秦穆公和重耳，他們之間有怎樣的關係，為何會將此二人的名字放在一起，我們今天來探究一番，將箇中厲害關係弄個明白。
晉文公重耳
秦穆公，秦國的一代君主，秦國史上的一代有名之君；重耳，這個名字你可能並不熟悉，但是論起他的另一個名號你一定就非常清楚了，那就是晉文公。
秦穆公和晉文公之間是對立，還是互助，是仇敵還是同盟，不同時間段他們的關係也不盡相同，從同盟到仇敵，從互助到對立。
秦穆公和晉文公同為其本國曆代君主的佼佼者，勤政愛民，善於結交有才能之人，並能將其放在合適的位置上，凸顯出他的最大用處，可謂是半個伯樂，能識人知人用人，善用能人，激勵下士，以達到整個國家的共同前進。
只是他們生於不同國家，他們身份都是一代君主，拋開身份，他們如若相識必能成為莫逆之交，可惜命運弄人，他們天生便不可能是同一利益體，秦穆公比重耳更早登上王位，他其實十分忌憚重耳，所以在晉獻公死後，輔助過二位晉國皇子登上王位，可惜均是背信棄義之小人，未能與秦國結為秦晉之好，在經歷了兩次失敗後，當重耳找到秦穆公時，秦穆公決定再幫助晉國一次，於是就有了秦穆公協助重耳奪取皇位，永結秦晉之好的典故。
秦穆公死後究竟有多少人殉葬
秦穆公死後，人們對他的評價是褒貶不一的，為何穆公對秦國的發展做出了那麼大的貢獻，後期卻沒能因功績被後世所歌頌、所讚美、所懷念呢？
秦穆公照
這是因為，在穆公死時他做出了一件極其荒謬的事情，這便是找人殉葬。
其實殉葬的風俗並非起源於秦國，而是在殷商時期變興起的，那時稍有身份的顯貴人士覺得如果死後沒有人殉葬便是一種恥辱，是一種顏面無光的事情。
這個風俗在秦國時期也沒有被廢止，但卻有所收斂。
秦穆公在早秦時期是有歷史意義的，他的作風，他的開明，他的視百姓疾苦為自己的失職，他辛勤的為擴大秦國的疆土而孜孜努力，他付出了很多，才能成就歷史上的春秋霸主地位。
他禮賢下士，積極引進人才，聽取不同的意見，融合不同人才的才能，並將其用之刀刃之處，他體恤百姓，常常下訪民間，看到百姓的流離
為此，人們對秦穆公有很高的期許，覺得此國君與眾不同，能帶給我們全新的秦國風貌，能吸納好的意見和建議，廢止掉不合適的、苛刻的國家弊政。
雖然秦穆公生前並未明發詔令廢止殉葬的陋制，但百姓們以為這個風俗已然終止，當秦穆公死後，下屬竟然有117名殉葬，其中還有三位謀略很強大的謀臣隨之赴死，給百姓帶來了很大的衝擊，大大地顛覆了他們對秦穆公的看法和評價，這也是造成穆公評價褒貶不一的重要原因。
秦穆公為什麼能稱霸
秦穆公的一生經歷了幾度大起大落，舉國上下經過漫長的努力終於完成了具有劃時代意義的事件，也就是稱霸一方。
秦穆公圖
秦穆公的稱霸是狹義上的，限於地域，而不像是秦始皇一樣稱霸整個天下，穆公時代的稱霸只是完成了收復西戎，消滅晉國，成為一方的霸主而已，雖然看似簡單，但耗費了大量的人力、心力和物力才達成了這來之不易的成果。
他整個稱霸的過程可以分為兩個階段，第一個階段是收復西戎小國，第二個則是幾經努力終於消滅了晉國，這兩件事的合一完成才達到了最終的稱霸一方。我們首先來談談穆公如何收復西戎的。
其實當時穆公本身並不是一心去攻打西戎的，他自始自終都只有一個目的，消滅晉國，只是奈何雙方實力懸殊巨大，秦國當時歷史之低，連當時的周國都瞧不起，所以穆公有心但無力，至此之後，秦國將槍口掉轉了方向，轉攻西方，收復了20來個小國，史稱西戎。
那麼穆公為何堅持一定要消滅晉國呢？是因為他的野心，穆公並不滿足於西戎的收復，還是更加想將晉國收為自己的領土，經歷了三度失敗，折損了不少兵馬，初心未改，穆公將所有的過錯都歸咎於自己，不讓孟明視有任何的負疚感，孟明視深深的感到了愧對君主，於是下定決心潛心研究如何戰勝晉國，在齊心努力之下，秦國終於攻克了晉國，消滅並佔據了它，史稱秦穆公稱霸的時代終於來臨。
秦穆公謂伯樂思想解密
伯樂何解？其實伯樂的本意是指一個人，是一個職位為馬伕的人，他有着過人的眼光，能察旁人所不能察，具有遠見性，十分善於發現好的馬，這種馬被稱為千里馬。
