華聞之聲全媒體聯播網綜合報道太極掌門馬保國比武倒下後，輿論關注關注持續走高，武林門派靜若寒蟬，仗義助言者寥寥無幾，生怕一副引火燒身的模樣。不過畢竟是博大精深的藏龍卧虎之地，青城派掌門劉綏濱、武當三豐派第15代傑出傳人陳師行就於近日臨危不懼地派出代表登壇發聲。
青城派掌門劉綏濱，馬保國不能代表傳統武術
據網易綠茵貓消息，近日，青城派掌門劉綏濱在社交媒體發表直言看法，他説，馬保國不能代表傳統武術，他根本就沒有拿到大賽的金獎，而王慶民也沒有拿到過自由搏擊的金獎，所以這件事情就是一個年近70歲的老人和50歲自由搏擊愛好者之間的普通比賽而已。與此同時，劉綏濱掌門直言批評説，馬保國不該應戰，他的年齡比自己還大。
老不以筋骨為能，大家關注的不應該是這些
當然，劉綏濱掌門也謙虛的表示，“老不以筋骨為能”，如果自己上的話也肯定不行。
劉綏濱掌門稱這件事情對於傳統武術和自由搏擊都不是一件好事，大家的關注點不應該是這些，而是傳統武術的傳承和現代散打的正常發展。
不過有人認為，對於一個天天將功夫掛在嘴邊的人不關注能否防身健體，那還有什麼可關注的？難道天天關注農民怎樣開飛機嗎？
國家一級拳師，中國武術七段
需要特別説明的是，與眾多閒散武學人士相比，説劉綏濱掌門是有官方認證的武林泰斗一點也不為過。
公開資料顯示，劉綏濱掌門是黑龍江省鶴崗市綏濱縣人 ，1965年出生，大學文化，國家一級拳師，中國武術七段，道號：信玄。
作為青城派第三十六代掌門人，劉綏濱擔任四川省武協委員、四川省道教協會理事、 美國國際文化科學院院士、世界傳統武術聯合會委員、世界武林聯盟教授、世界武林聯盟中國總會副會長、2008年中華養生健康國際論壇形象大使。
得意弟子表演川劇變臉，獲得世界小姐全球決賽“最佳才藝獎”
甚至他還收了一個外國徒弟——瑪利亞，外號“黑珍珠”。這位塞拉利昂姑娘，曾經拿下過世界小姐全球總決賽“最佳才藝獎”，表演的是川劇的變臉，她也是青城派掌門劉綏濱走向國際武台的得意弟子。
武當派代表陳師行，“拳怕少壯”，老年人和年輕對人打不佔優勢
局網易三十年萊斯特城球迷消息，5月19日，武當功夫“代表人物”陳師行發佈一則視頻為馬保國被KO發聲，併為馬保國喊冤。
公開資料顯示，陳師行是湖北陽新縣人，俗名陳世柳，身高170cm，體重70kg。7歲習武，11歲上武當山，師從武當三豐派第14代傳人鍾雲龍道長習練武當功夫，武學造詣深厚，擅長輕功和太極養生。系武當三豐派第15代傑出傳人，武當輕功代表人，太極詩人，武當師行太極道院院長。
陳師行認為，舉辦方安排馬保國以年近70古稀之年參與壯年對抗顯失公平，因為“拳怕少壯”，老年人和年輕對人打不佔優勢。不過，他仍有勇氣方面力挺馬保國，他説：馬保國精神可嘉，明知輸還去應戰。
張三丰老當益壯名震江湖，怎麼新一代卻以要有“年齡優勢”才打？
提到武當三豐派，甚至整個武當派，就不得不提張三丰，作為該派祖師和最傑出的代表，他以老當益壯的傳奇人生名震江湖。有評論認為，怎麼到了陳師行這一代，卻以“拳怕少壯”為理由給太極同門找台階？要有“年齡優勢”才會去打？此番言論實在令眾多武學後輩們難以信服，究竟是這些老前輩們輸不起？還是他們本身就學藝不精？
網友評論，大師的嘴都是一樣的硬
難怪“馬保國被KO以後搶救了三分鐘才甦醒過來，醒來以後一言不發，後被送進醫院輸液。醫院有知情人士透漏，馬大師在病牀上説的第一句話是：傳統武術是講究點到為止的，我沒想到他上來就下這麼重的手。”
對此，眾多很多網友留言評論：
“輸了就是輸了，實踐出真知！不服下一個你再去啊！”
“明知輸還去應戰，説到了重點。”
“大師的嘴都是一樣的硬。”
新聞背景
青城派，又稱“青城劍派”
據説，東漢道人張陵（天師道祖天師）入四川青城山修道時，已有遺下“雌雄龍虎劍”及“降魔功”等神奇絕技的傳説，可知青城武道源流極長。因此當今青城派可追溯其祖師上溯至1800年前之久。
經過歷年提煉，青城派武功漸漸專注研習劍術之道，拳術等法已經旁落至次要位置，因而也有人直接稱該派為“青城劍派”。青城劍法入門講究快速準確，以攻止攻，搶險截擊；至大成後，則追求以無匹劍勢震懾對手，其招術反璞歸真，變化不繁。作為獨步四川一省，青城劍有“巴蜀無雙”之美譽。
作為武俠小説門派之一，卧龍生於1958年在其經典名作《飛燕驚龍》中，即將青城派加入“九大門派”之列。金庸小説始見於《天龍八部》（第十三章 水榭聽香 指點羣豪戲），《笑傲江湖》中出現場數最多，貫穿前後。但在後來的《俠客行》和《書劍恩仇錄》中的戲份不多。在梁羽生小説中以天羅步、天遁劍、天罡掌三種武林絕學著名。
三豐派，也叫隱仙派
創始人為元明之際的武當真人張三丰，因張三丰的道行和其內丹思想的深刻影響，三豐派遠播海內外。
史料顯示，張三丰（公元1247年—1464年），張姓，名通，字君寶，號三豐。宋末元初真人，武當山道人，武當派始祖，民族英雄、內家拳始祖、太極拳始祖、武學泰山北斗、龍行書法始祖。先世為江西龍虎山人，故自稱為天師後裔。祖父裕賢公，學精星算。南宋末，因知王氣將從北起，攜本族眷屬遷居遼陽懿州。
正史記載，宋理宗淳佑七年（1247年）福建省邵武市和平鎮坎下村張氏族人後遷至遼東，14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，（1280年）辭官出家修道，拜火龍真人為師。 集各派絕學於一身，對抗元朝、打擊賊寇，在武林聲名顯赫。尤其在丹道修煉方面，因為完成了獨步天下的煉虛合道的修持，掌握了形神俱妙的本領 。作為武當派開山祖師、道家內丹祖師和道家拳術祖師，張三丰是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。
作為天下武林屈指可數亦人亦神的傳奇和豐碑，歷代統治者對張三丰尊崇有加 。元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”；明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”；明熹宗封號“飛龍顯化宏仁濟世真君”。