"萬貫家財，不如一技在身。"其實無論是在古代還是與時俱進的當代，掌握一門技藝在身都是極其重要的。《水滸傳》中，沒有跟隨宋江徵方臘而保命的六位梁山好漢便是因為身有一技，才得以存活。
《水滸傳》的背景便是定位在北宋末年，當時皇帝昏庸無能，因而自然是奸佞當道。朝廷政府內外公里不明，選官任賢也非錢不舉，更是非親不用。
在這樣一個正義難申的朝廷政府管理之下，一位位英雄們因為各種冤屈和無奈，走投無路、落草為寇。一百零八位好漢位便是這樣才在江湖相聚，嘯聚山林。
投奔梁山以後，從小到大一步步變成一股浩浩蕩蕩的起義洪流。原本推翻朝廷可能會有另外一個局面，卻在梁山老大宋江的帶領下接受朝廷招安。然而，這羣好漢們的結局並不好，不是死便是傷，其中僅有六位梁山英雄結局不錯，得以善終。這六人區別於其他只會打戰的好漢，其實也有一個共同特點，那便是身懷一技。
"入雲龍"公孫勝身高八尺多，杏子眼，相貌堂堂，身上常年揹着一把古銅七星劍。身穿短袍，仙骨飄然，是典型的道士形象，從小便上山在紫虛觀跟隨羅真人學道，法術高強，既能呼風喚雨，也能騰雲駕霧。
"入雲龍"公孫勝早年和晁蓋、吳用等人智取生辰綱，後又為了避難才上梁山，在梁山算是元老級人物。上山以後，公孫勝也多次出謀劃策，梁山才能多次化絕境而逢生。
到了宋江上山以後，公孫勝見證了宋江如何一步步架空晁蓋的權力，最後晁蓋死去。公孫勝一切都看得通透，知道吳用與自己不同，早已倒向宋江，也知道宋江對自己是處處提防。
公孫勝看清宋江這偽善背後的真實面目，當宋江主張推着"替天行道"的大旗之時，公孫勝也清楚宋江上位以後梁山聚義宗旨已變。
於是，公孫勝以回家鄉薊州看望自己師傅、照顧老母親為名第一次離開梁山。公孫勝早就看清楚宋江招安的目的，冠冕堂皇打着為兄弟們好的名號，不過也就是一件掩飾自己野心的華麗外衣。
儘管道不同不相為謀，梁山有難之時，公孫勝還是再次出山，此次出山，公孫勝幫宋江攻破高唐州，隨後又協助宋江南征北戰。不過，到了徵方臘之時，公孫勝料到此次梁山損失慘重。
"逢幽而止，遇汴而還"是回梁山之前羅真人給公孫勝的訓誡，遵循師意，公孫勝毅然離去。顯然，公孫勝的離開是正確無比的，梁山好漢們最後徵方臘損失慘重，公孫勝則由於沒有參與躲過一劫。離開宋江以後，公孫勝隱居在山林之中修道，最終享年八十二歲。
"重生扁鵲應難比，萬里傳名安道全。"神醫安道全是個有真本事的人，醫術高明，手到病除，宋江背上的毒瘡在他看來就是小菜一碟。安道全精通針灸和手術，對人體的穴位門兒清，能用針灸治好面癱和麻痹症，在梁山多次戰役裏，也多次用手術治好了受傷的英雄們，號稱"梁山一把刀"。
放在現代，安道全也算是整容行業裏的佼佼者，能夠把罪犯臉上的金印去除。梁山很多兄弟臉上都被朝廷燙下金印，宋江在安道全的幫忙下才祛印。
原本並沒有什麼武力值的安道全就不應當出現在梁山，安道全自己也並不想要落草為寇，再説了，建安府還有他喜歡的女人李巧雙。
只不過宋江等人為了將安道全請上山無所不用，張順直接就將李巧雙殺死，又使錢威脅老鴇一起陷害安道全，就這樣，悲痛之下安道全只能無可奈何上了梁山。
好在，由於醫術高明，到了徵方臘之前，宋徽宗又恰好生病，特地將安道全從征討方臘的前線中調回京城幫他看病。就這樣，安道全不僅沒有因為徵方臘而喪命，還從軍醫搖身一變變為太醫院的金紫醫官，是皇上身邊的大紅人。
正是因為安道全被召回，梁山好漢傷亡慘重卻又無人醫治，安道全自己的絕門醫術不僅救人還救己。
紫髯伯皇甫端，原本只是一位獸醫。不過，皇甫端不僅擅長醫治各種牲口的病症，更是擅長相馬。也正是因為擅長相馬，皇甫端才得了宋徽宗的賞識得以躲了一劫。
原本皇甫端其實是"沒羽箭"張清在被收服以後，為了表示自己對宋江的忠心才引薦給宋江的。皇甫端糊里糊塗上山以後，梁山的馬軍得以更加強壯。
皇甫端上梁山不久以後，就遇上了樞密使童貫和太尉高俅前前後後兩次來圍剿梁山。不過，這兩次戰爭皇甫端都沒有上場。然而，皇甫端作為一個幕後人士，貢獻也很大，治好了負傷的戰馬，戰馬才能得以重返戰場，也正因為馬軍的強大，才能擊敗朝廷官軍的圍剿。
宋江帶領梁山招安以後，皇甫端也憑藉這股招安的大風順利成為一名御馬監。從原本為梁山戰馬看病治病的草寇，搖身一變為朝廷御馬看病，也算得上是極為成功的一位了。因為皇甫端身懷一技——相馬，所以當徵方臘的時候也被皇帝留用，才留了一命。
樂和原本只是登州的一個小兵，不過，樂和不僅擁有一副好嗓子，還擅長吹拉彈唱。樂和其實不僅只會吹拉彈唱，還是一個特別機靈的人，相當於"小燕青"。
不過，樂和懷才不遇，上梁山以後被吳用刻意打壓，上了梁山之後，樂和也不過就是唱幾首當下流行歌曲調節一下樑山的氣氛罷了。
好在，招安以後，樂和有幸憑着這一身吹拉彈唱的本事被駙馬王都尉賞識，留在王府中聽用。徵方臘之時自然也沒有參與，盡老清閒。
蕭讓本是秀才出身，在書法上的造詣極深，是書法界的造假大師，十分擅長模仿他人字跡，人稱"聖手書生"。
蕭讓被宋江留在梁山的原因也正是因為蕭讓曾經模仿蔡京的字跡，梁山其他人才有機會將宋江救出來。蕭讓雖然曾經模仿過蔡京的字跡，但是依舊被蔡京看中，留在太師府中做門館先生。
如果説，安道全和皇甫端被留下對宋江來説相當於釜底抽薪，那麼，宋徽宗留下金大堅，則稱得上完全是惜才。
金大堅是金石雕刻家，極其擅長雕刻印章。宋江也是看中他的這一才華，將他留在梁山負責假造印章，金大堅在梁山也不需要操心打戰，一般就負責製作兵符印信，算是一位幕後技術型人才。征討方臘之前，金大堅就被酷愛書法的宋徽宗將他留在御寶監任職。
"授人以魚不如授人以漁"一條魚雖然能夠充飢，然而長久之飢絕非一條魚便能解決。梁山這六位英雄結局不錯，他們都有一個共同點——擁有一門實用技術。
無論是公孫勝的法術、安道全的醫術、皇甫端的相馬，還是樂和的能説會唱、蕭讓的書法造詣、金大堅的雕刻技藝，都是他們安身立業的基礎。因而，身懷一技有時候不僅能保證自己吃飽喝足，還能保命。
文/竹昂