徐霞客的精神是怎樣的
徐霞客是我國古代的一個奇人，他不熱衷於考取功名，而是將畢生精力都獻身於地理考察事業。這在古代來説是一件非常了不起的事情，而也正是因為他的選擇，讓我們領略到了他的精神。
徐霞客遊記畫照
首先是愛國精神。徐霞客的愛國精神不是為了祖國而去和外敵戰鬥，他的愛國精神表現在他能夠將自己的畢生都現身於對祖國大好河山的探究之中。他沒有走科舉考試出仕這條傳統的道路，而是選擇了比較艱難的探訪祖國河山之路，可以説這是一種愛國精神的體現。
其次是科學精神。徐霞客在自己探究祖國大好河山的同時，對於自己在古籍上看到的很多知識進行了驗證，瞭解到了很多知識是存在錯誤的，於是他對此進行了糾正。正式因為他堅持自己證實，同時又敢於向傳統經典發起挑戰，人們才瞭解了很多真實的地理知識，這是他科學精神的體現。
最後是實踐精神。這一點從徐霞客長期從事旅遊探險、科學考察的實踐活動中就可以看出來。沒有實踐就沒有發言權，而徐霞客是擁有豐富實踐的，所以他對於祖國地理是最有發言權的。他的《徐霞客遊記》可以説就是自己實踐精神的體現。出遊三十幾年，形成自己的實踐遊記，徐霞客的實踐精神由此表現的更加豐富。
以上就是徐霞客身上能夠體現出來的三種精神，這三種精神對於做科學來説是非常有必要的，也是非常重要的。
徐霞客遊記具體寫了什麼
《徐霞客遊記》是由我國明朝時期著名的地理學家和探險家徐霞客，所編著的一本日記體遊記，這本書總共有四十多萬字，是徐霞客多年遊歷生活的記錄，也是他的一本旅行筆記。這本書中記錄了徐霞客遊歷的包括貴州，安徽，江蘇，河北，河南，山西，廣東，雲南等16個省的大好河山和秀麗景色，以及徐霞客自己的心得體會。
《徐霞客遊記》書籍照片
《徐霞客遊記》這本書是我國曆史上具有重要意義的一本地理名著，它幫助我們更好的瞭解了我國的名山勝水，以及各省的風土人情，文化習俗。
《徐霞客遊歷》是徐霞客花費一生心血的著作，在這部書中徐霞客對他所到之地的人文，動植物，地理，水文等方面都做了詳細的介紹和分析，所以這部書在我國地理學的研究上有着很重要的意義。《徐霞客遊記》主要是作者在163-1639年間的旅行日記，由於數量多，所以有很大一部分被流失了，現存的並不完整。
《徐霞客遊記》不僅僅在地理研究方面有着重要用途，而且這部書在文學和歷史研究方面也有很大的貢獻，正是這部書奠定了徐霞客在我國地理界的地位。
有史料記載徐霞客在每天遊歷結束後，不管他有多勞累多疲憊他都會很認真的記錄下他一天的所見所聞所感，正是由於徐霞客的這種好習慣，才有了今天的《徐霞客遊記》。
徐霞客郵票的價格是多少
徐霞客是我國著名的地理學家，他撰寫的《徐霞客遊記》是我國古代少有的地理學著作，為現代人們留下了豐富的文化遺產。為了紀念徐霞客的貢獻，我國曾經發行過一套徐霞客主題的紀念郵票。
徐霞客郵票照
郵票發行的時間是1987年2月20日，這套郵票是為了紀念徐霞客的400年誕辰，郵票一套，一共有三枚。分別是摒絕仕途矢志遠遊，面值8分;巖棲穴處排日記程，面值20分;登必至極途窮不憂，面值40分。這一套郵票深得人們的喜愛。
摒絕仕途矢志遠遊，面值8分;紀念的是徐霞客勵志不再仕途，並不想出仕圍觀，只想寄情於祖國的打好河山。於是他放棄了科舉考試，開始立志雲遊祖國，這是徐霞客成功的開始。
巖棲穴處排日記程，面值20分;這張郵票展示的是徐霞客在遊歷過程中棲身在山洞之中，在這裏雖然條件比較艱苦，但是他並沒有忘記記錄自己的所見所聞，還有安排今後的日程。在這張體現的是徐霞客旅程的困難和他勤奮的態度。
登必至極途窮不憂，面值40分;這張郵票展示的是徐霞客登山的時候一定會走到無路可走的時候才會停下來，面對艱難的旅程從來沒有憂慮過。從中展現除了徐霞客堅持到底的精神。
這三枚郵票展示的是徐霞客的一生，也是他一生的一個縮影，已經退出就得到了公眾的認可和喜愛，其價值遠遠要大於郵票本身的面額，得到眾多既有愛好者的收藏。
