作者：花貓哥哥
最近《清平樂》很火，對宋朝的歷史我倒有些瞭解，今天就來聊聊宋朝，也算是給大家介紹電視劇的歷史背景。
1 “最好的朝代”
在傳統的歷史書中宋朝是一部中華民族的羣星閃耀史。
有三大發明（指南針、火藥、印刷術）、有文學大V（歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇澈、王安石、曾鞏）、有宏篇鉅著《夢溪筆談》、《清明上河圖》、《洗冤錄》、還有精忠報國岳飛、鐵面無私包拯、忠心耿耿楊家將……
所以，傳統的歷史記載將宋朝定義為中國歷史上經濟、文化、科學高度繁榮的時代。
歷史當然是文人寫的，歷代文人對宋朝的描述不乏溢美之詞，林語堂説：“這是中國文人最好的時代”，餘秋雨説：“我最嚮往的朝代是宋朝”，著名史學家陳寅恪説：“華夏名族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世“，某高姓公知也在自己製作的電視節目中將宋朝吹上了天。
但是，文人的話大家聽聽就好。
2 不可思議
這個被歷代文人吹捧的時代卻有三個不可思議的現象。
其一，國土面積歷朝最小
北宋時期北有遼朝，西有西夏，同時，以橫斷山自然為界的吐蕃東臨，以大渡河為界的大理北接。於是，北宋疆域不及唐朝，甚至不到明朝的三分之一。至於南宋，面積比北宋還小三分之一。
北宋疆域圖（來源：地之圖）
其二，國際地位最低
漢、唐、明朝都是“天朝上國，萬邦來朝”，而到了宋朝則是以“歲幣”買平安。
簡單的説，歷朝中原政權都是打得周圍一圈蠻夷喊爸爸；宋朝恰恰相反，對着周圍一圈少數民族政權直接下跪喊爸爸——對遼跪，對夏跪，對金跪，對元跪，但凡與宋朝接壤，宋朝就沒不跪過。
漢唐元明清，中原政權都是天朝上國，遠近四方各國都紛紛朝貢。只有宋是一個奇葩，對四方各國“朝貢”——當然，文人的筆下留情，把這個稱為“歲幣”，每年拿一大筆錢，換取周邊各國不來鬧事。
其三、發生了華夏曆史上一件最恥辱的事件——“靖康之恥”
對此事，正史甚至拒絕記載，因為太過恥辱。
岳飛以恥明志“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”。
靖康之恥有多恥？
一恥：大額的賠款
賠款額要多少呢？兵臨城下的金國開出的條件是：一億兩金，十億兩銀，絹帛一千萬匹。
以上數字相當於10年宋朝税賦的總和，當時的國力難以企及，無疑是個天文數字。但是一心苟安的宋庭居然也答應了。
面對天文數字的賠款，北宋朝廷是怎麼解決的呢？
首先下令王公大臣、皇親國戚無條件交出所有金銀；怕有遺漏，鼓勵揭發，告密者給提成；還不夠，開設一個專門的機構從民間掠奪金銀。
二恥：賣妻女還債
後宮佳麗三千拱手送與金人，還不夠抵債，又收羅皇室宮女、官女、民女等共一萬五千多人，運至大金軍營，供金人淫樂。
三恥：兩位皇帝同時成為俘虜
被虜人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝及其後妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上體，到金朝阿骨打廟去行“牽羊禮”（就是把人當做羊）。
朱皇后受不了如此奇恥大辱，當夜自盡了。金人還為兩位皇帝起了侮辱性封號，稱徽宗為“昏德公”，稱欽宗為“重昏公”。這兩位皇帝居然還叩謝金人“恩典”，沒心沒肺地活了下來。
