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陶淵明為何被貶
陶淵明“不為五斗米折腰”，毅然辭官。陶淵明看不慣官場上的同流合污、奉承賄賂的不良風氣，寧願辭官也不願意委曲求全。最後得罪了督郵劉雲，被劉雲陷害栽贓貶掉了官職，迴歸田園生活。
陶淵明雕像
義熙元年，陶淵明剛度過不惑之年。在家中閒適的陶淵明在經不住好朋友的勸説，再次出仕擔任彭澤縣令官職。陶淵明這一次出任官職也是最後一次。
在職期間將近三個月時，正巧碰到潯陽郡派遣督郵到陶淵明任職的地方檢察公務。派遣的督郵劉雲是個十分凶神惡煞之人，其貪婪可惡之名方圓百里內無人不知無人不曉。美曰其名是檢察公務，實際上是過來接受賄賂貪污的。督郵劉雲每年趁派遣檢查公務的機會，都會搜刮各轄縣的供奉賄賂及當地的民脂民膏，每次回去的行李都是裝的滿滿當當。如果各縣吏不上交“禮物”孝敬他，他就會以此為由栽贓陷害。
當地的縣吏對陶淵明説：“迎接督郵劉雲，無論如何都要穿戴整齊有禮，要準備好送給他的禮物，要有恭敬虔誠的態度。這樣督郵劉雲高興了，我們才不會惹禍上身。”縣吏們的做法，陶淵明很不贊同，説到：“我豈能為五斗米而折腰呢！那督郵劉雲是何等大人物？根本不值得我為了區區五斗的縣令俸祿，委屈自己去奉承賄賂他。”説完當下甩冠離去，心中憤慨難以平復，毅然辭官歸隱田居。
陶淵明時代背景
陶淵明的時代背景在東晉末期至南朝宋初期。這個時代時局動盪不安，雖有過短暫的太平時期，但是戰亂還是十分的頻繁。國家政治腐敗，為了爭奪權力私慾，仕途上充滿了險惡，官場上充斥着貪污賄賂之風。由於門閥制度森嚴，許多有志之士不能施展抱負，悲憤不已。
陶淵明時代背景
陶淵明生活的時代背景是西晉王室後裔在南方組織建立起了一個規模較小的朝廷，這個朝廷就是東晉王朝。東晉王朝雖然作為一個朝代記錄在史冊中，但是東晉王朝的統治範圍非常的小，管轄區僅限於江南地方的半壁江山。在東晉王朝年間，北方的統治權一直是由趙國及前秦人等統治者掌管的。國家呈現分裂的狀態，這個分裂的狀態一直延續了兩個朝代：東晉、南北朝時期，前後分裂的時間為三百年。
公元前316年，西晉王朝在西晉帝司馬鄴被俘下宣告終結。西晉滅亡，但仍有亡國奴不甘心，想恢復西晉王朝。他們在各個地區積極活動，為恢復西晉時刻準備着。公元前317年，在南渡過江的西晉遺臣江南及中原氏族共同擁戴下，琅琊王司馬睿在建康都城稱帝為王，史稱晉元帝，國家的國號仍舊是晉。由於建國帝都位於江南西晉的東側，所以史稱東晉
陶淵明時代背景經歷了東晉王朝，又迎來了南北朝。這兩個王朝所屬年代的國家均有一個特點，那就是分裂。在東晉至南北朝時期，中國一直都是分裂的局面，沒有得到完整的統一。
雜詩十二首其二陶淵明
《雜詩十二首其二》是由陶淵明所寫的十二首《雜詩》中的其中一首，十二首《雜詩》都抒發了作者陶淵明對人生短暫無常的感慨以及志向難以實現的苦悶之情，而這首雜詩則描寫了陶淵明長夜漫漫卻難以入睡的狀態，藉此抒發時間飛快而逝，但是自己的濟世志向卻難以實現的悲哀之情，以及表達了世間有人無數卻找不到知己的寂寞之感。
陶淵明
