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武則天稱帝時間
武則天在位的時間為690-705年間，所以武則天稱帝時間應該在公元690年。那麼是公元690年的哪一天呢？
范冰冰版武則天劇照
在公元690年的九月初九這一天，時年67歲的武則天在洛陽上陽宮的則天樓上，身穿帝王的兗冕服飾正式即位，成了中國歷史上即位年齡最大的皇帝之一。她定都洛陽，改成神都，立年號為周，改元為天授。因此，歷史上也將武則天時期的周朝成為周武王朝。
公元690年乃是虎年庚寅年，是武則天認為的親臨帝位的時機。這個時候的武則天已經攝政五年的時間了，在這五年的時間中，她排除異己，獨攬朝政，終於在公元690年，她親臨帝位的時機差不多成熟了。她藉由佛僧法明之口，在民間廣造“武后為彌勒佛轉生，當代唐為天子。”的輿論，最終在公元690年的九月初九這一天登上了皇位。這一年，她改元“天授”，將自己的龍興之地賜名為“皇澤”。
九月初九是傳統的重陽節，在古老的《易經》中，將“六”定位陰數，而“九”則為陽數，九九相重，故叫做重陽節。公元690年的重陽節這一天，在眾人的要求之下，武則天登上了皇位。但是並不清楚那時候是不是有重陽節這個節日，歷代帝王登基的日子一般都是經過推算的，儘量選在吉利的日子登基。那麼武則天登基的這一天是不是也經過了推算呢？是因為女性為陰才要選在重陽登基的嗎？這並沒有確切的説法，只知道武則天稱帝時間是在公元690年九月初九。
武則天稱帝時多少歲
在李治稱為唐朝的皇帝之後，武則天先是成了李治的昭儀，後成了李治的皇后。在李治駕崩之後更是登基為帝，那麼武則天稱帝時多少歲呢？
武則天圖片
武則天出生於公元624年，在十四歲的時候便被唐太宗招入宮中成為五品才人，賜號“武媚”。但是武則天並沒有得到唐太宗的寵愛，十二年的時間裏一直是一個才人。在唐太宗病重的時候，武則天和李治有了感情。在唐太宗去世之後，武則天同那些沒有子女的妃嬪一同進入了長安的感業寺為尼。
公元650年，李治在唐太宗的週年忌日到感業寺進鄉，與武則天相遇。公元651年，因為無子而失寵的王皇后知道李治喜歡武則天，便主動向李治請求要將武則天納入宮中。本就有意的李治立即應允。公元652年，武則天再度入宮，成為李治的昭儀，之後成為李治的皇后。
公元660年10月，李治風疾發作，不能再處理國家大事，便讓武則天處理朝政，之後有了“二聖臨朝”。公元667年，李治久病不愈，命太子李弘監國。公元675年，李治的病情更加嚴重。李弘病逝，立李賢為太子，後因謀逆被廢。之後李顯成為太子。公元683年12月，李治駕崩，李顯即位。之後，民間開始出現“武則天乃是彌勒佛化身下凡，應作為天下主人”的説法。
公元690年，武則天稱帝，改國號為周，建立周武王朝。這一年，武則天67歲。
武則天稱帝原因
公元690年，中國歷史上第一位，也是唯一一位正統的女皇帝武則天正式登基為皇。中國向來都是男尊女卑，那麼，武則天稱帝原因是什麼呢？
武則天圖片
首先，貞觀末年的時候，充斥着錯綜複雜的社會矛盾。當初，李淵藉助的便是農民起義的力量推翻了隋朝，繼而建立了唐朝。在唐初的時候，為了鞏固封建政權和加強對於農民階級的統治，採取了一系列的改革措施來緩和階級矛盾和恢復農業生產，鞏固國家的統一，從而形成了“貞觀之治”的局面。
這是一個新興的朝代，它調整了生產關係，促進了社會經濟的新發展。但是，他依然是一個封建王朝，隨着唐朝政權的鞏固，封建剝削階級的腐朽性也就開始暴露出來。階級矛盾變得變得越來越尖鋭，統治階級內部的矛盾也日益加劇。