戰敗不可恥，殉國不可恥，可恥的是宋朝統治者，為獲自保不惜將自己的國民賣個乾乾淨淨！就這樣還被金人百般凌辱，後人讀史這是最屈辱的一段記憶。
現在你還覺得宋朝是中華民族“最好的朝代”嗎？
現在問題來了——
為什麼歷代文人都會拼命吹捧宋朝？
為什麼這個被文人吹捧的宋朝會有上述不可思議的現象？
3 亂臣賊子
這一切的根源都指向一個著名的歷史事件。
後周顯德七年（960年）趙匡胤統率大軍出了東京城（今河南開封），行軍至陳橋驛突然發生兵變。
部下將黃袍披在趙匡胤身上，擁立為皇帝，大軍反攻開封，輕易奪取了後周政權，這就是著名的“陳橋兵變，黃袍加身”。
趙匡胤的行為相當於高管幹掉了老闆，自己當了企業的主人。換句話説，企業不是趙高管自己做起來的，而是通過陰謀詭計搶了別人的家業。
歷史書把這種行為叫做“得國不正”！也就是權力來源的合法性有巨大的瑕疵，這可是一個致命的缺陷。
歷史上“得國不正”的朝代不是權臣篡位，便是兄弟相戮——反正很難世代傳承。
王莽篡漢建新朝；曹丕逼退漢獻帝；司馬炎廢魏建東晉；劉裕取代了東晉建劉宋；簫道成取代了劉宋建南齊，篡來的朝代氣數都不長。
權力來得快，自然去得快。可以説，亂臣賊子，最後都沒好下場。
宋朝能傳承數百年卻是一個異數！
原因很簡單——為了趙家百年富貴，趙匡胤挖空心思設計了一套空前絕後的統治模式。
這個模式就是“文貴武賤、守內虛外”！
4 文貴
何為文貴武賤？
簡單的説就是拼命提高讀書人待遇，百般壓制武人地位——最後將中華民族的尚武精神閹割得乾乾淨淨。
首先説説這個“文貴”。
在農耕文明時代，識字率很低，讀書人就是天然的意見領袖。趙家天子因為自己的權力來源有重大缺陷，為了獲得讀書人的擁護，就不得不下血本，給天下讀書人開出一系列歷朝歷代都永遠無法企及的條件：
其一，不殺士大夫。
宋朝祖訓“不殺士大夫及上書言事者”，擺出一副開明納諫的姿態，其實就是給天下士大夫與讀書人承諾——只要趙氏當皇帝，天下士大夫不管犯多大的罪，永遠免死！
其實不僅不殺士大夫，連讀書人也不殺。
宋仁宗時期(電視劇《清平樂》的時代） ，四川有個讀書人蔘加科舉考試屢試不中，文人生活不如意，多半就會怪體制問題。
於是這個人寫了一首詩送給成都太守“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”！這就是赤裸裸的鼓動造反了！
在歷朝歷代，這種人怎麼也得掉腦袋吧。
宋朝是例外，宋仁宗不但不治罪，反倒給了這個讀書人一個司户參軍的官當。
在宋朝是讀書人最自由的時代，但凡讀書人有點情緒，都會罵體制罵皇帝，而宋朝的皇帝一般都“寬厚仁德”，讀書人不管怎麼罵，皇帝不僅不會發火，而且還百般安撫。
嘉佑年間，蘇轍參加科舉時罵皇帝成天在宮裏飲酒作樂，不關心民眾疾苦，這本來就是無中生有的誹謗，當時皇帝趙禎卻盛讚蘇轍是“敢言之士”，破格錄取。
在我看來，宋朝皇帝不是什麼人品爆發“寬厚仁德”，其實根子還是自己得國不正，不敢得罪讀書人，反而不得不要裝出一副開明的姿態，落得一個好名聲。
其二，優待讀書人
為啥歷代文人都拼命吹噓宋朝？
因為宋朝對讀書人太好了！
在宋朝讀書是個什麼待遇？
1.入學條件很寬，農村的、個體的、平民的、甚至還在脱貧線上掙扎的，他們的孩子都有學上；
