每個人都有情緒不好的時候，這種不好的情緒會傷害一個人的身體，所以需要發泄出去，而罵人就是宣泄情緒最原始，也是最有效果的一個手段。
古往今來，沒有一個人説自己從來沒有罵過人，罵人雖然聽起來不道德，但也不是完全不好，前提是你要知道什麼人該罵，什麼人不該罵，有些人做的事超出道德標準，那罵罵也無妨，適當懇切的責罵也能讓人有上進心，出於愛護、善意的罵人是積極的，倘若無事罵人，那就不可取了。
罵人也是門藝術，怎麼罵，如何罵，能讓被罵的人不會記恨你，也不會影響到自己，那裏面的學問就很大了，《四十二章經》中説“仰天而唾，唾不至天，而墮其面；逆風揚塵，塵不至彼，還飛其身。”罵人也是一樣，要有理有據地罵，才能讓人心服口服，不會像灰塵一樣，飛還到自己的身上。
對比古人來説，現代人罵法多樣，想什麼樣的詞都有，但大多有些粗鄙，上不得枱面，也不會流傳下來，而古人就要文藝含蓄很多，他們善於包裝語言，用最温柔的語言説最狠的詞，這點現代人是望其項背的，至於多樣性問題，古人罵法多樣，你能想到的罵法這裏都有。
有記載的最早罵人的話是在戰國時期，有一個叫蘇秦的人，他是鬼谷子的弟子之一，但是隻學了鬼谷子一半的本事，這一半的本事就讓他身佩六國相印，風頭無兩，可是卻沒學會鬼谷子為人處世，得罪了不少的人，後來終於在齊國被殺害。
齊王覺得很惱怒，想要給他報仇，但是卻找不到是誰殺害的他，於是就張貼了一道榜文，説蘇秦是內賊，殺害他的是功臣，可以來領黃金一千兩，這道榜文一出，四個人立刻來領，齊王惱怒這種事情居然還有人敢冒領，就問他們，四個人要怎麼分一千兩，四人立刻説，可以一人分二百五，於是齊王道：“把這四個二百五拉出去斬了！”這或許是最早的罵人故事了。
最善意罵法
“朽木不可雕也”孔子有個弟子叫宰予，宰予思路清奇，總是能提出和孔子不同的觀點，孔子説一個人要守孝三年，這才是孝順，宰予就説，三年時間是不是太長了，三年什麼都不做，自身就退步了，白白浪費三年好時光，孔子很生氣。宰予又提出，一個人掉井裏，井外的仁者救還是不救，救自己就沒命了，不救就是見死不救，孔子很生氣。
宰予總惹孔子生氣，孔子卻依然悉心教導他，可是宰予很懶，白天上課的時候就懶洋洋睡大覺，於是孔子又生氣了，他罵弟子“朽木不可雕也”腐爛的木頭是無論如何也沒法雕刻的，意思是弟子不成器，這也是出於善意才會説的話，至今還很流行，老師很愛對學生説。
最有殺氣罵法
“蒼髯老賊，皓首匹夫！”三國演義中，諸葛亮帶隊和王朗對峙，兩人陣前按照慣例一番唇槍舌劍，誰料諸葛亮嘴太毒，專往王朗面子心窩上戳，王朗嘴笨，罵人罵不過，還要堅持對罵，最後活生生被罵死在兩軍交戰大旗下，讓諸葛亮不費一兵一卒贏得勝利，算是最有殺氣的一次罵戰了。
最官方罵法
三國時期，陳琳的《討賊檄文》全文都是官方語言，卻把曹操氣的頭痛，其中“……父嵩，乞匄攜養，因贓假位…操贅閹遺醜……”把曹操的祖上三代都罵了進去，用最正經的語言，説最狠的話，曹操聽完氣不能言，遲遲無法釋懷，以至於後來抓到陳琳還記着這事，這罵人功力也是少有人能及。
最文藝罵法
“爾曹身形俱泯滅，不廢江河萬古流。”杜甫是初唐到中唐這時期的詩人，在此之前，唐朝的詩流傳的多是初唐四傑王楊盧駱創造的文體，但是到了杜甫這個時期，“貴古賤今”的風氣逐漸盛行，很多人開始批評王楊盧駱，所以杜甫就做了一首詩，用詩句罵那些自己沒什麼能耐，還譏諷前輩的詩人，説他們就算身體死亡，名字也不會有人記得，也阻止不了他們的名聲像江河那樣萬古流淌，這是很文藝的罵法了。
最粗鄙罵法
“放你家那臭私窠子淫 婦歪拉骨接萬人的大開門驢子狗臭屁！”明清小説《醒世通言》堪稱一部罵人寶典，裏面活靈活現展示了底層人民的生活狀態，裏面的言語也多是市井間常用的語言，而這句話就是出自一個小妾之口，即便是現代人，也很少這麼不講究，説出這樣的話。
最含蓄罵法
魯迅罵人向來不吐髒字，如果不細細品味，可能連他是不是罵人都不知道，魯迅説過這樣一句話“猛獸總是獨行，牛羊才成羣結隊”，這句話乍一看説的是動物行為，其實也是在暗諷那些沉默的大多數，只能任人宰割，是最底層的，不能反抗自己的命運，走不出光明大道