作者丨蕭冰
“天才少女”岑某某一天能寫2000首詩；
小學六年級學生陳某某發表《C10orf67在結直腸癌發生發展中的功能與機制研究》；
“神童界的老前輩”何宜德8歲考入南京大學；
看了這些神童的神蹟，我們這些學渣不禁流下了羞愧的淚水······
回顧中國歷史，神童也是屢見不鮮，且有很多神童，日後成為影響國家命運的關鍵人物。一、天賦篇
神童，又稱聖童、奇童、天童，是對才賦優異兒童的稱呼，《冊府元龜》還特地有註釋，即「有特稟異質，迥越倫萃，岐嶷兆於襁褓，穎悟發於齠齡」。
中國人自古以來便極為重視教育，因此也就有了智力超常兒童言行的記載，留下了不少佳話，甚至是神話，當然也有一些是以鬧劇、悲劇收場。
孔夫子在三歲時被其母發現無人教導即能自行習得祭祀之禮，而後成為「萬世師表」。不過，即便是學富五車的他，也曾向七歲的項橐求教。《淮南子·修務訓》：「夫項託七歲為孔子師，孔子有以聽其言也。」而在《戰國策》、《史記》、《新序》、《論衡》等書中，也分別寥寥幾語記載了夫子求教項橐小朋友之事。
唐抄本《孔子項託相問書》，將祖孫智辯展開，孔子長嘆：「方知後生實可畏也！」《三字經》也有「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學」之句，雖不免有後人誇大之嫌，但從孔子「敏而好學，不恥下問」的學習原則來推測，神童項橐並非虛構人物。
甘羅，下蔡（今安徽潁上）人，秦左丞相甘茂之孫，十二歲時便成為秦相呂不韋的賓客。當時燕國派太子丹到秦國做人質，秦要讓張唐去燕國為相，準備聯合進攻趙國的河間地區。張唐曾率軍進攻趙國，害怕路過趙國時會被害，不願去燕。呂不韋親自勸説張唐未果，甘羅就自告奮勇去勸説張唐。呂相一臉鄙夷，心想你乳臭未乾，別來添亂。不過小甘羅卻一臉正氣：「夫項櫜生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也？」是啊，你幹嘛看不上我小朋友？
甘羅一面用范雎殺白起的例子來恐嚇張唐，一面請纓到趙國面見趙王，指出秦、燕交換人質是要攻趙，不如趙國割出五城，讓秦國送還太子丹，並和趙國連手攻燕。趙王被嚇得一愣一愣，只得同意割地給秦國，並與秦國結盟，一起攻下燕三十城。最後，秦得燕國十一城和趙國五城。立下奇功的甘羅被封為上卿，又得到祖父甘茂的田宅，年紀輕輕就成為人生贏家。
王勃，字子安，絳州龍門（今山西河津）人，是經學大儒王通之孫，詩人王績侄孫。王勃從小就能寫詩作賦，天下人視為神童。《舊唐書》載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」楊炯《王勃集序》上也贊：「九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。
王冕，字符章，諸暨人。他門第沒落，家境艱難。他白天放牛，晚上去附近的佛寺，在長明燈下讀書。他八歲才入學，因擅長畫荷花，被視為繪畫界的神童，迄今小學課本還有他幼年賞荷立志學畫的故事。
嚴嵩，字惟中，江西分宜人。嚴家家道中落，很難維生，常要靠孃家接濟。嵩自幼聰穎好學，悟性很高。其父久考未成，自然把一切希望都放在兒子身上。嚴嵩五歲啓蒙，八歲時就因為才華出眾得到了分宜縣知縣莫立之的重視。莫立之安排小嚴嵩進縣學，並免除了所有學費。後江西提學使過分宜，面試嚴嵩後將其進補為廩膳生。僅僅兩年之後，嚴嵩就在縣試中拔擢超羣，十九歲便中舉。
方苞，字靈皋，安徽桐城人。他四歲入私塾，父親揹着方苞上學，他偏喜騎膊馬，跨在爸爸的肩膊上，一邊作勢揮鞭，一邊搖頭吟哦。父親自嘲「騎父作馬」，小苞隨口答「望子成龍。」父親隨之命對「雞聲隔霧」,小苞毫不猶豫回應「龍氣成雲！」。方苞五歲課章句，稍長治經書、古文，「凡《易》之體象，《春秋》之義例，《詩》之諷喻，《尚書》、《周官》、《禮記》之訓詁，先儒所已雲者，皆粗能記憶」。絕對是智力超常的神童！二、選拔篇
針對民間掀起一波又一波的「神童選秀大潮」，朝廷也表示關注，決定對神童們進行官方層面的嚴格考核及系統培養。
漢興，蕭何相國制定了中國最早、最基本的「神童kpi」體系：
「太史試學童，能諷書九千字以上乃得為史；又以六體試之，課最者以為尚書御史史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾。」
童子科在漢朝以薦舉為主。後漢左雄又進一步確定：
「孝廉試經者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。」
而兒童一旦被舉為童子郎，即可為官，品德孝悌、成績優異的還可任尚書、御史等官職。當時在太學中有不少風雲一時的神童——
