鳩摩羅什有哪些名言 鳩摩羅什娶妻的故事
鳩摩羅什有哪些名言
鳩摩羅什，一個混血異族人，出生名門望族，皇室之後，然而他從小學習佛教，天賦異稟，讀書學字都聰穎過人。幼年跟隨母親出家學道，後來又拜高僧學佛，潛心修行，終成得道高僧。他的名望傳播到了漢地。前秦後秦發起兩次戰爭，爭奪這位高僧，他命運坎坷卻於亂世中傳播佛法，譯著佛教上百卷，所以也留下很多傳世名言。
鳩摩羅什畫像
他是中國最早翻譯佛經的始祖，經由他傳播後，佛教在漢族人心裏產生了深遠的影響。鳩摩羅什雖然貴為皇族出生，卻把現實生活起伏動亂功名利祿都看得很大，吃苦鑽研，無語無求，用他畢生的修為譯出了佛教大乘，金剛經各種偉大的經卷，為後世留下了寶貴的財富。譯卷，文筆流暢，字義信達，無論老人婦女還是貴族都可以讀懂誦記。除了佛教信徒外，他所闡述的佛教教義也給現代的我們深刻的啓發。
他的名言包含了許多的智慧。知足之人，雖卧地上，猶為安樂，不知足者，雖處天堂，亦不稱願。不知足者雖富而貧，知足之人，雖貧而富。這兩句淺顯易懂的説明了人們對待現實生活貧富的心態的知足常樂道理。人生如夢幻泡影，如露亦如電。經文精髓在於人生應該有寬廣的胸懷。當自端心，正念求度。這樣的名言有許多。流傳千古的佛教教義，藴含了無數的哲理，鳩摩羅什苦心譯著留下的名言，值得我們眾生虛心學習。
鳩摩羅什四字怎麼讀
鳩摩羅什的讀音很多人都不知道，鳩摩羅什的拼音是jiu mo luo shi 鳩讀一聲，摩讀二聲，羅讀二聲，什讀二聲。鳩摩羅什也可以簡稱“羅什”或者“什”，出生於西域龜茲國。他出生於名門望族，祖輩世代為相，名聲遠揚。鳩摩羅什是位著名的佛學家，哲學家，譯經家，是佛教先祖之一。
鳩摩羅什像
鳩摩羅是他的姓，鳩為左右結構，原是一種鳥的名字，在這裏只是姓裏面的一個字而已。比如鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎，這裏鳩摩羅都只帶表一個姓。他的父親曾經是一位宰相，後來棄官周遊各地學道。其父親經過龜茲與他的母親一見鍾情，兩人結婚後生了鳩摩羅什。
鳩摩羅什前面三個字沒有什麼特別的含義，只是代表一個姓。那麼後面的什是什麼意思呢？
什字有兩種讀音，一種是shen 讀二聲，一般與什麼連用，還有一種讀音就是shi讀二聲。這裏的讀音前面已經介紹過了，它的讀音是shi。什一般與什麼連用的時候表示疑問詞，而這裏作為鳩摩羅什的名字是什麼意思呢？
鳩摩羅什這是他的全名，我們簡稱也可以叫他什，不管古代還是現在也有人姓什。單獨的什一般是指箱櫃，車子等上面的一些金屬裝飾物，表示多種多樣的材料組成的物品。一般表示日常生活中一些零碎精美的物品，比如什器，什錦等。它還可以作為形容詞，表示東西十分珍貴，收藏得十分緊密的意思。而這裏作為鳩摩羅什的名字，具體的含義除了剛才説的那些，其它的也無從考證。
自幼非凡的鳩摩羅什大師
鳩摩羅什大師是後秦一位得道高僧，同時也是著名的哲學家和佛學家。鳩摩羅什從小天資聰穎，少年時候其名聲就傳遍西域各地。他的父親鳩摩羅炎出身名門望族，曾經是朝廷宰相，後來棄官周遊各國修道。在龜茲的時候，認識了龜茲王的妹妹兩人相戀生下鳩摩羅什。鳩摩羅什大師按現在的説法是個混血兒，長相十分出眾，很多人説他是舍利弗轉世。
鳩摩羅什像
鳩摩羅什大師是中國佛教之祖，他的譯經與佛教成就幾乎無人能與之相比。據資料記載，他譯出的經論有三十多部，將近三百卷，十分精美。鳩摩羅什可以説是一個奇才，半歲的時候就會説話。他三歲的時候就會認字，五歲可以閲讀各類書籍，相對一般人來説簡直是個神童。
鳩摩羅什大師如此聰慧，為什麼不讀書考取功名，最後卻成了一代高僧呢？這可能是受家庭的影響，他的父親棄官學道。鳩摩羅什七歲的時候，他的母親帶着他一同出家修道。那時候他每天能背誦幾萬字的偈頌，開始學習佛教造詣。在他十二歲的時候隨着母親返回龜茲，在途中他學會了很多佛教經譯。回到龜茲後，他刻苦鑽研經論，後來成為了中觀大師。
鳩摩羅什大師不僅長相俊俏，而且文筆也非常好，在當時可以説是一流的。如此得道高僧，如果在三十六歲沒有破色戒，都説他會成為第二個佛陀。當時有傳聞為了爭奪鳩摩羅什，前秦與後秦曾發起兩次戰爭。
