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喬道清公孫勝
在施耐庵筆下還有一位和公孫勝的法力不相上下的人物，他的名字叫做喬道清，他剛開始時是準備和公孫勝一樣在羅真人門下當一名普通弟子，和他學習法術，可是他曾經因為自己應該得到的賞金被貪官貪污而一怒之下把衙門的一個官吏亂拳打死，所以他被羅真人拒絕加入他們。後來因為要躲避軍官的追殺，不得已之下投奔田虎，當上了軍事左丞相。
喬道清圖片
要説到喬道清公孫勝的關係，從某種意義上來説他們可以算得上是同門師兄弟。但是要説到他們倆真正結實的原因還要看二人鬥法的詳細細節了。話説喬道清公孫勝在宋江攻打蓋州的時候，兩人因為立場不同，為大家到來了一場絕妙的鬥法盛宴。其實剛開始時宋江這邊還沒有公孫勝助陣所以喬道清可以佔上風，可是在公孫勝即刻趕到戰場之後，情況就發生了翻天覆地的變化，最終還是因為公孫勝的法力稍高一籌，導致了最終喬志清一方的節節敗退。雖然我們可能會問這個世界上真的有像公孫勝使用的這樣的法力嗎？其實在很大程度上是不可能的。作者這樣寫只是為讀者帶來更大程度上的感官享受。為什麼喬道清會輸給公孫勝呢？那是因為喬道清的法術大部分都是他自己鑽研出來的，而公孫勝的法術全部都是得到了羅真人的真傳，兩人一旦真正上場比拼，毫無疑問喬道清會輸給公孫勝咯。
水滸傳公孫勝
水滸傳公孫勝是著名的小説人物，人稱”入雲龍“。公孫勝並不是最早加入梁山的人，但他後來居上，憑藉常人難有的本事成為第四號人物，在宋江手下擔任機密軍師，為梁山立下不少汗馬功勞。
水滸傳公孫勝
公孫勝是薊州人，家中有一老母，自幼聰明好學，雖拜在道家門下，但擁有濟世救人的胸懷。北宋末年，權相蔡京當道，他的女婿為給他祝壽搜刮財寶十萬貫，是為“生辰綱”，公孫勝和吳用等人有意劫取，趁楊志押運生辰綱路過黃泥岡之際，用迷藥將押運的人迷倒，將財物劫走，這就是水滸傳公孫勝“智取生辰綱”的故事。
後來，公孫勝和吳用等人一起加入梁山，吳用作為軍師，公孫勝是副軍師。公孫勝身懷絕技，多次運用道術為梁山軍擊退敵人，可謂屢建奇功。梁山軍進攻碭山，史進攻克不下，公孫勝用八陣圖破了樊瑞的妖術，碭山因此破。後公孫勝隨宋江接受招安，奉命伐遼，隨後再伐田虎。田虎的手下用妖術阻擋梁山軍進攻，多虧公孫勝道法高深，梁山軍這才得以滅了田虎。
水滸傳公孫勝當初上梁山是為了濟世安民，與宋江等人大碗喝酒吃肉的理想並不相同，因此以照顧母親為名離開梁山，後來宋江攻打高唐，公孫勝不得已再次出山，但卻立下“遇汴而還”的約定，梁山接受招安後不久，便又告辭返鄉，從此一心一意修煉道術，得以善終。
公孫勝的師傅
公孫勝在《水滸中》技高一籌，不僅會舞刀弄劍，還能呼風喚雨，這樣的道行別説在古代，就算是現代的高科技也不過如此。作為一名道士，公孫勝是半路出家，修為尚且如此厲害，那麼他的師傅本事就更不用説。實際上，公孫勝的師傅羅真人在書中就像神一般的存在，雖然作者對他着墨不多，但他的超凡洞見力和高深莫測的道行從寥寥可數的出場中就可知曉。
公孫勝資料圖
對於羅真人的描述，施耐庵是這樣寫的“星冠攢玉葉，鶴氅縷金霞。長髯廣頰，修行到無漏之天；碧眼方瞳，服食造長生之境”，如此與眾不同的形象，活脱脱一個神仙的模樣。在施耐庵筆下，羅真人高深莫測，與人交流時處處玄機。比如公孫勝想下山濟世救民，羅真人卻多加阻止，倒不是他對民間疾苦漠不關心，而是早就料到梁山不是一個好去處。所以，當李逵請公孫勝再次出山時，他卻説徒弟剛脱離火坑，不能再往裏跳。當時的好漢都將梁山當做英雄聚集之處，而公孫勝的師傅羅真人將梁山比喻成“火坑”，不能不説有先見之明。後來，公孫勝經不住李逵的兄弟之情，有意下山助陣，羅真人怎能不知徒弟的心意？但他料之以後宋江必受招安，於是約定“逢幽而止，遇汴而還”，後公孫勝在宋江等人入汴梁受封前告辭退隱，最後得以保全了身價性命，羅真人不可不謂料事如神。
據説，公孫勝的師傅羅真人在歷史上真有其人，乃北宋時期的道士，對作法之事很在行，凡是他禱告的事情沒有不靈的，所以深受官家器重，被尊為“真人”。
公孫勝排名
