武術，古來有之，最先於戰爭之中形成的一種傳承的技擊技術，即殺伐技術，或曰戰爭技術。發展至現代，武術運用於範圍變廣，或強身健體，或體育競技，或表演等。武術，一直以來皆為民間百姓常提及的話題之一，尤其是武術家更是被百姓們所談及，他們的英雄事蹟一直被後人津津樂道，比方張三丰、霍元甲、杜心武、王子平、劉百川等，許多武術家的事蹟紛紛被史學家載入正史史冊，使得他們的英雄事蹟能夠被保留下來，被後人代代相傳，為大眾所熟知，比如筆者悔昔接下來要談得這位武術家。
古裝人物影視形象（圖）文：悔昔道來
在明末清初之時，上海有一位武術家名叫褚士寶，他不僅膂力過人，而且還十分擅長技擊術。褚士寶為人好學，曾遊學四方。在此期間，褚士寶曾先後結交了一些武林高手諸如畢昆陽、武君卿，與他們互相切磋，互相學習，增進武藝。尤其是在槍法上，褚士寶特別下功夫，不僅勤加練習，而且還會納百家之長，融會貫通到自家槍法之中，時間一長，褚士寶便練就了一身好槍法，並創作一套獨特的槍法，取名為“四平槍”。褚士寶的槍法精湛，毫無破綻，旋轉如風馳電掣，快準狠，數百人皆不能近其身。褚士寶老年時，還著有槍譜兩種留於至今。
彼時，褚士寶家鄉有個人名叫張擎，長得虎背熊腰，虎頸板肋，威武雄壯，張擎力大無比，能夠力舉百鈞（注：百鈞，三千斤力氣，形容非常重）。不過，這張擎為人不怎麼講究，仗着自己力氣大，強壯，橫行鄉里，欺負百姓，百姓皆把他視為禍患。為了不受欺負，許多百姓紛紛找到褚士寶，希望他能夠為民除害，即便教訓一下張擎也行，好讓他收斂收斂。
眾人相請，褚士寶不好拒絕，只能找來張擎喝酒相商，勸他莫要為禍鄉里了。喝酒間，這張擎自恃勇猛，一直在褚士寶面前誇耀自己是如何如何的勇猛，如何如何的厲害。酒過三巡，張擎喝得痛快時，竟然捋起袖子，裝腔作勢要與褚士寶動起手來。褚士寶未把他放在眼裏，慢慢拿起一雙筷子，然後迅速以筷子往張擎的胸前點了下，站起來身來對張擎説：“你何不坐下來説呢？”張擎被褚士寶這一點竟然沉默下來，坐了片刻就離開了，等到第二天，竟然死在了橋亭，由此鄉里之患才得以解除。
明朝崇禎二年，福王朱由崧南渡，兵部員外郎何剛向福王舉薦褚士寶為伏波營遊擊（注：武將官名），然而褚士寶無心官場，直到明朝南都被清軍攻陷時，也沒有去就職，而是回到了上海老家隱居，終老於家鄉。褚士寶一身好武藝，卻只教了兩個徒弟：王聖蕃和池天榮。後來者池天榮又將褚士寶的武藝交給了浙江提督。褚士寶一著有槍譜兩種和傷藥酒方留傳於世。褚士寶事蹟記載於《清史稿》，留名於史。（文：悔昔道來）
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