藥師佛為什麼是藍色的 藥師佛本願經是偽經嗎？
藥師佛為什麼是藍色的
藥師佛流傳到民間的形象有很多，大部分都是以藍色的為主。我們腦子裏理解的佛通常都是金色的，發出的佛光也是不是金色就是紅色。而藥師佛卻尤其與眾不同，他周身所散發出來的光是藍色的，下面我們就來看看藥師佛為什麼是藍色的？
藥師佛畫像
關於藥師佛為什麼是藍色的這個問題，大家的説法也是多種多樣，只要是有以下幾種。
第一種：藥師佛身上的這個藍色還不是普通的藍色，而是與天空顏色相同的天藍色。天空一直象徵着光明，象徵着可以趕走一切黑暗的東西，所以藥師佛的法身是天藍色的話，也就是代表着藥師佛的法身光明，對芸芸眾生有着十分重要的導向作用。
第二種：藥師佛的全稱叫做藥師琉璃光王如來。而在古代，琉璃只有藍色這一種顏色，所以大家就自然的將琉璃光轉換為藍色光。於是民間大多數流傳下來的藥師佛畫像都是散發着藍色光的。
第三種：藥師佛代表着一種平息、消除的意思，例如説我們要平息病痛，平息各種的痛苦，我們都希望能一直保持健康，或者平息痛苦、病痛，形成一種堅固的、不變的健康。而就顏色來講，每種顏色都會發生改變，只有一種顏色是不會變的，那就是天空的顏色，所以説藥師佛顯現的是天藍色，就代表他消除所有眾生的疾病跟各種的痛苦，並且還是能夠穩固的消除，永遠不變。
藥師佛的故事
藥師佛又稱“藥師琉璃光王佛”，相傳主要是救助病患無依及受難者。許多關於藥師佛的故事都是講藥師佛如何幫助苦難眾生脱離苦海的。藥師佛原是印度的佛，所以關於藥師佛的故事也是大部分從印度傳過來的。今天我們就講一個來自古代印度的藥師佛的故事。
藥師佛畫像
在很久以前，天竺國（印度古時舊稱）裏有一個十分貧窮的男子，他整日都只能靠乞討些食物來維持自己的生活。但是他所前去乞討的那幾户人家都不願意將食物施捨給他。久而久之，許多人一看到這個男子來，就趕緊將家裏的門關起來，於是就很多人就笑着稱這位男子為“閉門”。這樣的情形，使男子覺得很難過，感到生活中充滿了憂傷。
每次當他撐不下去的時候，他就會到供奉着藥師佛的廟裏去祭拜。他進入寺廟後，就繞着藥師佛的佛像誦唸佛號，並且特別誠懇的進行懺悔，還發願斷食五日。忽然，有一日睡覺時做了一個夢：有一個全身散發着光明的人從佛像後走了出來，對他説：“你之前的業障已經因為你的誠心懺悔而消滅，不久後你的生活將會被改變，不會愁吃穿。你不妨回去探訪你雙親的故居。”
夢醒後，他按照夢裏的指示，回到了父母的老宅。這個老宅的屋子和圍牆都已經塌掉了，只有一根梁木沒有損壞，十分引人注目。這個梁木上還寫着叫他兩天後來這個地方挖地，到時候他會發現一筆錢，那是他父母生前留下來的積蓄，只要他能好好的利用這筆錢，他在一年之內必會得到富貴。
這個貧窮的男子，因為內心十分虔誠的參拜藥師佛，最終改變了自己的一生，開始了新的生活。
藥師佛聖誕
藥師佛，東方淨琉璃世界的教主。他的全名叫做藥師琉璃光如來，也有世人稱他為大醫王佛或消災延壽藥師佛。藥師這個詞在佛教裏本來是用於比喻能治眾生貪、嗔、痴的醫師，但是在中國的佛教中被理解成可祈求消災延壽的一種佛。每個佛都有屬於自己的聖誕，那麼這個藥師佛聖誕是在哪一天呢？
藥師佛像
藥師佛聖誕是在每年農曆的九月三十。佛家人常説在每年的藥師佛聖誕這天，供養禮拜藥師佛，將《藥師如來本願功德經》誦讀四十九遍，點四十九盞燈，造四十九天之五色彩幡就能獲得無量功德。於是，在藥師佛聖誕這天，來廟裏向藥師佛祈求治病、延命、消災之法，成為了廣大大乘佛法教徒的普遍信仰。
根據唐代時期義淨所譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》記載：“藥師佛又作七佛藥師。主尊藥師佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手結勝施印，持帶葉的“如拉”（藏青果），左手託缽，貯滿能治眾生由因果所生的諸病之甘露妙藥。相好圓滿，以金剛雙跏趺坐在蓮花月輪之上。”於是，許多患有疑難雜症的信徒都會選擇在藥師佛聖誕這日前往去祭拜藥師佛，以求可以治癒自己的疾病。
《藥師琉璃光如來本願功德經》中還稱：“令諸眾生所願皆遂，尤願眾生諸根完具，疾病消除，解脱厄難，因而有消災延壽藥師佛之稱。”於是，又有一批生活多災多難的信徒選擇了在藥師佛聖誕這日去祭拜藥師佛，希望藥師佛可以消災解難保平安。
藥師佛本願經是偽經嗎