然後，唐高宗與武則天的婚姻也是武則天稱帝的原因之一。在武則天十四歲的時候便成了唐太宗的才人。之後，唐太宗病逝，武則天在長安感業寺落髮為尼。五年之後，武則天被唐高宗封為昭儀，後立為皇后。而武則天成為皇后，這是其稱帝的重要條件。她有着出色的政治活動的能力，宮廷內外的閲歷也讓其積累了一定的社會政治活動的經驗。
最後，是武則天稱帝的社會條件——庶族地主階級的支持。在唐高宗即位之後，實行的依然是唐太宗制定的抑制士族，扶植庶族的方針。武則天本身 便出身與庶族寒門，她創立“自舉”、“武舉”、“試官”等制度，給庶族地主提供了大量進入士族和參與政權的機會；她重視農業發展，給庶族地主帶去了豐厚的經濟利益，繼而得到了庶族地主階級的支持。
在他們的支持之下，武則天擊敗了那些野心家和李唐宗室的武裝反抗，成功地成為女皇帝。
武則天稱帝后叫什麼
在長達53年的後宮生活之後，武則天最終站在了最高點——歷史上唯一正統的女皇帝。那麼，武則天稱帝后叫什麼呢？
范冰冰版武則天劇照
公元690年9月,67歲的武則天在大家的請求之下，身着帝王的兗冕服飾登上了則天樓，也就是正式登基為帝了。她自稱為“聖神皇帝”，將國號改為周，定年號為“天授”，李旦仍為繼承人，賜姓武氏。
在李治之後，所有唐朝前期的皇帝都是她的直系子孫。而且那時候的儒家正統觀念還沒有完全佔據統治的地位，因此對於武則天的評價都是相對來説也是比較積極和正面的。
但是，隨着時間的流逝，對武則天稱帝的批判也就越來越多了。在司馬光主編的《資治通鑑》裏就對武則天進行了嚴厲地批判。南宋的時候，程朱理學開始在中國的思想上佔據主導地位，重男輕女的輿論也就決定了其對於武則天的評價。在明末清初的時候，著名的思想家王夫之便將武則天評論為“鬼神之所不容，臣民之所共怨”，
而這並不能否認武則天的功績。她善於治國，首創“殿試”制度；她重視人才，知人善用。她重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣，在她執政期間，政策穩當、兵略妥善，使得文化復興，百姓生活富裕，社會呈現出“貞觀遺風”的現象，為之後唐玄宗開創“開元之治”建立了長治久安的基礎。就這方面來説，武則天為中國的社會，中國的歷史是做出了巨大的貢獻的。
武則天稱帝跟佛教有關
在唐太宗駕崩之後，身為太宗妃嬪的武則天和其他的妃子一樣去了感業寺吃齋唸佛，也因此有了“武則天稱帝跟佛教有關”的説法。那麼武則天與佛教之間有着怎麼樣的關係呢？是不是真的就如這個説法一樣她的稱帝跟佛教有關呢？
范冰冰版武則天劇照
武則天的父親名叫武士彠，因為在唐朝建國的時候有功便被封為了太原郡公、應國公、工部尚書等職。武則天的母親楊氏出身士族高門，是一個頗有文化的人，也是一各虔誠的佛教徒，因此，武則天從小便受到母親信仰的影響，信奉佛教。
在唐朝的時候，佛教在社會上已經有着廣泛的影響了。但是唐初的時候實行的是崇道抑佛的政策，也就引起了那些僧尼的不滿。而這不滿便成了武則天可以利用的社會力量。
公元688年4月，武則天暗示武承嗣等人偽造所謂的“瑞石”，而這“瑞石”上鐫刻的便是“聖母臨人，永昌帝業”。他們宣稱這“瑞石”乃是從洛水中撈起來的，在呈交給武則天之後，武則天將其稱為“天授經圖”，將洛水神封為“顯聖侯”，將自己封為“聖母神皇”。
公元688年6月，從汜水撈上了所謂的刻有《廣武銘》的“瑞石”，而銘文所暗示的便是武則天是“化佛空中來”，當取李唐為女主。也就是向人們昭示，武則天應當稱為當今的天子，這是佛祖的意思。
這兩塊“瑞石”的出現讓百姓對武則天稱帝是佛祖的意思而深信不疑，也讓武則天在公元690年順利稱帝。