（第132期）從李小龍的精武門到李連杰的霍元甲，民國時期的中日比武成了一個被影視劇用來渲染愛國情懷的主旋律。很多人會問，民國時期真的有影視劇中描繪的那種生死比武嗎？中日雙方真的經常派出各自的高手進行生死競技嗎？在此筆者告訴大家，現實中的民國中日比武遠遠比我們影視劇中看到的更加激烈和精彩。從霍元甲到萬籟聲，從李書文到孫祿堂，從尚雲祥到杜心武，哪個沒和日本人較量過？武場如戰場，生死一瞬間，那不是影視劇所能真正描繪出來的。
每每談到中國武學，在論壇裏都有中西兩派進行粗口大罵。中華派認為國術才是世界武學之最，西方派系更崇拜實用性的生死搏擊，認為中華派系花架子太多，加上一些國人喜歡自吹自擂，對中華派系成見很大。比如前幾天那個打假英雄就狠揍了一通所謂的大師，這件事引起了網絡的爭議。其實武術就是體育的一種，沒有天下第一的功夫，只有天下第一的人。任何門派都可能成為天下第一，根本就不存在誰高誰低。只是隨着時代的發展，統計學，電子智能的出現，把人類的動作拆解解開來，把槓桿原理用到了極致，演變成了戰爭格鬥術，沒有規則，一招致命。比如以色列的馬伽術，各國特種部隊的生死搏擊術，他們還能稱為武術嗎？他們就是一種殺人技能，完全喪失了了競技的目的。
在武術上面，為什麼現代人不如古代人？因為現在有網絡，有智能手機，有酒吧，有夜店，有燒烤和啤酒……誰還願意把一套動作練習幾十年呢？現代的人既沒有這個耐心，也沒有那個精力和環境。相反，那時的單調的生活，恰恰給他們塑造了一個習武的環境。很多人練武，不是為了競技，就是為了打發時間和業務愛好。任何一個人，只要堅持每天在不受傷的情況下用盡全力擊牆一下，這樣堅持20年。無論是拳還是掌，20年後，又會是如何呢？而且無論中國武術，還是東洋劍道，都講究一個禪。什麼是禪？就是靜悟和假想，通過忘卻一切，來達到心靈的天然純淨，在冥想之中如閃電一般突然收穫他們想要的東西，那就是開悟。
如今的人，只是練武，不是練功。看看民國的大師在比武時，越是年長的人功力越高，動不動就把對手打到數丈之外，這很不符合現代生理學知識，但現實就是如此。功夫，就是通過人的意念，加上長期的訓練，瞬間形成的一種超越常人的液壓和氣壓系統，再把這種力量通過習慣性的動作傳達到對方身上，就形成了一種致命的傷害，這才是功夫的原理。
要論民國的第一高手，非孫祿堂莫屬。他曾經代表我國參加過多次國際比武，但無一敗跡。這位被江湖人稱“虎頭少保，天下第一手”的孫祿堂，其身材並不高大威猛。如果他走在人羣裏，你根本就看不出他是一位身懷絕技的國術高手。孫祿堂的晚年很沉穩平靜，是一位很有儒雅之氣江湖大俠。但年輕時的他憑藉着自己一身的本事，很喜歡找人比試。為了能夠驗證自己的武學境界，他曾經踢過五百多家武館，得罪了很多人。誰都年輕過，這種砸人飯碗的行為確實不大值得提倡。在民間遇不到對手，他就去少林、武當、峨眉山……邊比邊學，在頻繁的比武和廣闊的交流中，孫祿堂收穫了很多實用性的武術技巧，這也為後來他大戰外國武士奠定了良好的基礎。
電影一代宗師相比其他影視劇，一部分真實地還原了民國時期的武林生涯。而和葉問對決的那位老爺子，就很形象地影射了孫祿堂。武林之人看似逍遙，卻也逃不開政治的左右。作為武術界的第一高手，孫祿堂也被各個政治團體所關注，他是我國第一屆國術館門長，是一位金字招牌
。當俄國著名的格鬥專家彼得洛夫向我國發出挑戰時，很多武林中人都噤若寒蟬。對於這個俄國武術家，民國的武術界都不陌生。都知道他是一位格鬥大師，和我國的傳統武術格格不入。與這樣的人比武，很難摸清對方的套路。加上彼得洛夫身材高大，享譽世界，可不是什麼浪得虛名的馬戲團大力士，他是名副其實的國際高手。為了國之體面，民國政府最後還是決定派出中方最厲害的孫祿堂出戰。當彼得洛夫以格鬥的步伐逼近孫祿堂時，孫並沒有跟着他快速地移動，而是瞅準時機，僅僅一招，就把這個享譽國際的武術家給打暈了過去。這才是真正的高手比武，勝敗只在一瞬間。
孫祿堂一生最經典的一次比武，要數和日本天皇欽命的武士的較量。他能夠代表整個日本來中國挑戰，又是被天皇親自指定的人選，其實力我們可想而知，他的名字叫板恆一雄。當時的孫祿堂已經年過花甲，又加上他剛剛失去了兒子。國民政府考慮他的現狀，開始並沒有請他來與板恆比武。但在板恆連連擊敗我國數名高手之後，為了挽回局面，不得不請孫祿堂再次出山。儘管當時孫祿堂心情十分低落，加上年齡問題，鬥志越來越低。但為了國家和民族的尊嚴，他還是勉為其難地應戰了。
當那個身高一米八多，體重200斤的大傢伙看到又瘦又老的孫祿堂時，他根本不相信自己的眼睛，這就是大名鼎鼎的中國第一高手嗎？但日本人的嚴謹和對武學尊重的態度，並沒有讓他輕看這位武術大師。他心裏很明白，到了這個境界的人，不是靠吹噓就能夠被人公認的。剛一接手，他就施展了他日本第一柔術的高超技能，用十字枷鎖的方式牢牢鎖住了孫祿堂的胳膊。懂武學的人都知道，這種地面搏擊術看似搞笑，卻動不動傷筋斷骨。
從日本柔道到巴西柔術，都是把地面搏擊術運用到極致的體育競技，板恆以為他是必勝無疑。但現實往往出乎常人的意料，能夠被稱為民國第一大師，絕對不是等閒之輩。孫祿堂並沒有像現代的柔術比賽中那樣使用反鎖術，而是運用自己多年來對氣的境界，直接把對方硬生生地給彈出了數丈之外。這種看似毫不精彩的比賽，就這樣結束了。很多不懂武術的人認為這場比賽毫無看頭，而真正深入研究過武術的都會被這種場景所震驚。
為了能夠讓日本人徹底信服，孫祿堂一次挑戰了五位日本高手，招招必殺，讓日本人敗的心服口服。這位大師最終坐化而逝！各行各業，能夠成就非凡事業的人，其悟性都是超越常人的，那不是靠勤奮就能夠練出來的。