《藥師佛本願經》是藥師佛的一部著名的經書。這部經書之前一直不存在真偽的問題，直到一位叫做伍小劼的先生，在他的博士論文及後來的許多篇文章中都將《藥師佛本願經》定義為偽經。那麼這個《藥師佛本願經》是偽經嗎？
藥師佛（中）畫像
伍小劼先生在他的博士論文中提到：“藥師佛在中國產生，然後傳播到印度，最後又傳回中國。”於是，作者就直接把《藥師佛本願經》定義成為了偽經。他甚至認為，這個《藥師佛本願經》大概在公元四世紀左右，被一個不知名的印度僧人從漢語翻譯成了梵文，於是就形成了梵文偽《藥師佛本願經》。到了唐朝的時候，這部梵文偽經，又“戲劇性地”被玄奘等重新譯回了漢文。
如果這個論點成立的話，那麼這本《藥師佛本願經》就成為了歷史上唯一一部受到印度佛教承認的而且最後被譯回梵文的偽經。而且這部偽經還在印度十分的流行，那爛陀寺的著名論師都將它當做大乘佛法，編入了著名的《學處集成》，最後這部偽《藥師佛本願經》在印度還被擴展成了《七佛本願經》。
根據以上的種種，使我們對《藥師佛本願經》是偽經嗎這個問題產生更大的疑問。如果它是一部偽經，不可能受到印度佛教如此的對待。於是，有學者繼續開始研究真偽。這位學者將梵文版的《藥師佛本願經》拿出來讀，讀過之後，發現這部經書絕對不可能是從漢文翻譯過來的。從頭讀到尾，完全沒有那種翻譯過來的生硬感，而且句子中還多次使用了佛教混合梵語的語法和詞彙。所以伍小劼先生的論點是不成立的，因此《藥師佛本願經》是否是偽經這一點還有待考證。
藥師佛傳奇
藥師佛作為東方琉璃世界消災延壽的代表，在世界各地有着許許多多的信徒。所以關於藥師佛的文學作品自然也少不了了。這要是説起與藥師佛相關的文學作品，那首推就是這個《藥師佛傳奇》了。下面我們就來聊一聊這個《藥師佛傳奇》。
藥師佛銅像
《藥師佛傳奇》是作者海如連載於起點中文網的一本穿越小説。女主人公是一名患了怪病的現代人，男主人公則是一位妙手回春的神醫，原是藥師佛的化身。小説一開始的部分，女主人公便穿越了。
女主人公穿越後名叫紫蘇，是漢武帝時期平陽公主家的一位歌女，與衞子夫是好朋友。三天前，陪公主郊遊時不小心摔下馬來，被一位姓秦的大夫救了。而這位姓秦的大夫就是男主人公秦回春。秦回春其實是藥師佛的化身，因為不忍心看見這世間戰亂紛爭，導致生靈塗炭，於是就下凡來，化名秦回春，懸壺濟世，福澤眾生。
在兩千多年前的西漢，佛教還沒有傳入中國，但是在佛教的發源地印度，已經形成比較完善的佛教系統，藥師佛就是其中的一位。當時，藥師佛一心想要解救百姓，於是跨越國界的來到中國，普度眾生。在之後更是幫助張騫，一路歷盡艱辛出使西域，更是開闢絲綢之路以方便西漢百姓，促進了中原地區與西部人民的經濟文化交流。
《藥師佛傳奇》整部小説講的一系列事件，完全表現出了藥師佛十二大願的精神，他一直無私的奉獻，關愛着每一位眾生，並且希望每一位眾生都能早日脱離苦海，生活幸福美滿，將這混濁紛擾的世界早日變為琉璃世界的淨土。
藥師佛和阿彌陀佛
藥師佛和阿彌陀佛，一個是東方琉璃世界之主，一個是西方極樂世界之主。不管是東方琉璃世界還是西方極樂世界，這兩塊空間都是佛界中比較接近人間的區域。那麼藥師佛和阿彌陀佛之間有着什麼樣的關係呢？我們現在來看一下。
藥師佛畫像
藥師佛發十二大願，包括了十二種人生的苦相，藥師佛以智慧和積極進取的精神教化弟子，面對着苦難的人間，要勇於接受一切逆境的考驗，也教導我們如何做人，好好站穩腳步，挺起胸膛衝破難關，只有以信心、毅力和勇氣排除人生一切的苦難才能延壽，在人間才能得富饒快樂。就好像太陽從東方升起，有了陽光的照耀，苦難的眾生才有光明和希望，這是東方藥師佛的精神。
西方阿彌陀佛發四十八大願，在生老病死、塵劫茫茫中，度脱眾生跳出三界，甚至發大願心，只要肯念阿彌陀佛聖號的人，阿彌陀佛就能伸出雙手接引，讓他在西方極樂世界接受佛法的教誨。所以阿彌陀佛發願倒駕慈航來人間，為坎坷堪忍的世界謀幸福，這是阿彌陀佛的精神。但是有的人唸佛只為了脱生死，避免六道輪迴之苦，只為自己求解脱，這是獨善其身、偏向消極的行為，所以佛教往往被人誤解為遁世的、消極的，好像是西沉的夕陽一般。
其實，不管是藥師佛還是阿彌陀佛，都是用盡方法來普渡眾生的，是給人以正確的導向。而不是像謠傳的那樣：念“藥師佛”的人只看重消災延壽這一點，專念“阿彌陀佛”的人，則多半祈求往生到阿彌陀佛的極樂世界，不生不死地享盡西方之樂。