況，丈夫外出抗敵，妻子並沒有表現出膽小懦弱，而是勇敢鎮定。她吩咐城中的僕人守衞兵作好準備，點起火把，以備不時之需，萬一敵人攻城進來，她可以殉國以保全名節。
在越王被吳國打敗後，她也沒有逃脱或者自殺而是始終追隨丈夫，無論為奴為婢或者淪落為俘虜。從萬人朝拜的尊貴之軀到手帶腳鐐的戰俘，她都沒有怨言和畏懼，而是緊緊陪伴在夫君左右，隨夫君共進退。這裏顯示出了雅魚作為妻子和女人所具備的對丈夫不離不棄無論貧窮貴賤的高貴品質，也體現了一個妻子應有的德和忠。
在作為戰俘，失去丈夫依靠的日子裏，吳國謀士為了徹底打壓越王，甚至出了一個非常狠毒的計策，就是在越王面前凌辱他的妻子。越王親眼看着妻子被侵佔，那種痛苦不是一般人能承受的，而最痛苦的莫過於他的妻子雅魚，身陷敵國毫無依靠，任人宰割，可是她卻不能表現出來甚至不能輕生來結束痛苦，因為她知道此時，她的丈夫需要她活下去，她知道她的丈夫能夠忍受這一切痛苦的前提都是堅信有一天他們的國家能夠重新強大。為了她的丈夫，在古代那麼重視名節的社會，雅魚並沒有選擇自殺，而是殘忍的活下來。經歷過這一切後還能如此表現鎮定的女人，已經不是簡單的賢良淑德能夠形容她，此時她更像是一位偉大的母親，用她超越常人的愛去維持丈夫的希望，維持活下去的動力。
在最後她的丈夫終於親手滅了敵國吳國之時，她終於可以放下一切，結束生命，含笑九泉。
春秋時期越過王后雅魚的故事就是一位古代偉大女性的故事。
勾踐西施
勾踐被吳國打敗，聽從臣子意見，準備求和。勾踐獻出珍貴寶物賄賂吳王身邊人，希望能替越國説情請求夫差接受越國的求和。夫差大敗越國，報了其父親闔閭曾被越國打傷病逝的仇，又看到勾踐搖尾乞憐的樣子，漸漸有了驕矜之心。夫差沒有聽從伍子胥的勸阻，同意了勾踐的求和。
西施畫像
勾踐帶着妻子臣子離開越國，去往吳國生活。越國的百姓們看着自己的君王淪落為俘虜去吳國受辱求活都替勾踐悲痛異常。勾踐在吳國百般討好夫差，得知夫差好色獻出了自己的妻子。就這樣夫差漸漸不再覺得越王勾踐有什麼威脅，放鬆了警惕，三年後放勾踐回國。
勾踐終於活着回到越國。從那一刻開始，他着手實行復仇大計。他和范蠡商量決定投其所好給吳國使用美人計。范蠡開始在全國蒐羅美女。
西施本是芷籮村的一位美麗的浣紗女，美貌聞名於她所出生的鎮上。范蠡得知後把西施尋找過來，親自訓練調教之後，送給了夫差。也有民間傳説范蠡和西施一見鍾情，但是范蠡為了君王勾踐，忍痛割愛把西施引薦給了勾踐作為復國武器。西施是越國子民，自然不能違抗君王之意，而且西施除了美貌還有愛國之心，甘心為國效力。果然夫差被西施的美豔迷惑，對西施非常寵愛。西施也忠心於自己的國家忠心勾踐，不僅故意魅惑夫差使其喪失心智，失去判斷，作為內線還為勾踐提供了很多有用的情報。
勾踐此時一方面對吳國討好送禮，另一方面苦心經營，增強自己國家的實力。在夫差帶領國內主力前往盟國簽訂協議之時，一舉攻破吳國。後來的幾次對戰中也接連取勝。
在吳國滅亡夫差自盡之時，西施勝利返回了越國。而勾踐卻沒有因她的功勞而善待她，西施後來被賜死。
這説明在勾踐的復仇計劃裏，包括西施只是他眼中一枚被利用的棋子。