2.學雜費全部由國家承擔，跨區域考試可報銷路費；
3.升學率高，分數線低，錄取範圍廣。
歷代登科人數（史料）
宋朝累計登科人數是其他朝代的5倍以上，每年錄取的登科人數也是排名第二的清代的3.5倍！
這個登科還只是傳統的科舉，在宋朝讀書人要當官除了科舉，還有其他的渠道。
宋朝文人有四種當官的途徑。
“科舉”——相當於傳統的高考，含金量高，社會地位強；
“蔭補”——專為官員子弟設置，六品以上官員的兒子、孫子、曾孫可通過“蔭補”直接做官；
“制舉”—— 就是自薦，很多讀書人科舉考不上，別急，朝廷每年還開“制舉”，你可以自薦去考試。考試通過也可以當官，這個“自薦”考試錄取數量也很高，我查到的史料，最多時每年“制舉”錄取上千人！
除了這三項之外，宋朝還有一個皇帝“特招”的制度。這是什麼意思呢？
宋朝也有公知，狗屁本事沒有，但是會裝深沉，動不動就罵體制，但是真讓他參加科舉甚至制舉考試統統歇菜。這些宋朝的公知在民間名氣很大，最後皇帝也會慕名特招為官，哪怕什麼事也做不了，也要花錢養着。
所以，在宋朝文人當官的渠道比歷朝歷代多得多！
按：因為宋朝讀書人太容易發達了，這種氛圍催生了印刷術的發明，目的就是降低知識的傳播成本，讓更多的貧民也能讀書。
在宋朝讀書人一旦當上了官，那待遇絕對是槓槓的。
宋朝官員薪水極高。除了發放正常的工資和獎金，還有咖啡飲料洋酒補貼、差旅補助、誤餐費、服裝費、保姆費。
總之就是變着法子，給你發錢發物。比如素以清廉著稱的包青天包拯，其在開封府尹任上的年薪相當於一個州的賦税收入！
所以，在宋朝幹公務員，就是一句話：睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋。如此好的福利待遇，放眼上下五千年，誰不眼紅？
5 武賤
與“文貴”相對應的就是“武賤”。
在宋朝當兵不但薪水低，還要承擔各種繁重的勞役。不僅如此，當兵還要在臉上刺字，用這種侮辱的手段形成整個社會鄙視軍人的氛圍。
武將地位低下，在文官面前唯唯諾諾，被視為奴僕。
宋朝還有一個特點，就是用各種手段壓制軍方力量，比較典型的表現就是對外戰爭中，謀和是壓倒一切的手段，甚至是在自己取得局勢優勢的情況下——
寧願屈辱的用歲幣謀和，也不願軍方取得對外戰爭的勝利，從而提高軍方的力量。
宋真宗時，宋遼作戰，在我方軍事有利之下，不戰而降，與遼簽訂《澶淵之盟》，定下“每年向遼國送歲幣（銀）十萬兩，絹二十萬匹”的奇葩協議。
在敵弱我強的情況下，舉手投降？是不是很無語，更奇葩的在後面。
宋高宗時期，岳飛第四次北伐取得連續勝利，最後在朱仙鎮擊破金軍主力，正待乘勝追擊的時候，卻突然收到皇帝十二張金牌，強迫岳飛退兵，大好局面毀於一旦。
然後宋金謀和，在風波亭以莫須有的罪名殺了岳飛。
按：現代文人為了給宋朝塗脂抹粉，大搞歷史翻案風，各種“考證”朱仙鎮大捷“存疑”，以及“十二道金牌”另有原因等等，還是那句話——文人的東西你看看就好。
6 守內虛外
下面我來談談，宋朝為了維護統治的另一個奇葩模式——“守內虛外”。
宋朝是篡周得到的政權，趙家皇帝最怕後世有人學習宋太祖的先進經驗，在某個年代也把宋朝的天下給“篡”了。
為了防止這種情況，宋朝不但大搞“文貴武賤”籠絡文人壓制武人，還在體制內設計了一套層層制衡的碎片化權力運行模式。
首先是將最重要的行政權（相權）一切為三，搞了一個三省六部制。