鳩摩羅什娶妻的故事
雖然身為僧人卻結過兩次婚，這在古代以致現代都是無法想象的。第一次結婚是在前秦，羅什被俘虜到涼州的時候。因為他自幼學習佛學，研究佛經，因此年紀輕輕就對佛學非常精通。苻堅派遣呂光攻打龜茲國，其中有一部分原因是為了得到鳩摩羅什，因此便強迫他與龜茲國國王的女兒成親，他當然不肯從命，畢竟佛家有不近女色的硬規。
鳩摩羅什雕像
呂光設法讓羅什喝醉，把兩人關在一個房間裏，畢竟人都是有七情六慾的，歸因於酒後亂性，兩人結合了。這就是第一次婚姻的過程。
第二次只能算是同居關係，並沒有實質的婚姻。經過朝代更替，羅什成為後勤的臣民。皇帝姚興十分仰慕鳩摩羅什，親自出席他的佛學講堂。又一次，羅什在上面講課，當大家都非常肅穆的聽講時他從上面走了下來，徑直走向姚興，對他説：“在我的肩膀上有兩個小孩，需要用女人才能讓他們消失。”姚興立即送上一個宮女給鳩摩羅什，而後果真生下兩個孩子。然後姚興又送給了他十個妓女，而且不讓他住在僧人住的地方，給他獨自建造了住處。
他的第一次婚姻很少被人評頭論足，畢竟是被迫，而且是當政者希望的，又有什麼人敢肆意評論。第二次就不同，是人都知道是他主動要求的。因此在佛教界產生了很大的躁動。他不得不出面制止躁動。他召集很多僧人，當着他們的面，吞下一碗針，對他們説，只有他這樣能夠消化這些針的人才可以親近女色，後來輿論就平息了。他安然的過着逍遙的生活。
鳩摩羅什心經資料介紹
鳩摩羅什是世界著名的思想家，佛學家，翻譯家，是中國佛學先人之一。他在譯經和佛學上的成就可以説是前無古人，後無來者。他一生收了很多弟子，很多弟子在佛學上也有很大的成就。後秦姚興年間，專門請鳩摩羅什入住長安，並在長安修建了大型的譯場，請他鑽研譯經事業。鳩摩羅什苦心鑽研十多年，譯出的經論非常多，其中《心經》就非常出色。
鳩摩羅什劇照
《心經》的全稱是《摩訶般若波羅蜜多心經》，其中心思想可以從全名中體會出來。鳩摩羅什心經是以佛學為中心，高度讚揚了大慈大悲的觀世音菩薩，教育我們後來都應該向她學習。不能懷有害人之心，要心存善念，盡力幫助身邊的人。
從心經的全名去理解其中的含義是比較透徹的。摩訶的意思是：我們要像菩薩一樣有包容之心，心胸寬廣。般若表意思，主要是教授我們要像菩薩一樣遠離塵世煩惱，心向自由，內心圓滿。人應該一切都從心出發，心無雜念，才能走得快樂。後面的經字是契機的意思，我們要像菩薩一樣自學助人，一切思想都要符合佛菩薩之道，這樣大家才能得到菩薩要樣的安樂。鳩摩羅什的心經一直流面意思是智慧，也就是説教誨我們像觀世音菩薩一樣用智慧去幫助世人。波羅蜜多是彼岸的意思，我們要像觀世音菩薩一樣做事有始有終，才能達彼岸，才能圓滿。全名最後兩個字心經，心是德性的傳至今，成為千古佳作。
鳩摩羅什為什麼要吞針
眾所周知，我國的佛教文化歷史悠久，歷經幾千年來綿延不斷，源遠流長，博大精深。每逢我國的傳統節日，上山燒香拜佛的人絡繹不絕，熙熙攘攘，可見佛教文化對我國的影響是極其深遠的。在我國曆史上也出現過不少得道高僧，今天我們就來説一下鳩摩羅什吞針的故事。
鳩摩羅什畫像
鳩摩羅什是我國東晉時期的高僧，佛經翻譯家。據悉，鳩摩羅什自小便喜歡佛經，常常挑燈夜讀，徹夜學習。著有數十本佛家經典著作，知道現在還被人傳閲。他不喜歡功名利祿，嚮往佛家清淨的生活。在他還未入宮之前，在民間就受到眾人敬仰，已經很有名氣了，幾乎沒有人不知道這位高僧的名字。後來，姚興攻滅後涼，親自迎接這位高僧進入長安，並開辦了一系列關於佛經的著作和翻譯工作，規模很是宏大，轟動一時。我們都知道，出家人是不可以破色戒的，但是姚興卻一直想讓鳩摩羅什後繼有人，希望他可以有子嗣。所以即使鳩摩羅什身為一個出家人，但是卻有自己的妻子和兒女。這在當時是比較轟動的，甚至變成了一種風氣。無數僧侶紛紛效仿，也娶了妻子。這讓鳩摩羅什感到很心痛，於是召集僧人，對着滿滿一缽針説，如果你們能跟我一樣吞下針，我就同意你們娶妻，説罷便將針吞下去。眾人見到，覺得鳩摩羅什有過人之處，不敢效仿，於是便斷了娶妻的念頭。