王夷甫婦是什麼意思
王夷甫婦這幾個字出現在世説新語，意思是王衍的妻子。王衍的妻子是郭氏，是相國參軍的女兒，皇后的表親。郭氏是個刁蠻的女人，常常打王衍。可是王衍能做的也不過是吩咐下人不要帶棍棒進屋。他敢怒不敢言，誰叫老婆後台硬，他得罪不起。
王夷甫圖像
更何況郭氏的皇后表親也是這樣對皇帝的，可是皇帝並沒有呵責，這導致他也歇了一振夫綱的念頭。
如果郭氏只是經常打罵他那也就算了，她喜歡插手王衍的政事，這給王衍帶來了很大麻煩。 他要選拔官員的時候，自己都還沒有摸清頭緒，老婆就告訴了她的方案並要求具體實施。他做官的宗旨是堅決打擊貪污。郭氏老給他拆台子，藉着皇后的名頭大肆斂財，數錢數得手抽筋。 她對錢有着一種天生的敏感，只要有人説到錢，她興奮的樣子就像是餓狼看到了肉。王衍心裏就非常害怕，常常夢見自己家因為郭氏的貪婪被抄家了。郭氏對他又打又罵，説她有個皇后表親怕什麼，一切有她兜着。
王衍有個同鄉，叫李陽。他名震京城，郭氏非常害怕他。一天晚上兩人要睡覺的時候，又談起了金錢這個話題。王衍特地談起了李陽，對郭氏説：“現在李陽已經知道我們家乾的犯法的事了，本來打算拿着證據直接送我們下大獄。但我和他是同鄉，他打算饒過我們，你以後還是不要再幹貪財的事了。”後來郭氏的行為稍稍收斂了。
西晉第一美男子王夷甫軼事
王夷甫軼事是世説新語的一篇文章標題。它講了這樣一個故事。王衍有一次託一個族人辦點事，可是過了很久，那個族人都沒有給他回話。在一次宴會上，王衍碰到了這個族人，就想問問事情辦得怎麼樣了。那知那個族人突然變得惱怒起來，拿起酒杯就往王衍的頭上砸去。
王衍美圖
酒水淋濕了王衍的衣服，弄得他很狼狽。所有人都以為王衍會發大火，可是他一句話也沒説。他清理完衣服，就領着日後成為東晉名相的王導乘着牛車離開了。他在牛車上用鏡子照自己，一語雙關地説，他的眼光落在了牛背上。長大後的王導評價他叔叔儀態，陡峭地聳立在那兒，就像是石壁般堅毅。
關於王夷甫這位官僚的軼事不只這一件。王衍的小兒子不幸去世了，有一位當朝名士去看望他，安慰他説，孩子就像是抱在懷裏的東西，根本就不需要這麼悲痛。
王衍卻説，最上等的人失去孩子不會悲痛，那是因為他們是聖人，已經學會忘記感情了。最下等的人也不會悲痛，那是因為他們沒有感情。而王衍自己處於最中間，恰恰是最珍惜感情的人。那位名士對他的言論非常佩服，為他失去孩子感到悲痛。
還有次王衍和王爺打賭，贏得了王爺最愛的牛。王爺説，如果王衍拿這頭牛自己騎，那麼就算了。如果是拿來吃的，願意用20頭肥牛換。但王衍不管王爺的話還是把這頭牛殺掉吃了。
王衍識石勒典故的由來
王衍是西晉末年重臣。石勒建立了後趙，是中國歷史上出身最卑微的皇帝，他曾經是個奴隸。石勒在少年時候曾經跟着同鄉一起到洛陽做小生意。有一次，他覺得有些無聊，就登上了城東門決定拉一拉嗓子。
石勒圖像
正巧，王衍正在附近辦事，他聽到了這個少年的聲音就對隨從説，這個小孩子的聲音不一般，以後他説不定是能擾亂天下的大人物。他派人去抓這個小孩子，誰知晚了一步，石勒已經離開了。等到石勒長大一點，他變得又高又壯，馬上功夫非常厲害。他的父親與胡人不和，常常派他去管理胡人。饑荒到來，石勒與眾人走散了，為了一口糧食，他把自己賣給了富有的人家做了奴隸。他藉着主人家的身份拉攏了一批強盜，投靠了一個軍隊頭目，開始了他一生的征戰。
王衍在石勒還沒有發達的時候就預知了他不平凡的一生，後人常常用王衍識石勒來比喻一個人眼光獨到，比別人早一步看出誰是有前途的人。
王衍和石勒的第二次見面就是一決生死的時候。那個時候石勒已經當了大將軍，他追殺了逃亡的晉軍，不巧王衍就是晉軍的司令官。兩軍交手，晉軍大敗，數十萬的兵馬全軍覆沒。石勒抓捕了王衍，並進行了深度交流。王衍分析了晉軍失敗的原因，並説自己本來是不想當官的，希望石勒能放了自己。石勒對王衍分析晉軍打敗戰的原因很認同，當他聽到王衍求饒的話就很生氣了。他諷刺王衍，你從少年就開始做官了，現在你這麼老了還在當官。你的官當得這麼大，現在還要説不想當官的話，天下就是因為有王衍這樣的人在才會變成這副德性。當晚，石勒就把王衍和其他晉軍軍官一起活埋了，兩個人的緣分就這樣結束了。