三省六部制（來源網絡）
這是啥意思？
就是將最重要的決策權力碎片化！
中書省只有草擬決策的權力，然後門下省審核，門下省有不同意思就去與中書省扯皮，等兩個部門意見達成一致後，還不能直接給辦事部門傳達意見，這個執行與傳達的部門是尚書省。
這種模式最大的好處就是辦事部門（六部）根本無法與決策部門勾結！
比如六部平時打交道的只是尚書省，但是這個部門只有執行權沒有決策權，決策權又被中書省與門下省分割成兩塊，就算這兩個部門與六部勾結在一起，但是什麼時候執行，怎麼執行的權力又在尚書省。
在決策權之外，又設立“二府三司制”進一步分權。
宰相（很多個）執掌行政權，樞密院分割軍權，三司分割財政大權，將政務、財務、監察權分開，相互獨立，又相互制約，而大權握在皇帝手中。
最後是“官稱”和“實職”的分離。
宋代一個人當了官，至少有官（品級）、職（職務）、差遣（承擔任務）三個官名，還有各種虛銜。
官表示等級，用於定薪，領相應的薪水；差遣表示實際乾的事情，名稱複雜，很難懂。官只是一種等級，職不是職務，是一種虛銜，只有“差遣”是實際的職務
比如，太師，正一品，但屬虛職；宰相品級不定，但掌握實權；六品尚書，正三品，實權不定；開封府尹，從三品，親王兼任；親王， 正一品，不參政。
是不是很燒腦？
目的是什麼？
一方面是權力碎片化，互相掣肘，另一方面宋朝對讀書人太優厚，當官的人數太多，沒有足夠的職位來安排，只有將“官”虛職化。
宋朝統治者很懂讀書人心理，所以，虛職一般都定得比實職高，滿足沒有本事但是脾氣很大的公知讀書人的自大心理。同時，對實際擔任職務的官員也是一種制約。
宋朝這種權力制衡模式將文官系統造反的可能性基本降為零，這就是“守內”的內涵。
但是這種模式同時導致機構臃腫，官員眾多，辦事效率極為低下——滿朝文武，真正幹活的沒有幾個（幹活也是扯皮），散官居多。
到了宋神宗時期，冗官現象十分嚴重，同樣是中國，宋朝的疆域只有唐朝的一半，但是公務員編制卻是唐朝的3倍 ！
至於“虛外”就很簡單了，國際交往一律以跪為主，只要不打仗啥都好商量。歲幣十萬夠不夠？不夠就給二十萬，還不夠就給五十萬！量中華之物力，結蠻夷的歡心。
7 收税與貨幣
現在問題來了，宋朝這套奇葩模式“文貴武賤、守內虛外”——不管是對內籠絡讀書人、士大夫；還是對外花錢買平安都是超級燒錢的模式。
那麼，錢從哪裏來？
兩個辦法：收税與貨幣！
宋朝雖然外戰外行，但是搜刮民財卻很有一套。
首先是税賦。
宋朝號稱羣星燦爛的時代，但是對於普通老百姓卻是税負最沉重的時代。
宋朝税制傳承於唐代，但是比唐代更重。
唐代實行兩税法，簡單的説兩税法=租庸調 雜派
宋實施役錢法，同樣用數學公式表達就是役錢法=兩税法 雜派=租庸調 雜派 雜派
對比公式，宋朝税收沿用了唐朝的兩税制外，還增加了一系列雜税。
講其中兩個最有代表性的案例：
1.“支移”税，很直白，支付和移動，農民用糧食交了税以後，還要將糧食運往指定的地方，什麼地方呢？有可能是隔壁村，有可能是1000裏以外的前線，路途中費用自理。在車馬很慢書信很遠的古代，難度可想而知。
2.“折變”税，交税時，本來應該交糧食，政府卻要你折成錢；再把錢折成布；折換率由政府決定，往往折換幾次後，應納10元的税折成了100元。遊戲規則由政府制定，贏的都是朝廷。
宋朝税負雖然很沉重，但有一個羣體不用交税，
