玄奘怎麼死的 玄奘是哪裏人

玄奘怎麼死的

高僧玄奘一生致力於弘揚佛法，翻譯佛經典籍無數，成為中國佛教歷史上有名的翻譯家，他的重要著作《大唐西域記》為我們研究中西方文化、交通、經濟交流等奉獻了寶貴的資料。

《新西遊記》劇照

玄奘西行求經回到大唐之後，一直致力於翻譯佛家典籍，開壇講法，普度眾生。他將一生都奉獻給了求法、譯經、弘揚佛法的事業中，成為了一代高僧，也成了我國佛學界的第一人。

玄奘自公元645年從西域歸來之後邊一志在翻譯佛家經典。公元659年，玄奘為了翻譯《大般若經》，便搬離了長安，來到了玉華寺，這部經書近乎耗盡了玄奘的所有精力。公元664年正月的一個晚上，玄奘在屋後跨越水渠之時，不小心跌倒，從此玄奘躺下便再沒有起來。玄奘告訴他的弟子和其他僧人，“虛幻形體無法長存，我在65歲時必定會死，誰有問題可速來相問。”他還囑託寺中僧人在他死後，將他的屍體安葬在僻靜之處。玄奘聽僧人們翻譯的佛經名稱，很是欣慰，然後召集全寺門人前來相見，並在大殿的香木上掛上菩提的像，向它拜禮，還寫給皇帝一份表奏。到了二月初四，玄奘支頭側卧，巋然不動。到了初五半夜，他的弟子問他和尚是否一定能生彌勒天，玄奘説一定能，之後他便斷了氣，圓寂歸天了。

玄奘圓寂兩個月之後，他的屍體神色也一如往常。4月14日，在長安舉行玄奘的葬禮，送葬的隊伍浩浩蕩蕩。唐皇帝按照玄奘生前的囑託把他葬在了白鹿原上。後來又下旨將他改葬到攀川，此時他的屍體仍舊形色如常，讓眾人都為之嘆異。

唐玄奘簡介

説起《西遊記》，相信很多人都不會陌生，它是我國古典四大名著之一，是由吳承恩所著的一部漢族長篇神魔小説。劇中主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人一路斬妖除魔、克服困難，保護他們的師父唐僧去往西天拜佛求經的故事。劇中唐僧的人物原型就是我們所説的唐玄奘。

玄奘雕像

唐玄奘，原名陳禕，乳名叫江流兒，出家後法名玄奘，唐朝高僧，他精通於經、律、論三藏，故世稱唐三藏。玄奘於公元602年出生於河南偃師縣，父親是縣官，母親也是官家之女，但他自幼父母雙亡，生活困頓，便跟隨兄長誦習經典，學習佛教典籍。公元614年，隋煬帝要通過考試選擇27個人出家為僧，當時的大理寺卿鄭善果看到陳禕長相俊美，而且從言語間看到他的浩壯志氣，便讓他破例參加考試，並破格錄取，從此陳禕出家為僧。

玄奘從印度僧人口中瞭解到天竺藏有萬卷真經，便決心西行求法，但因各種原因被阻攔，直到他27歲（公元629年）時，他終於踏上了西行之路。

玄奘一路西行，千辛萬苦，歷經十萬餘里，終於到達天竺納蘭陀寺。在這裏，玄奘用了五年時間學習聽訟儒家佛學經典。之後，玄奘返抵大唐長安，開始講譯佛經。在回長安的途中，他收了一個西域神童為徒弟，此子天資聰穎，過目不忘；之後又收取了第二個徒弟，出自將門的窺基；最後收了三徒弟圓測大師。

唐玄奘一生致力於研究佛家經典，不但將梵文經書譯成漢語，還將漢語著作介紹到國外，他被印度學者評為“中國第一個偉大的翻譯家”。

玄奘是哪裏人

玄奘的曾祖父叫陳欽，曾經是後魏上黨太守；祖父是陳康，品學兼優，在北齊擔任國子博士。他的父親名叫陳惠，身體高壯，眉清目秀，博覽羣書，鑽研學問，被世人敬仰。父親曾擔任過江陵的縣官，但隨着大隋朝的滅亡，便隱居在鄉村，稱病不出，這種氣節被當時的有識之士所誇讚。她的母親是洛州長史的女兒，姓宋。所以玄奘也算是出生於名門望族，官宦之家。那麼玄奘是哪裏人呢？

玄奘石像

陳惠一共育有四個孩子，而玄奘是他的第四子。公元602年，玄奘於河南洛陽偃師縣出生，父親給他起名陳禕。陳禕從小跟着父親學習《孝經》等典籍，所以陳禕自小就養成了很好的品德。但是不幸的是，陳禕的父母在他很小時就去世了，所以家境困頓，陳禕不得不跟着二哥陳素進入寺廟學習佛經。

隋朝的都城設在洛陽。玄奘12歲時，受到大理寺卿鄭善果的欣賞，破格讓他在洛陽的淨土寺出家為僧。從此，玄奘踏上了學習佛法，感悟佛緣的道路。玄奘在大隋朝的土地上四處奔走，學習佛法，感悟見聞。此時，攝論、地論等多家學説關於法相的解釋各異，讓玄奘很是苦惱，便萌生了去佛學發源地印度尋求真理的想法。經過幾番波折，玄奘終於找到機會開始西行，此時的他27歲。

玄奘西行時大隋朝已經更迭滅亡，此時已是大唐的天下，唐代設都城在長安，也就是現在的古都西安。經歷十多年西行後，玄奘終於取得西經回到大唐，受到唐皇帝和眾人的歡迎與尊重。

