伯牙與鍾子期
伯牙出生楚國，是晉國的上大夫，極其擅長琴藝，被稱為是“琴仙”。著名的高山流水就是他的成名曲。鍾子期是晉國的一位樵夫，一介布衣。可以説伯牙與鍾子期在身份地位上是很不相符的，他們之間應該是沒有任何交集的，但是偏偏伯牙視鍾子期為自己的知己。
伯牙與鍾子期畫像
高山流水遇知音的故事我們已經耳熟能詳了，這個故事就是講述的伯牙與鍾子期。有一次伯牙在彈琴，不經意的一眼他就看到了有一個人在聽他彈琴，他沒有當成一回事。結果等到很晚他打算收琴的時候，發現那個人依舊沒走，似乎還陶醉在他的琴聲中。這可是驚到了伯牙，甚至讓他都斷了一根琴絃，就這樣他們認識了。後來伯牙經常彈琴給鍾子期聽，伯牙心裏想到高山的時候鍾子期就會説，這山真是巍巍峨高大綿延不絕，當伯牙想到河水的時候，鍾子期就會説這潺潺的水聲真是讓人感覺心靈空曠，舒服至極。有一天伯牙路過山邊的時候突然下起了暴雨，於是他就創作了大雨的曲子，又創作了山崩塌的曲子。每次只要伯牙彈琴，鍾子期都能夠點明白伯牙心裏在想什麼，這讓伯牙非常感嘆，他説，你聽琴的時候想到的東西和我彈琴的時候是一樣的，在你這裏我沒有什麼可以隱藏的了。
傳言鍾子期去世之後，伯牙非常傷心，他摔斷了自己的琴，説我的知己死了，我彈琴又能給誰聽呢？這大概就是所謂的知音難覓吧！
伯牙學琴
伯牙是春秋時期晉國的上大夫，彈琴非常好聽，被後代人稱為“琴仙”。那麼伯牙一身高超的琴藝是怎麼練就的呢？這裏有一個故事，叫伯牙學琴。
伯牙學琴圖
據説伯牙在很小的時候就和成連學琴了。但是成連總是説伯牙琴聲沒有靈性，説伯牙對於樂曲的理解不夠深刻，只是單純的將各個應付給彈奏出來了，沒有神韻，不能引起聽者的興趣。於是就想要帶着伯牙去尋找自己的師父，希望自己的師傅可以幫助伯牙。
他們一起坐船到達了山東蓬萊。這個時候成連對伯牙説你在這裏待著，我去找我師父。就這樣伯牙一個人待在島上，因為他在島上除了練琴沒有什麼事情，於是就自己出去逛逛看看。也是在這個時候他看到了大自然的美好，他用心的傾聽大自然的每一種聲音，並將它們融入到自己的靈魂中，他感覺到自己的層次提高了很多。這些都激發了他的創作靈感，於是就坐下來按照心中的感受開始彈琴，時而氣勢恢宏時而低沉婉轉，一氣呵成，創作出了著名的高山流水。等到十天之後他的師傅回來了，發現伯牙的進步之後，非常開心，他説我們不需要我的師傅來指導你了，你應經領會到了彈琴的真諦。
伯牙學琴的故事告訴我們一個道理，那就是藝術源於生活，歸於本真，只有最真實的才能創作出最美的，最悦耳的琴聲，也只有現實才會讓你的創作和表演更加完美。
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，伯牙全名俞伯牙又名伯雅，是春秋時期晉國的上大夫，也是一位著名的琴師，他的琴藝非常的高超，同時他還會作曲，被稱為“琴仙”。伯牙一生非常擅長彈琴，傳聞他的琴聲能讓人如痴如醉，三月不知肉味。
伯牙鼓琴畫
伯牙在很小的時候他的師父就帶他出門遊歷了，他的師父經常將他放在大自然中，讓他領略大自然的風光，感受大自然的美好，最重要的就是傾聽大自然的聲音。剛開始的時候伯牙不能理解，但是他從來沒有説什麼，但是有一天他忽然明白了師傅的用心，那天他等了很久都沒有等到師傅來找他，於是就自己向前走來到了一處風景優美的地方，奏起了琴，聲音非常的優美，他感覺自己的琴聲就是大自然的呼喚，他明白他聽懂了大自然的聲音。就這樣他做出了著名的曲目高山流水。
伯牙善鼓琴，伯牙的琴藝非常的高超，話説有一位叫做鍾子期的樵夫就是因為他的琴聲而和他相識最終成為知己的。伯牙彈高山的曲目，鍾子期就能感受到綿延不斷的山在他的身邊伸展着，彈奏水的時候，鍾子期就彷彿聽到了潺潺的流水聲，鍾子期甚至能從伯牙的琴聲中聽到陣陣雷聲，能感受到伯牙心裏的想法，由此我們就可已看出伯牙的琴藝之高。也正是因為這樣伯牙和鍾子期才成為了知己。
俞伯牙善長鼓琴，是他自己懂得感悟，努力練琴的結果，他不愧是“琴仙”。