九方皋相馬
謂，是什麼意思呢？有三層意思，第一個是被稱為；第二個是告訴，對......説；第三個是評論。
那這裏秦穆公謂伯樂是什麼意思呢？很多人可能會認為是第二層意思，全句翻譯過來便是秦穆公對伯樂説，而歷史上確實是有這層典故的，伯樂孫陽也的確是在秦穆公時代出現的人，故事的大體意思是秦穆公想尋找好的馬匹以備戰爭之需，為此他請教了孫陽，問他子孫裏是否有識馬之人，孫陽給他引薦了一個人，九方皋，説得此人十分有才，當九方皋為秦穆公尋的馬匹是對秦穆公説是一匹黃色的馬，但當秦穆公親眼所見，卻發現這匹馬並非黃色而是黑色，他大怒去責問孫陽，孫陽長嘆一聲説，這才是九方皋，觀馬已不在乎外表而只在乎其內在，真高人也，最終秦穆公親自驗證了此馬果然不同凡響，是匹好馬。
但我卻覺得秦穆公謂伯樂是第一層意思，全句意思為秦穆公被稱為一名伯樂，何以見得呢？秦穆公作為一代良君，他有着慧眼識英雄的眼光，在他當政時期，便發現了孫陽、百里奚等有才之臣，並善於發現他們的優點，加以任用，並最終消滅了晉國，完成了秦國曆史進程上的一個重要的里程碑。
秦穆公夫人是何許人
秦穆公的夫人是誰，她有怎樣的背景才能成為穆公的夫人，她在穆公國君時代又做了什麼影響秦國國政的事情呢？
穆姬劇照
秦穆公夫人，原是晉國人，不是一般的晉國人，是晉國的公主，還是第一個公主，晉獻公的長女，她的弟弟是晉國當時的太子。話説這麼多，還未談到她的姓名，她被稱為穆姬。
她的一生較為短暫，她和秦穆公的婚姻其實才是秦晉之好的起源，當時穆公還未成君主，穆姬的後母嫉妒她的美貌，特地將其遠嫁到秦國，穆姬嫁與秦穆公倒也是相安無事，為其生兒育女。
但晉國在穆姬下嫁之後發生很大的內亂，首先穆姬之弟晉國太子被後母驪姬冤枉，為證明自己的清白自殺而亡，而穆姬的兩個弟弟生怕自己受到牽連，連夜逃出晉國，以圖活命。但驪姬和其子之狠毒讓晉國大臣心寒，於是大臣們商議之後決定先下手為強，殺死驪姬和其子。然後又迎回來穆姬之弟夷吾為新的國君。
夷吾為國君後，忘記了曾經幫助過他的穆公的恩惠，見利忘義，派兵攻打秦國，但最後卻因三百勇士而被穆公活着，穆公為解氣，決定當眾處決夷吾。
這時候，穆姬不幹了，她心裏想，只要我活着，怎麼能我的夫君去殺死自己的弟弟呢？於是她脱下華服，帶着子女下跪向穆公乞求饒其弟夷吾一命，穆公大義，受不得妻子的苦苦哀求，於是白辛苦一場，硬是將夷吾放回了晉國，此舉真可謂婦人之仁，敗事有餘。
秦穆公嚐出而亡其駿馬是什麼意思
秦穆公嚐出而亡其駿馬，是一個古代的關於秦朝君主秦穆公的小故事，它講述的是什麼？又告訴了我們一個什麼道理呢？
秦穆公像
首先我們來看看故事本身，這個故事發生的時代背景是秦朝，那時候秦國君主秦穆公十分愛馬，很珍惜自己的坐騎，曾經找過伯樂孫陽讓他為其相馬，最終由孫陽舉薦的人才幫他找到了一匹好馬。所以對於此馬，穆公是十分看重的，一天這匹愛馬走失了，他獨自一人出外尋找愛馬，慢慢的與跟隨的人分開了，越走越遠，最後發現有一羣人圍火而爐，走近一看，才發現那羣人吃的正是自己的馬，秦穆公對他們説這是我的馬，當這些人知道穆公身份後，紛紛驚恐無比，以為穆公必定會將他們處死，但沒想到穆公卻説，吃肉一定要配好酒，我給你們弄點酒好了。
過了幾年，秦國和晉國大戰，秦穆公被晉國逼入死角，隨時可能會殞命，當穆公已經做好就義的準備時，突然發現不知從何處衝出來一羣人，這羣人將晉國軍隊重重包圍，將秦國的必敗佔據扭敗為勝，並殺死了當時的晉惠公，最終秦國此戰役取得大勝。
那麼這個故事，留下了很多啓示，我們就一點而談，秦穆公重視百姓的姓名，當得知他們吃馬肉時第一反應是如果沒酒會害死人命，為此立即給他們倒了美酒，不求回報，讓這些人吃飽喝足，該幹嘛幹嘛去，但是正是因為這顆不求回報的心，讓穆公在危難重重時得到了意想不到的回報，這就是施恩不忘報而得到了好的業報。