玄奘故里

想必很多人都看過四大名著之一的《西遊記》吧，即使沒有看過原著，也一定看過電視劇吧，唐僧這個人物形象被塑造的形象鮮明，雖然有些迂腐，但信念堅定矢志不渝。而唐僧的原型就是唐代高僧玄奘，雖然和小説中的不一樣，但他確實西行取經了，那麼大家瞭解真實的玄奘嗎？玄奘故里又在哪呢？

玄奘故里

根據資料和歷史考證，玄奘的出生地在河南省偃師市 ，他的家在緱氏鎮陳河村。北邊靠着景山，南邊是名山嵩山，風景優美，人傑地靈。他的故鄉東南邊是轘轅古關，西南邊靠近伊闕龍門。這裏地勢平坦，沃野千里，是京都洛陽的門户。玄奘故里經過了一千多年的時間，仍然保存完好。這裏的一草一木，一磚一瓦都包含了當地人民對玄奘的懷念。改革開放以後，當地人民又建造了玄奘故里碑，上面鐫刻這玄奘的生平事蹟。今天玄奘故里已經成為了著名的旅遊景點，這裏共有七處景點，它們分別是玄奘故居、皇家寺院佛光寺、陳家花園、鳳凰台、馬蹄泉、晾經台、西原墓地。

當然還有一個問題就是玄奘的生日，史書對於他的出生日期並沒有明確記載，但是他的子孫後代都在每年農曆三月初九為他舉行誕辰紀念，雖然也存在另一種説法是正月十四，但在徵求許多學者的意見下，最終確定還是農曆三月初九，所以今天人們普遍認為他的生日就是農曆三月初九。每年的這一天，玄奘故里熱鬧非凡，人山人海。當然這也體現了人們對高僧玄奘的敬仰和懷念。

玄奘西行路線圖

想必大家一定聽説過玄奘西行的故事吧，講的就是玄奘從唐朝都城長安出發去往印度學習佛法以及取經的故事。我國四大古典名著之一的《西遊記》就是根據玄奘西行的事蹟編寫而成的。那麼大家是否知道玄奘西行路線圖呢，接下來我們來看看玄奘西行的具體路線吧。

玄奘西行路線圖

公元627年玄奘從長安出發，先是到了秦州也就是今天的甘肅天水，之後過了蘭州、涼州、甘州、肅州、瓜州到達了唐代玉門關，之後又繞過白墩子、紅柳園、星星峽等地，終於走出了唐朝的邊境。

他一直向西北而行走進沙漠到達伊吾，之後又到了白力城、高昌王城、無半城、阿父師泉等地，走到了今天天山南邊，之後又進入阿耆尼國、王城這兩個國家。隨後玄奘又度過孔雀河進入屈支國。他又向西走了六百多里，到達跋祿迦國，接着又向西北走三百里到達凌山。翻越了七天七夜的冰山，到達大清池，今天這個地方在吉爾吉斯斯坦。之後玄奘再沿着湖西北方向走了500裏到達碎葉城，之後他經過了邏斯城、沛汗國、堵利瑟那國、颯秣建國、喝捍國、捕喝國、伐那國、羯霜那國、梵衍那國、迦畢試國、揭羅喝國等十多個國家，翻越了帕米爾高原等許多高原，可謂是爬山涉水，困難重重。歷史十幾年終於到達了佛教聖地天竺國，也就是今天的印度。

在印度玄奘遍訪名師刻苦學習佛法，終於學有所成，於貞觀十九年一月返回大唐首都長安，前後歷時19年，行程5萬公里。他還帶回了六百多本經書，後來有翻譯成了中文，玄奘西行促進了中外文化交流以及我國古代翻譯事業的發展。這也就是整個玄奘西行路線。

玄奘負笈圖

《玄奘負笈圖》是一副很著名的有關玄奘的畫像，也被稱為《玄奘取經圖》，我們在各種關於玄奘的書畫典籍上都可以看見這幅畫像。圖畫中描繪的正式玄奘大師，打着赤腳穿着芒鞋，身後揹着裝滿了佛家經書的書箱，頭頂上邊書箱邊檐懸着一盞燈。這幅畫生動地刻畫了玄奘不遠萬里、晝夜奔波、一心求經的堅定形象。

玄奘負笈圖

在國內，這幅畫像被刻在了西安護國興教寺的一塊石碑上，屬於線刻畫。石碑上用篆書刻着“玄奘負笈圖”五個字，下邊還有題字，告訴我們此石碑上的畫在1933年由一位歐陽漸居士所描繪，並請專人篆刻。

這幅畫真正的原畫被收藏在東京國立博物館裏。據記載這幅畫是由宋代一位畫家繪製，被一位遊歷到中國的日本僧人帶回了日本並廣為流傳。但是最近，一位名叫杜南發的知名新聞工作者卻對這幅畫中的原型人物產生了質疑，認為畫中人很可能不是玄奘。他是因為錢文忠教授關於“玄奘與鑑真”的文化講座而對這幅畫產生了濃厚的興趣。使他產生質疑的原因有二：

第一，畫中有奇怪的現象。一是畫中玄奘彎曲的長眉，一般應是描繪老年的“壽眉”，和中年玄奘的年齡不符；二是九顆笨重的珠子，很難和普通佛家僧人手中的念珠聯繫起來。

第二，畫中人所戴耳環。在唐朝，人們是不戴耳環的，只有外來的“外國人”才會戴耳環，而且這種戴耳環的習俗也不會影響到當時的唐朝人。

所以在他看來，這幅畫的主人公很可能不是玄奘。至於事實究竟如何，我們目前還無從考究，尚無定論，但是這幅畫所描繪的僧侶形象倒是和一心向佛的玄奘很相似。