鬼谷子，姓名王詡，也有説法是王利或王禪，河南鶴壁市淇縣人，有名的王莊龍山遺址。後世尊稱他為“王禪老祖”，是縱橫之術的鼻祖。
鬼谷子像
鬼谷子的掐指占卜術是採用十二地支取象進行占卜，很容易學會，因此較為廣泛，因此是我國三大占卜術之一，成語“掐指一算”説的就是掐指占卜術容易操作，只需要在手掌上掐幾下，按幾下，幾秒鐘就可以得出吉凶結果。
鬼谷子掐指占卜術具體操作方法是以問事時間起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、時刻、命神，根據十二命神所對應的十二支宮位，依據所在宮位，推斷兇吉結果。
十二命神包括世間萬物，天文、地理、人事，符合中國傳統的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不變的，它隨着時間的變化產生相應的變化 ，時間不同所推測的結果也不相同，根據當天的時刻，找到相似運動變化規律的事物，推算出所求事物的結果。
《鬼谷子掐指占卜術》總共十章，和現在的教科書差不多，都是從簡單的到複雜的，一點一點的講解，涉及了很多比較深奧的知識。馮夢龍先生對鬼谷子的掐指占卜術評價非常高，説這個不僅是最快的，同時也是最準的占卜術。
雖然對於現在來説，可能有點玄而又玄，但是不得不承認，鬼谷子的占卜術結合了很多自然的知識，對天象的瞭解非常深刻。
謀聖鬼谷子
鬼谷子，姓名王詡，也有説法是王利或王禪,河南鶴壁市淇縣人，是現在有名的王莊龍山遺址。是縱橫之術的鼻祖，之所以自稱鬼谷子是因為他隱居在鬼谷。
鬼谷子像
鬼谷子是權謀家，是兵法集大成者，連他的兩個徒弟都是赫赫有名，一個是蘇秦，一個是張儀，戰國時期運用縱橫之術遊走於諸侯國之間。還有一種説法是孫臏和龐涓，都是很為出名的兵法家。
鬼谷子通曉世間萬事萬物的運動規律，他的故事帶有極大的神秘色彩。代表作品《鬼谷子》《本經陰符七術》，前者主要講的是權謀策略和言談辯論技巧，後者側重講的是養神蓄鋭的方法。
《謀聖鬼谷子》是以鬼谷子所處的時代為背景創作完成的大型歷史權謀劇，過硬的導演班底，強大的演員陣容，絕對會讓觀眾大呼精彩。
《謀聖鬼谷子》講述的是戰國時期諸侯國之間爾虞我詐。在國家利益面前，個人得失顯得極為渺小，個人活動也顯得微不足道，但是鬼谷子憑藉自身智慧和學識，在紛紛擾擾的亂世中，巧用縱橫之術，運籌帷幄，推動歷史向前發展的傳奇故事。
《謀聖鬼谷子》從開始籌備拍攝就引來各方關注，觀眾對遙遠的戰國時期充滿好奇，不管是當時的風俗習慣，還是當時的服飾髮飾,都勾起觀眾極大的興趣。鬼谷子是整部電視劇的主角，他對縱橫之術的運用也讓人產生無限遐想，對於今天的我們在處理人情世故上也有極大的益處。
鬼谷子的師傅是誰
鬼谷子，是我國古代戰國時期齊國人，原名王詡，他之所以叫“鬼谷子”，是因為他隱居在清溪旁鬼谷，所以自稱為鬼谷子。他是百家爭鳴中道家、兵家、縱橫家的開山鼻祖，與此同時還是一位聲名卓著的教育家，其下有蘇秦和張儀這兩位傑出弟子，另傳孫臏、龐涓亦出自他的門下。
老子像
鬼谷子可以説是一位曠世奇才，他不僅懂國與國之間外交的縱橫之道，也懂政治的詭譎，甚至能掐會算。鬼谷子主要著有《鬼谷子》和《本經陰符七術》。其中《鬼谷子》又名《捭闔策》，這本書主要講的是權謀計策和言談辯論的方法，而《本經陰符七術》則更加的側重養精蓄鋭，主要用於修身養性。
那麼，這樣一位上知天文、下曉地理，政治、外交無有不精的人，他的師傅究竟是誰呢？答案就是老子。老子，是道家學派的創始人，是我國著名的思想家和哲學家，道教出現後，他被唐皇武后封作太上老君，甚至從漢代開始，皇帝都會親自前往老子的家鄉祭祀。
