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程頤程顥
程顥程頤兩人是兄弟關係，並且都是著名人物周敦頤的徒弟。程顥程頤兩人同是宋代理學的奠基者，開創了“洛學”，建立了以“天理”為核心的唯心主義理學體系，被世人稱為“二程”。
程頤畫像
程頤，字正叔，被世人稱為伊川先生，與他的兄長程顥一樣，同是北宋時期頗為著名的理學家與教育家。程頤從小的時候就非常聰慧，在十四五歲的時候，就和兄長程顥兩人拜著名的理學創始人周敦頤為師。與程顥一樣，程頤也自小就深受家學的薰陶影響，年少時就已胸懷大志，在政治思想上也因受到父親的影響而反對王安石的新法。
程頤一生成就頗多，他在理學方面的建樹頗高。在北宋神宗時期，程頤就建立了自己的理學體系，與程顥開創了“洛學”，奠定了宋代理學的基礎，使理學有了完整的形態。程顥程頤兩人的學説雖然在一些方面有所差異，但是學説的基本內容上並沒有多大的出入。兩人學説的基礎都是理或道，都認為天理是萬物的本源，並且理先於世間萬物出現；認為社會秩序與倫理道德都是由天理所定，違反秩序或違背道德都是違逆天理；與此同時，程顥程頤兩人還認為人類的本性是為善，在後天才有了善惡之分；他們還認為天道與人道應該相統一，也就是宇宙自然與社會之間相統一。
程頤還相當重視教育，是頗有成就的教育家，曾與兄長程顥一起四處講學。他主張教育的目的是培育聖人，以倫理道德作為教育的主要內容，另外還主張學習需要自我思考。
程頤是哪個朝代的理學創始人
程頤是哪個朝代的理學創始人呢？他是北宋的理學創始人，他和他的哥哥創立了洛學。他在十五歲的時候就拜著名的理學家為師，不久就建立了自己的理學體系。他主張理是萬物的基礎，世界上所有的東西都來自於理。應該要遵循社會秩序，因為秩序是由天理制定的，遵循它等同於遵循天理。
程頤（左）程灝（右）像
他強調人的慾望會污濁純淨的心靈，所以應該消滅人的慾望。想要遵循天理就應該先要明白道理，而道理的知曉是要靠平常的積累，接觸的東西越多，明白的東西就越多。他宣揚家庭成員之間也要根據禮儀分尊卑。
程頤自幼博覽羣書，是聖賢的擁護者。在他年長後成為了一代大師備受學子推崇。
他廣收門徒竭盡全力地教導學生。由於他和哥哥長期在洛陽講學，所以他們的理學學派被稱為洛學。在程頤教導的弟子中也出了不少大哲學家。
從哲學方面講，理學探討的是自然萬物與人的問題，再想明白人在社會中應該怎麼生活的問題。儒家傳承了近千年，但對自然的探討還不夠深入。孔子相信命運，做得到的事就要努力去做，而對於做不到的事也不應該抱怨。但是荀子不相信命運，認為人的意志可以戰勝一切。那麼程頤的理學學説就是把自然和人的問題更深入地進行了分析，彌補了前人的不足。他發展了孔子的仁説，從仁的外在表現總結出它的根本。現在不僅知道程頤是哪個朝代的理學創始人了，也知道他的理學內容是什麼了吧！
程頤簡介
程頤是湖北人，北宋著名的理學家和教育家。他從小就非常聰明，還沒到雙十年華他就敢以布衣的身份給皇帝上書，足見他的雄心壯志。他二十四歲的時候就到北宋最高學府唸書，寫得文章常常受到老師的讚賞。他給皇帝上書指出了朝廷的危機並給出了他自己的建議，這樣一來，他的名聲就更大了。
程頤圖像
程頤沒有考中進士，他出生官宦世家，他的父親有庇廕子孫的特權，可以推薦考不上科舉的後代入朝為官。但是程頤常常把這個機會讓給家族中其他子弟，他專心於講學，一講就講了二十年。王安石變法失敗，程頤被授為崇政殿説書，責任是教皇帝讀書。之所以那些權臣選擇他為皇帝教書，就是希望他能夠改變皇帝承自先帝的改革意願。 他在當老師之前曾經給皇帝寫過奏章，認為皇帝應該注重德行，要親近賢臣。他還提出應該讓給皇帝講書的人坐着講，以此表現皇帝尊師愛道。在程頤簡介中，不僅只有他得勢的一面，他也曾遭受打擊。
在正式成為帝師後，他常常藉着授課的機會在皇帝面前分析政局。他這樣做的好處是他的名聲越來越盛，來找他授課的人越來越多。但壞處就是引起了朝臣的不滿，紛紛要求他回鄉。以蘇東坡為首的蜀派常常攻擊以他為首的洛派，這引起了朝局動盪。在這種壓力下，程頤不得不辭職。在公元1088年他基本上脱離了政治。
後來新黨執政，他被劃為反對派，皇帝下令燒掉他所有的書作，在這種打擊下，他很快就因病去世了。他的學生們還不敢給他送葬，所以在他的墓碑上只留了四個人的祭文。關於程頤簡介就是這些內容。
楊時見程頤於洛
楊時見程頤於洛陽講得是一個什麼樣的故事呢？程頤是北宋的大教育家，自幼非常聰明，還當過帝師，慕名來求教的人很多。楊時是劍南人，小的時候據非常善於寫文章，後來他考中進士當官了。那時，程頤講授儒家的學術精要，洛陽的學生都過去拜他為師。楊時正好調去做官錯過了這個機會。
楊時見程頤於洛圖片
後來楊時拜程頤哥哥為師，兩人的關係非常好。就這樣過了四年，程頤哥哥去世了，楊時還專門為他設立靈堂。楊時為了再學習，決定到洛陽去拜程頤為師。他拉了個朋友一起去拜訪，但程頤正好在睡午覺，兩人不便打擾他。大雪不期而至，為了能在程頤醒後第一時間見到他，他們二人就沒有離去。他們恭恭敬敬地站在門口，不説一句話，就這樣等了大半天程頤才睡醒。程頤看着這兩人吃了一驚，原來雪已經下了很久，門口的雪已經積了到了人的膝蓋 ，兩人完全變成了雪人。可是兩人冒着雪經過了這麼長時間的等待還是沒有半點不耐煩。後人把楊時見程頤於洛陽的故事總結出程門立雪這個成語，意思就是心志堅定地向老師虛心求教。
這個故事的版本有很多，有些人認為當時楊時與朋友不是立在門外而是在屋檐下等待程頤甦醒。他們的觀點是現代人望文生義，為了讓這個故事更動人，就説楊時與好友是在大雪中等待，忽視了事實的真相。