古代人是怎麼罵人的?孔子隨口一句流傳最廣,杜甫最文藝
每個人都有情緒不好的時候,這種不好的情緒會傷害一個人的身體,所以需要發泄出去,而罵人就是宣泄情緒最原始,也是最有效果的一個手段。
古往今來,沒有一個人説自己從來沒有罵過人,罵人雖然聽起來不道德,但也不是完全不好,前提是你要知道什麼人該罵,什麼人不該罵,有些人做的事超出道德標準,那罵罵也無妨,適當懇切的責罵也能讓人有上進心,出於愛護、善意的罵人是積極的,倘若無事罵人,那就不可取了。
罵人也是門藝術,怎麼罵,如何罵,能讓被罵的人不會記恨你,也不會影響到自己,那裏面的學問就很大了,《四十二章經》中説“仰天而唾,唾不至天,而墮其面;逆風揚塵,塵不至彼,還飛其身。”罵人也是一樣,要有理有據地罵,才能讓人心服口服,不會像灰塵一樣,飛還到自己的身上。
對比古人來説,現代人罵法多樣,想什麼樣的詞都有,但大多有些粗鄙,上不得枱面,也不會流傳下來,而古人就要文藝含蓄很多,他們善於包裝語言,用最温柔的語言説最狠的詞,這點現代人是望其項背的,至於多樣性問題,古人罵法多樣,你能想到的罵法這裏都有。
有記載的最早罵人的話是在戰國時期,有一個叫蘇秦的人,他是鬼谷子的弟子之一,但是隻學了鬼谷子一半的本事,這一半的本事就讓他身佩六國相印,風頭無兩,可是卻沒學會鬼谷子為人處世,得罪了不少的人,後來終於在齊國被殺害。
齊王覺得很惱怒,想要給他報仇,但是卻找不到是誰殺害的他,於是就張貼了一道榜文,説蘇秦是內賊,殺害他的是功臣,可以來領黃金一千兩,這道榜文一出,四個人立刻來領,齊王惱怒這種事情居然還有人敢冒領,就問他們,四個人要怎麼分一千兩,四人立刻説,可以一人分二百五,於是齊王道:“把這四個二百五拉出去斬了!”這或許是最早的罵人故事了。
最善意罵法
“朽木不可雕也”孔子有個弟子叫宰予,宰予思路清奇,總是能提出和孔子不同的觀點,孔子説一個人要守孝三年,這才是孝順,宰予就説,三年時間是不是太長了,三年什麼都不做,自身就退步了,白白浪費三年好時光,孔子很生氣。宰予又提出,一個人掉井裏,井外的仁者救還是不救,救自己就沒命了,不救就是見死不救,孔子很生氣。
宰予總惹孔子生氣,孔子卻依然悉心教導他,可是宰予很懶,白天上課的時候就懶洋洋睡大覺,於是孔子又生氣了,他罵弟子“朽木不可雕也”腐爛的木頭是無論如何也沒法雕刻的,意思是弟子不成器,這也是出於善意才會説的話,至今還很流行,老師很愛對學生説。
最有殺氣罵法
“蒼髯老賊,皓首匹夫!”三國演義中,諸葛亮帶隊和王朗對峙,兩人陣前按照慣例一番唇槍舌劍,誰料諸葛亮嘴太毒,專往王朗面子心窩上戳,王朗嘴笨,罵人罵不過,還要堅持對罵,最後活生生被罵死在兩軍交戰大旗下,讓諸葛亮不費一兵一卒贏得勝利,算是最有殺氣的一次罵戰了。
最官方罵法
三國時期,陳琳的《討賊檄文》全文都是官方語言,卻把曹操氣的頭痛,其中“……父嵩,乞匄攜養,因贓假位…操贅閹遺醜……”把曹操的祖上三代都罵了進去,用最正經的語言,説最狠的話,曹操聽完氣不能言,遲遲無法釋懷,以至於後來抓到陳琳還記着這事,這罵人功力也是少有人能及。
最文藝罵法
“爾曹身形俱泯滅,不廢江河萬古流。”杜甫是初唐到中唐這時期的詩人,在此之前,唐朝的詩流傳的多是初唐四傑王楊盧駱創造的文體,但是到了杜甫這個時期,“貴古賤今”的風氣逐漸盛行,很多人開始批評王楊盧駱,所以杜甫就做了一首詩,用詩句罵那些自己沒什麼能耐,還譏諷前輩的詩人,説他們就算身體死亡,名字也不會有人記得,也阻止不了他們的名聲像江河那樣萬古流淌,這是很文藝的罵法了。
最粗鄙罵法
“放你家那臭私窠子淫 婦歪拉骨接萬人的大開門驢子狗臭屁!”明清小説《醒世通言》堪稱一部罵人寶典,裏面活靈活現展示了底層人民的生活狀態,裏面的言語也多是市井間常用的語言,而這句話就是出自一個小妾之口,即便是現代人,也很少這麼不講究,説出這樣的話。
最含蓄罵法
魯迅罵人向來不吐髒字,如果不細細品味,可能連他是不是罵人都不知道,魯迅説過這樣一句話“猛獸總是獨行,牛羊才成羣結隊”,這句話乍一看説的是動物行為,其實也是在暗諷那些沉默的大多數,只能任人宰割,是最底層的,不能反抗自己的命運,走不出光明大道