整首詩的前四句“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景”描繪了一幅日出月落後，夜空無數繁星閃耀的無限壯觀、光明美麗的景象，體現了陶淵明光明寬廣的胸襟，也能從這四句中看到陶淵明的筆力水平極佳。後四句“風來入房户，夜中枕蓆冷。氣變悟時易，不眠知夕永”表現了陶淵明由特定的氣候變化聯想到一年四季的交替，由夜不能寐感悟到黑夜的漫長而深深的悲哀之情。後兩句“欲言無予和，揮杯勸孤影”抒發了陶淵明滿腔悲懷卻得不到傾訴，沒有可以交流談心的知音的孤獨寂寞。後面幾句詩同樣也表現了陶淵明對是個飛逝的感慨與壯志難酬的悲哀。
總的來説，陶淵明的這首雜詩寓情於景借日落月升等自然景象與氣候變化的自然規律表達自己對人生無常、時光飛逝的感慨以及濟世志向得不到施展的苦悶與悲哀。從《雜詩十二首其二》這首詩中，也能看出陶淵明無比光明的志士情懷。
對陶淵明的評價
對於陶淵明的評價，用幾句話都不能完全説清陶淵明到底有多優秀，總的來説，他是一個非常偉大的詩人，可以説是漢魏南北朝八百年間最為傑出的詩人。在世人眼中，陶淵明還是一個悠閒飄逸、不熱衷於名利的詩人，就好似一個不在世俗之中的隱士，他的諸多詩作都表達了他歸自然生活的喜愛與對官場之類的厭惡。
陶淵明畫像
陶淵明雖然自二十歲時為求生計踏入官場，但是功名利祿並沒有使得陶淵明隨波逐流，與官場上那些為了利益算計他人的那類人一樣為了追求自己的利益而忘記自己的本心。陶淵明自幼就是喜好寧靜悠閒的人，也因此十幾年的官場生涯並沒有讓他被利益矇蔽雙眼，反而使他更為厭惡充滿利益的官場生活，使他最終決定辭去官職，歸隱田園。可見陶淵明是個淡泊名利的人，寧願迴歸田園過清寒的生活，也不不願在官場中沉浮。
陶淵明一生最大的成就就是那些他所寫的詩歌，他所寫的那些詩作中不管是飲酒詩，還是詠懷詩，亦或是田園詩，都是極佳的詩文作品，被世人紛紛傳頌與讚揚。即使是現今，仍然有人將陶淵明的詩作作為自己的精神標杆，雖然在現今社會中，沒有人能夠做到如陶淵明那般遠離塵世與利益，放棄所有歸隱山林以逃避利益競爭，但是卻可以學習陶淵明身上那種安貧樂道、不隨波逐流的精神品質。
陶淵明後代
陶淵明的後代有一部分現居住在南京祿口機場附近的祿口鎮昝（zuǒ）巷，一部分留在江寧祿口昝巷及江寧區陶吳鎮。現生活在南京的中國古琴協會常理事陶藝也是陶淵明的後代，他們是在南宋年間遷移到南京來的。
陶淵明像
據《陶家族譜》記載，居住在江寧祿口昝巷的陶淵明後代，因子嗣繁衍旺盛被分為東西兩支，每支各有自己族系的輩分。而居住在南京的陶淵明後代，是在南宋年間為了躲避戰亂從江寧祿口遷移出來的，發展到現在已有四百多年的歷史了。
遷移到南京的陶氏一族，在南京以發展棉業為生，生意做得非常紅火。陶藝的的曾祖母出自當時的名門家族，為他們在南京發展及創業給予了很大的幫助。南京城南華露崗是陶淵明後代生活的地方，那裏保留了很多他們生活的足跡。
為了尋找補全陶淵明家族族譜《陶氏族譜》，陶藝多次走訪老家江寧祿口。黃天不負苦心人，經過了多年的努力，終於在宗親陶金象那找到了《陶氏族譜》。這本家譜是在清代時重新修訂過的，雖然只剩幾張殘卷，但細細看來也可知陶藝這支陶氏後代遷移的大略詳情。他們先遷移到江西，再到安徽，輾轉了幾處地方之後，才真正的在南京江寧縣居住下來。
殘卷之中除了記載陶氏後代的分散情況，還記載着《淵明公誄言》、《祠堂碑記》及《重修河定橋記》等內容。