無論在什麼年代，江湖上論資排輩總是很流行的，水滸樑上也不例外，108名大將各個都有排名。公孫勝是梁山資格最老的人物之一，早在宋江上山之前就是梁山“三巨頭”之一，只是“一朝天子一朝臣”，宋江當了大哥以後，公孫勝排名從“第三”跌到了“第四”。
公孫勝圖片
話説當年，公孫勝和晁蓋、吳用等八人劫取生辰綱後，一起跑到水泊梁山做“聚義”，其實就是“造反”，且不管性質如何，在江湖上混就要講究個名頭。於是乎，名聲在外的晁蓋當仁不讓地做了龍頭老大，盧俊義也毫不客氣地坐上了二當家的位置，於是技能無雙的公孫勝就成了三當家。不過，這個三當家也沒當多久，因為日後梁山的頭號人物宋江馬上就要上山了。説道宋江上梁山，這還是晁蓋的意思。在上山之前，宋江就是江湖上一位響噹噹的人物了，他經常仗義疏財，人稱“及時雨”，憑藉這個名頭籠絡了不少人心，因此手下聚集了二十幾位好漢。後來，宋江被官府捉住要被處死，晁蓋令梁山好漢去法場相救，廢了老大的勁終於把宋江舊了出來。
按理説，宋江應該對晁蓋感恩戴德，為他忠心賣命才是，但他卻不是一個甘居人後的人，而且他手下的人比晁蓋還多，憑什麼要聽晁蓋的呢？所以，就這樣一步步地，宋江在梁山的風頭蓋過了晁蓋，後來晁蓋遇險，宋江也只是叫人去打探消息而已。晁蓋死後，宋江最終成為梁山一把手，公孫勝大概是看出了宋江的心機，就找個藉口逃下山了。直到後來梁山軍攻打高唐，宋江才把公孫勝請回來，給了他個四當家的位置，位居吳用之下。所以，公孫勝排名有兩個，前期是排名第三，後期則是排名第四。
公孫勝厲害嗎
《水滸傳》中的每一個人物都有不同的本領，公孫勝作為梁山水泊開山人物，更是呼風喚雨，高深莫測。要問公孫勝厲害嗎？答案是自然是肯定的，像公孫勝這樣的高人，別説在古代，就算在今天也是絕世高人。
公孫勝畫像
公孫勝是冀州人士，自幼家境殷實，文才武功樣樣精通，十八歲就成了遠近聞名的小才子。少年時代的公孫勝也曾參加科舉，本來有機會得頭名，只是因為沒有給考官送禮就被除名了。所以，公孫勝滿腹學識，空有一身抱負卻無人賞識，只好埋頭研究天文地理。天資過人的公孫勝竟成為了“氣象專家”，預測風雨十有九準，老鄉們常常向他請教天氣方面的事，靠自學都能成專家，你説公孫勝厲害嗎？
如果説到這裏公孫勝還只是個“土專家”，那麼從師羅真人以後，他可算是大師級別了。大概古代厲害點的人都喜歡“借”東西，比如諸葛亮就是這樣，像老天借完東風，又向曹操借劍。公孫勝學了古人一把，也借了一次風。和諸葛亮不同的是，公孫勝借風事出突然，完全沒有準備，可見他的道術高深。公孫勝的厲害之處還不僅在於氣象方面，想當初梁山好漢進攻高唐受阻，公孫勝用法力操控兵器在空中打鬥，使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段，簡直完勝現代的遙控技術！試問梁山好漢108人，除了公孫勝誰還有這個本事？所以説，“入雲龍”公孫勝相當厲害，他的本事一般人輕易學不來。
公孫勝結局
水滸傳中有一百零八名好漢，在被朝廷收編之後，每個人的結局各不相同。宋江被皇帝毒死，此乃結局最為可嘆之人，其他諸人大多是戰死，也有些是病死，還有些被收編為官為吏，繼續為新朝廷效力，也有些自殺於宋江墓前，誓死不降。公孫勝的特殊在於，他跳脱出這種種結局，開創了一個新的結局，便是抽身而去，歸於山田，做一名無牽無掛的隱士，繼續着他的道家之路，這裏不得不提出公孫勝的聰明與明智。那為何公孫勝在如此亂世之中，還能擁有一個這麼不錯的結局呢？
天閒星 公孫勝
首先，這是與他的性格有很大關係的。公孫勝本是不願意出世，參與到大爭之中的，在他的心裏，信奉的是道家之説，追究的是無為而治。他是真正的道士，可以做到心無旁騖，意隨心生，當初宋江為了逼迫他，甚至以其母為要挾，但公孫勝居然不為所動，從這點上，便能很清晰的看出此人的性格，是不為外物所困的。
其次，公孫勝的歸去時機的選擇很好，這裏不得不再次提起公孫勝之師父，羅真人。羅真人在公孫勝輔佐宋朝皇帝打敗遼軍之後，奉勸他趕快趁此時機向皇帝提出歸隱，也許還能獲得一線生機，不然將會得到慘烈的下場結局。公孫勝本無功名之心，不貪戀權勢，再加之他十分尊敬他的師父，便依照師父的建議，徹底隱退。
小説中對他的結局描述，伺奉其母歸隱於山林，終老一生。