王夷甫嘗屬族人事是怎麼回事
王夷甫嘗屬族人事是世説新語一篇文章的開頭，意思是王夷甫曾經囑託一個族人幫他辦件事。後半部分的文章內容是這樣的。在接下來的日子裏，那個族人就沒有和王衍聯繫了，這讓王衍非常着急。王家舉辦了一場宴會，王衍就見到了這位族人，客氣地向他詢問事情辦得怎麼樣了。
王衍圖像
誰知那個族人當場翻了臉，臉上的神色又羞又怒，控制不住自己的火氣把食盒砸向了王衍。王夷甫沉默應對，在梳洗完後就和侄子王導一起乘牛車離開了。在牛車上，他背對着牛拿着鏡子梳理頭髮，跟王導説他的目光正在牛背上。對於王衍最後説得話，有人是這樣解釋的：它即説明了他從鏡子看到牛背的客觀事情，又説明了他對宴會事件的態度是不計較的。
王衍出自江南實力最大的世族。他長得不僅符合當時的魏晉審美，而且書卷氣濃，放到現代，估計就是文科學霸款的校草了。他在幼年的時候曾見過大才子山濤。山濤見了他後，感嘆了一番説：“天下不知道是哪個老婦人能生下這樣的兒子，
但耽誤天下百姓的也有可能是他。”他的預言是正確的，王衍後來雖然位高權重，卻從不思量國家大事。
在他死了幾十年後，恆元子北伐。他登上中原的高山眺望大好山河，感嘆正是因為王夷甫的緣故才導致中原變成了一片廢墟。他的屬下替王夷甫辯解是戰亂的發生是命數，與王夷甫無關。
王夷甫雅尚玄遠講述什麼內容
王夷甫雅尚玄遠是説他這個人非常超脱。這句話選自世説新語，整篇文章講了關於王夷甫和錢的有趣小故事。他出生世族，骨子裏是清高的。他的老婆是皇后的親戚，常常藉着皇后的名頭大肆斂財。他很討厭老婆張口閉口説錢，他自己是連一個錢字都不會説的。
王夷甫畫像
他的妻子打算逼夫君説錢這個字，讓他沾沾俗氣。趁着王夷甫沒有起牀，她命令丫環把錢串起來纏繞在牀邊。她相信夫君沒有地方下牀，一定會派人把錢拿走，這樣她就能聽到丈夫説錢這個字了。可是王衍第二天起牀，看見滿是錢就召來了僕人，指了指錢讓僕人把這阿堵物拿走。王夫人的計策失敗了，她沒有從丈夫的口中説錢這個字。但阿堵物這個詞語卻流傳了下來，常被清高之人使用，以此表現出他對金錢的不屑。
王夷甫喜歡清談。什麼是清談呢？就是把自己的思想細細解剖，然後把這些想法組織成語言與眾人辯駁。這樣的清談需要佔用大量的時間。當王衍的官還很小時，他能夠兼顧清談和朝堂中的大小事務。等到他的官很大時，他就忽略了國家的治理。
在王夷甫的心中，家族是重於國家的。當時的國家局勢已經非常不好了，他想出辦法給自己的家族留了條後路。為了能夠增強家族的力量，他推薦自己的族弟們擔任要塞的行政長官，也不管他們是不是真的有能力。這樣的做法遭到了當時有見識的人的鄙夷，王衍自己倒是厚臉皮不怕人家説什麼。
王夷甫識石勒的故事
王夷甫識石勒是一個典故，常常被用來比喻有超常的眼光能夠預知別人不尋常的未來。石勒在少年時代曾經跟隨長輩一起去做生意，某天突發奇想，倚上城樓高聲歌唱。正好在附近的王衍聽見了他唱歌，通過他的歌聲判斷出他不是一般人，以後能夠左右朝政。
王衍畫像
果不其然，石勒一手建立了後趙，是歷史上第一個奴隸出身的皇帝。後來石勒帶領兵馬攻打洛陽，王衍隨司馬越一起前去應對。誰知司馬越在半路上死了，其他一起隨軍的官員就推薦王衍當主帥。
他帶領的大軍在石勒的鐵蹄下全軍覆沒，他自己也被俘獲了。他在被石勒殺死前，向石勒剖析了他的思想，打算用自己的口才説服石勒饒他一命。但石勒是大老粗，喜歡擺事實講道理，對王衍的話嗤之以鼻。石勒並不忍心殺王衍，但不殺他會留下無窮後患。石勒最終決定把王夷甫活埋。王夷甫在臨死前對自己的不務正業表示了懺悔，向他身邊的人説，如果他在平時的時候勉力治理國家，現在也不會落於這般田地。
王夷甫在石勒還沒發達的時候就預知到了石勒能夠成為左右天下的人物。後來的人們通過這個故事總結出王夷甫識石勒的詞語來比喻能運用獨特的眼光判斷出他的未來。
王夷甫在少年時代得到的評價很高，丰神如玉。眾人羨慕他擁有一雙比女人還要好看的手。好看到什麼地步呢？他喜歡在清談的時候拿着一把佛塵，他的手白嫩到幾乎與玉做成的佛塵炳融為一體。
長大了的王衍憑藉家世先後擔任尚書、司徒等重要官職，可是由於他經常不幹實事，在歷史上留下了空談誤國的名聲。