來自著有《道德經》，最為主要的主張就是無為而治，他的思想對中國哲學的發展產生了非常深遠的影響。
老子是一位博學多才的人，孔子在周遊列國之時就曾向其問禮。他的著作《道德經》中含有非常多的辯證法思想，因此和古希臘哲學並稱為人類哲學的兩大源頭。其思想被莊子傳承發揚。老子崇尚無為，他對於國家相處的理想狀態是即使互聞雞鳴聲也最好老死不相往來。
鬼谷子稱骨神算
鬼谷子稱骨神算是戰國時期鬼谷子發明的一種算命的方法。那麼鬼谷子稱骨神算具體是怎麼算命，又是否是真實的呢？下面一起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法。
鬼谷子稱骨神算圖
鬼谷子稱骨神算，之所以叫稱骨，就是因為鬼谷子的稱骨神算是將人們的出生年月對應不同的重量，相加一起之後有不同的運道，並不是真正的稱骨頭。當然，對應的重要也有不同的批命。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法。也就是説一個人的命運從他出生那一刻就註定了。
那麼鬼谷子稱骨神算是真的嗎？其實不然，有很多人説鬼谷子稱骨神算有一定的依據。但是換一種説法，如果一個人的運道在出生的時候就定了下來，那麼人一輩子的努力就沒有了意義，因為即使夠努力，運道不行也可能不太有什麼成就。所以説鬼谷子稱骨神算只是一個簡單的概括，並不能代表什麼。
另外鬼谷子縱使是一代天才，那麼他的想法也必然有時代的侷限性，他的稱骨神算也只是適合在戰國時期，民眾比較迷信的時候才會有用，放在今天這樣一個人人都靠雙手打拼的時代，如果僅僅依據出生就給一生批命的話，那肯定是不合適的。
當然，也不能完全否認鬼谷子稱骨神算，他的稱骨神算歌謠還是有一定的可取性，因為他只是大概的將一個人的命做了批註，並沒有否認後天努力的成果，所以説一定程度上還是可以借鑑的。
鬼谷子本經陰符七術
本，根本；本經，即精神修養；陰符則注重隱蔽性與詭辯性，正所謂出其不意攻其不備。當然要做到出其不意攻其不備，首先要做到的就是擁有強大的心理。只有擁有強大的心理，才能在迷惑敵人的時候足夠鎮靜，不會先自亂了陣腳，也就是通常所説的“長他人志氣滅自己威風”。
鬼谷子本經陰符七術
陰符經，就是為了提升人的內在修養而存在的，只有修養達到了一定的程度，能夠做到喜怒不形於色，心事勿讓人知，才會在運用兵法時做到一個“詭”字。兵法有云，“知己知彼，百戰不殆”，對方都不知道你的心思，又怎麼能夠做出正確的對策。
作為鬼谷子的著作之一，《本經陰符七術》一共有七篇，分別是盛神法五龍、養志法靈龜、實意法騰蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸和損悦法靈蓍，前三篇主要就怎樣堅定意志力，豐富精神世界展開言論。後四篇則注重將內在的精神最大化，以內在的心神解決外部紛爭，將不可能轉化為可能。
陰符經應用了天道演化規律，來指導地道萬事萬物的形成。書中盡描述了自然界中一切顯相事物的發生發展跟消亡的一定的規律，能夠幫助人們更好的提升自我。當一個人通過自我提升來提高內在精神，以天地運行的規律作為做事的行為準則，那麼世間萬物將會變得簡單、明瞭化。
正所謂內外兼修，《本經陰符七術》主內在精神，《鬼谷子》主外在謀略，二者相輔相成，方為致勝至典。這也就是《本經陰符七術》注重古代哲學，卻在兵學中佔有重要地物的原因之一。