就是士大夫和他們的家族，這個羣體有多少呢？大概上百萬。
讀書人也不納税，而且不參軍、不受刑、當官薪水還高，是其他朝代的十幾倍，再加上豐厚的福利和補貼，成為一個龐大的吸血羣體，對財政造成了嚴重的負擔。
宋代撈錢的手段除了税負然後是貨幣。
説出來可能大多數人都不知道，宋朝是歷朝歷代唯一使用紙幣作為通用貨幣的朝代。
相對貴重金屬作為貨幣，用紙幣簡直不要太爽。後面的元、明兩代都想學習宋朝的先進經驗，也發行紙幣，但是這兩個朝代管理者金融水平太差，發行紙幣很快就貶得一錢不值。
宋代的紙幣叫“交子”。
在發行交子的初期很規範，和現代貨幣一樣，有規定的面額，有貨幣制度、有準備金，2年發行一次，到期後收回，發行新幣。
不久就亂來了，隨着財政困難，國庫吃緊，國家為緩解經濟壓力，開始大量印鈔，且舊幣不回收。這就導致紙幣超發，遠遠超過準備金數量。
在皇令大於法令的封建王朝，沒有法律約束，拼命的印鈔，稀釋了備用金，百姓的財產得不到應有的保障，財政混亂，受傷的終是百姓。
沉重的税負 紙幣收鑄幣税為宋朝種下了“積貧積弱”的禍根。
歷朝歷代都會有大大小小的農民起義，宋朝也不例外。但是歷朝歷代都是在王朝後期爆發農民起義，但是宋朝才立國三十年就爆發了王小波李順起義，之後，農民起義一直貫穿整個宋朝。
原因無他，朝廷對農民壓榨太狠了！
文人吹噓宋朝是藏富於民，但是這裏的民，指的是士大夫階層、讀書人階層。
杯酒釋兵權後，為安撫將領，宋太祖鼓勵他們廣置田地。在補償的心態下，完全不抑制“土地兼併”。
土地乃是百姓安身立命的根本，國家不出手，讓很多百姓無地可種、無糧可吃、無家可歸，所以宋代農民的負擔極為沉重，爆發了無數次的農民起義。
宋代的農民起義口號是“均分田，吾疾貧富不均”而不是其他朝代的“王侯將相、寧有種乎？”，反對的是貪官污吏而不是皇帝，起義不是為了奪天下，而是為了生存。
宋朝是文人的天堂，卻是農民的噩夢。
8 何為最好的時代？
宋朝是什麼？
這是一個畸形的朝代，為了趙家天下權力傳承做到極致的政治設計；在這個極致的政治設計中讀書人成為最大的受益羣體。
這是一個文人最揚眉吐氣的時代，但卻是中華文明最憋屈的時代。
農業文明生產力不發達，在財富產出有限的情況下，文人階層揚眉吐氣的背後是無數老百姓的苦難，也是國家與民族的苦難。
“不識廬山真面目，只緣生在此山中”，不要相信文人的吹噓——
仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人！
文人很多都是有奶就是孃的德性。在歷朝歷代，由於教育普及率太低，讓文人掌握了輿論的話語權。所以，歷朝歷代統治者都不得不用各種手段籠絡讀書人。
但是在互聯網時代，隨着自媒體的興起，文人精英的話語權逐漸被平民所替代。
隨着文人地位越來越邊緣化，有些文人的思想就越來越偏激，以指責社會陰暗面（甚至用編造的事實）來博取輿論的曝光率，觀點越極端，措辭越尖鋭就越能獲得一票抱團取暖的文人羣體叫好。
但是，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，那些大言炎炎，實務屁事不懂的文人終將被社會所淘汰。
我從來不覺得文人階層意氣風發就代表着時代的進步，只有普通老百姓衣食無憂揚眉吐氣才是最好的時代。
在這個意義上，當下的社會主義中國才正是一步步邁入最燦爛的時代。