徐霞客志在天下的故事講了什麼
徐霞客是我國明朝時期傑出的地理學家，探險家和旅行家。徐霞客的一生可以用“志在四方”四個字概括，他一生遊歷，一生寄情于山水之間，他在遊歷過程中將自己的感悟體會和當地的地形地貌，以及風土人情全部都記錄了下來，他的旅行筆記後來被編著為地理學名著《徐霞客遊記》，這部書為我國的地理學的研究留下了重要的資料。
徐霞客畫照
俗話説“好男兒志在四方。”這句話曾是徐霞客的母親對他的教導和鼓勵，正因為如此，這句話與徐霞客的一生是極為貼切的。徐霞客從22歲開始就遊歷在祖國的大好河山中。徐霞客一生不為名不為利，他的志向就是飽覽美景，遊歷天下和親身感受祖國壯麗的河山。
徐霞客從小就喜歡讀關於地理，歷史和探險等方面的書，所以他從小就嚮往自己能過上問訪於名山大川的生活，所以志在四方，是他從小就確定要走的路。徐霞客在22歲那年走上了遍訪名山的道路，他希望自己能親身感受祖國河山的真實面貌，能將自己的腳步留在祖國的每一寸土地上。所以徐霞客的志在四方不僅是他自己的理想一種實現，是他熱愛祖國的一種表現。
徐霞客將志在四方作為他一生的準則，他也用一生證明了這一句話，他將生命中絕大一部分時間用在遍訪各種美景上，他在行走和遊歷中得到了他一生的追求。
閲讀大地的徐霞客是什麼家
徐霞客是我國曆史上著名的奇人，同時也是著名的文學家、旅行家和地理學家，他的一生都在遊覽、旅行，並留下一部影響至今的鉅著《徐霞客遊記》，至今不管是在國內還是在國外，這部作品都有極大的影響。
徐霞客石像照
説徐霞客是位旅行家，是因為他從二十二歲開始就外出旅行，一直到自己五十四歲去世，這三十二年中的大部分時間他都是在旅行中度過的。因此，他是一位比較成功的旅行家。
而地理學家是因為他在旅行中留下了大量記錄，也就是現在我們看到的遊記，在這裏他記錄了大量的事實。有關於山川地貌，風土人情，植物變化等等，同時還糾正了許多典籍中的錯誤觀點。
最為著名的就是長江源頭的確定，古代鉅著中認為長江發源於岷江導江，但是徐霞客經過長時間的探尋，發現長江源頭根本不在此，而是在金沙江，他的説法現在的到了專家的印證是正確的。
而文學家是因為徐霞客的遊記文采也是非常出眾的，徐霞客本來就是書香門第，他的祖上一直都是讀書人，所以他有很好的讀書條件。從小他就喜歡讀書，但是他並不熱衷與科舉，而他的文采是非常出眾的，在記錄自己的遊覽見聞的時候，他的記錄往往非常生動，可讀性非常強，對於景緻的描寫也非常到位，所以他可以説是一位文學家。
以上可知，徐霞客不僅是我國古代著名的文學家，還是旅行家和地理學家。
閲讀大地的徐霞客是一個怎樣的人
徐霞客是一個怎樣的人?實際上在我國古代歷史上徐霞客絕對算得上是一位奇人，因為他做的事業和他個人的理想都是出奇的，也正是因為他是一位奇人，造就了他不凡的一生。徐霞客是一位奇人主要表現在一下幾個方面。
徐霞客石像照
首先，是徐霞客從事的事業奇。在我國古代，正統出路並不是徐霞客從事的，而是要讀書人努力學習，參加科舉考試，最終考取功名，光耀門楣報效國家。但是徐霞客對此並不熱衷，他沒有走這條路而是選擇了當時人認為不是正途的地理事業，這是他表現奇特的地方。
其次，是他的思想上奇。在我國古代，對於思想的禁錮是比較嚴重的，只有正途才有出路已經是人們的共識。但是徐霞客卻能突破這樣的思想限制，不熱衷於功名利祿，能夠把自己選擇的路堅持的走到最後，可以説這一點對於當時的人們來説，在思想上也是一位奇人。
最後，是行為奇。徐霞客內心希望瀏覽祖國大好河山，於是他開始遊覽祖國山水，不管是遇到怎樣的困難都不能阻擋他前進的方向。比如又一次去黃山的時候，下雪了，大雪封山人們都勸他不要去，但是他堅持登山並最終登山了山頂，讓山頂的和尚都驚豔不已。
徐霞客之所以能成為我國曆史上著名人物，和他的這些出奇之處有很大關係，也正是因為他的這些奇特之處，所以説他是一位奇人。