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遣唐使的貢獻
遣唐使制度成為了中日兩國文化交流的第一次高潮,日本社會因為遣唐使學習回去的文化和制度得到了長足的發展,當然遣唐使對於中國也是有很大好處的,那就是促進了中國文化的傳播,使得絲綢之路延伸到了日本。那麼遣唐使的貢獻主要有哪些呢?下面我們歸納一下遣唐使的貢獻。
遣唐使的船隻
遣唐使對於日本的貢獻,首先是引進了唐帝國的法律條款,推動了日本社會制度的改革。遣唐使團每次到長安之後都是如飢似渴的學習,他們博覽羣書,還實地考察,回國後參加政事的處理,模仿唐帝國的法律條文,使得自己國家的法律條文得到完善和規範。此外,遣唐使還建議日本政府仿效唐朝的教育制度,在各地開設了學校,學習唐朝文化,培養人才。
遣唐使的第二大貢獻是汲取了唐朝文化,提高了自己的文化藝術水平。遣唐使每次都是帶着大量的漢文書籍和佛經回國,日本朝廷上下對唐詩文化都讚歎不已。遣唐使還搶唐朝的書法,繪畫,雕塑,音樂等藝術帶回了日本,加速了日本民族文化的融合。
最後,遣唐使的貢獻還在於將唐朝的很多技藝帶回了日本,圍棋、相撲、馬球都是學習唐朝的。
當然遣唐使的貢獻不單單是對日本社會的,對中國也是有一定貢獻的。遣唐使促進了中國優秀文化的傳播,增加了唐帝國的威信,同時也使得絲綢之路向東得到延伸。總之,遣唐使的貢獻是非常大的,推動了整個日本社會的發展進程,促進了中日兩國的文化交流。
遣唐使的評價
遣唐使制度是中日兩國曆史上友好交流的一個典範,遣唐使來到中國學習,將先進的文化、制度、藝術、技藝帶回日本,促進了日本社會的變革。同時也促進了中國文化的傳播,拓展了中國的貿易市場。那麼在今天人們都是怎麼評價遣唐使制度的呢?下面我們來看看對於遣唐使的評價。
遣唐使阿倍仲麻呂
首先,人們對於日本這個國家的評價有一個重要的點就是善於學習,而且學習能力很強。遣唐使就是個典範,當時的日本知道唐帝國的強大,想通過對唐朝文化制度的學習來達到推動自己國內的改革,以及強大自身實力的目的。一直以來,人們對於遣唐使的評價都是非常高的,都一直認同遣唐使是當時日本政府做出的非常英明的決策。
當然對於那些漂洋過海來到唐朝的遣唐使,人們給予的評價也是很高的,他們不辭辛勞,為了學到先進的唐文化,可謂是不遠萬里跋山涉水。遣唐使來到長安後也是非常虔誠的,只要是他們認為有用的東西都會去學習,而且在回國的時候還會帶回去重要的史書典籍以及制度條令。
當然對於遣唐使的評價也不都全是正面的,負面的也有,比如遣唐使來到中國學習中國文化,回國之後很多東西都是仿效唐朝的,但沒有根據自己的國情加以實質上的創新。畢竟中國的千年文化是博大精深的,遣唐使學到的只能算得上皮毛而已。
總之,人們對於遣唐使的評價是兩個方面的,一方面肯定遣唐使對於兩國文化交流以及推動社會進程的貢獻,另一方面否定遣唐使只是照搬照抄不加創新的做法。以上就是人們對於遣唐使的一些評價。
遣唐使制度
遣唐使制度指的是日本在公元630年到公元895年向唐朝派遣使團學習唐朝先進文化的制度。接下來我們具體來看看日本的遣唐使制度。
舒明天皇劇照
公元630年,當時是唐朝貞觀四年,日本舒明天皇向唐朝派遣了第一批遣唐使,使團成員包括正使﹑副使﹑判官﹑錄事等,還有大批的師﹑水手以及翻譯,畫師、樂師、各行工匠等等。
自此之後遣唐使成了日本的一項重要制度,在之後的兩百六十多年中一直被沿用。遣唐使來到唐朝首都長安,主要學習唐朝的文化,以及各種先進的技術,還到各地進行實地考察。當時的唐帝國朝廷面對這些外來的學習者也是非常歡迎的,由皇帝親自接見,宴飲賞賜之後就可以在長安學習了。
日本遣唐使制度的目的就在於學習唐帝國的先進文化和制度,然後回國之後自己運用,以此來帶動日本國內的改革。在遣唐使制度實行的兩百多年裏,日本獲益良多,學習了唐朝的先進文化和制度,完成了自己國內的變革。到了公元895年的時候,由於唐朝國內政局動盪不安,加之日本基本完成了改革,所以遣唐使臣上奏天皇廢止了遣唐使制度。遣唐使制度對於日本的貢獻是不言而喻的,推進了日本國內經濟文化的大發展,也促進了中日兩國的文化交流。在這期間,遣唐使的人數也是不斷增加的,由最初的兩百多人,發展到後來的五百多人,當然他們學習的東西也是不斷完善的。唐朝政府對待遣唐使的態度也是非常友好的,來的時候歡迎,走的視時候歡送,遣唐使每次都是滿載而歸。值得注意的是,日本的遣唐使制度不是向唐朝朝貢稱臣的制度,這和附屬國的朝貢是不一樣的。以上就是遣唐使制度的一些簡單概況了。