任延年十二，為諸生，顯名太學中，號為任聖童；杜安年十三，入太學，號奇童；位列「二十四孝」之一的黃香年十二，博學經典，京師號曰：「天下無雙，江夏黃童」；司馬朗年十二，試經為童子郎，監試者因為其體壯，疑隱匿年齡，司馬朗説：「朗之內外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風，損年以求早成，非志所為也。」監試者對這小孩子肅然起敬。
到了唐代，由於科舉制已經發展、完備，要入選童子科需考試，規定入選者年齡須在十歲以下，考試要求自能書寫，並能通一經，及《孝經》、《論語》卷誦文十，通者就可以入科、給予身分。但由於年少不經事，這些神童雖枉有功名，卻不能去治民，且為防範幼兒憑小聰明獲官，童子科制度在唐代也幾復幾罷。
五代時期，很多不合格的假童子們妄圖魚目混珠，朝廷嚴加申飭，要求必須做好審核。後周時，對於神童的認定門坎亦水漲船高。
在復、罷的曲折中，宋朝童子科逐步完善：一是有定製，即對奇異童子先試於國子監，而中書覆試，皇帝往往在每年暮春進行最終親試；二是從孝宗始，分為上、中、下三等，並有不同的考試內容和待遇
神宗元豐時，置在京小學，有就傅、初筮兩齋，集中培養各地神童。
再説説大宋的「童子科」錄取率——
仁宗即位，以童子賜出身者凡十人。寶元元年，無補而罷。
神宗元豐，賜出身者五人；
徽宗大觀復科，賜補官者五人；
寧宗嘉定十四年，詔自今歲取三人；
高宗一朝，童子求試者三十有六人，授官者五人萬頃、彭興宗、張揉、朱虎臣、劉轂；
孝宗一朝，童子求試者七十四人，而命官者七人；
光宗一朝，童子求試者十七人，無補官者；
淳熙元年（1174），有個叫林幻玉的女孩在中書省應試，主考官挑試詩書四十三件，全部通過，孝宗特地封她為「孺人」。林小朋友也是大宋三百年間唯一通過考試的女神童
看來，大宋的童子科制度縝密而又錄取困難。由於皇帝的重視，雀屏中選者固然鳳毛麟角卻大都能名實相符，許多都成為國家重臣。
蒙元一度設童子科，凡童子科中試者，一律到最高學府國子監加以重點培養，但並無定製。
明代在科舉考試也專設童子科，若有以神童薦者，天子都召至親試。皇帝並對所舉幼童，實行「課業廩給之制」，即各處所舉幼童，奉旨送院讀書。習字者，每月給付食米，內閣考核其課業。神童們長大如有成，奉旨請求擢用。三、悲喜篇
那些神童們在「暴得大名」後又是怎樣的悲喜呢？
先來説説正面的。
七歲能文的晏殊，十四歲時因宰相張知白推薦，以神童召試，被賜同進士出身，之後到秘書省做正字，及後累遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞等，併成為太子舍人。宋仁宗繼位後，晏殊官升禮部侍郎知審官院，遷樞密副使。慶曆二年（1042），晏殊官拜同中書門下平章事兼樞密使，位同宰相，掌軍政大權。晏殊自奉清儉，能薦拔人才，號稱賢相。王安石、范仲淹、歐陽修均出其門下，他亦培養了不少日後官拜宰相的人才，如韓琦、女婿富弼等。
晏殊又是中國知名的文學家，留下了不少垂世名句，如「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」、「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」、「紅箋小字，説盡平生意，鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄」云云。
解縉在洪武二十年（1387）十九歲時中江西鄉試第一名舉人。明年，他聯捷戊辰科三甲第十名進士，授中書庶吉士。明太祖朱元璋非常器重他，命常在身邊。明成祖時解縉升任翰林侍讀。文淵閣後建立，他與黃淮、楊士奇等一起入閣，參與機務，明朝內閣制度由此開始。永樂二年（1404），解縉為第一位內閣首輔。劉寶瑞《山東鬥法》等單口名篇也是以解學士為原型的，可見民間也對他的喜愛和崇敬。
不過，恃才放曠、桀驁不馴的解縉後來捲入了儲君之爭。永樂十三年正月，錦衣衞都督僉事紀綱呈上一份禁錮犯人名單，明成祖看到解縉名，便問：「解縉還在啊？」紀綱會意，隨即灌醉解縉，將他活埋到雪中凍死。隨後，錦衣衞抄沒其家產，妻子宗族流遼東戍邊。
前文提到的楊寓（楊士奇），明成祖時他為翰林院編修，入內閣，參機務。數月後，晉侍講。明仁宗即位，升楊寓為禮部侍郎兼華蓋殿大學士。明宣宗時，他任總裁修撰《明仁宗實錄》。此時，他與內閣閣臣楊榮、楊溥被合稱為輔弼美談的「三楊」。無論有何緊急要事，三人總能毫無偏私、羣策羣力地合議，制定出比較好的轉圜方案。焦竑《玉堂叢語》：「正統間，文貞（楊士奇）為西楊，文敏（楊榮）為東楊，因居第別之，文定（楊溥）郡望，每書南郡，世遂稱南楊。西楊有相才，東楊有相業，南楊有相度。故論我朝賢相，必曰三楊。」
正統九年，楊寓去世，年八十，贈太師，諡文貞。楊寓身為內閣首輔二十年，又為兵部尚書兼華蓋殿大學士，為永樂盛世、仁宣之治的締造者之一，名垂史冊！
再來説説值得同情的神童們。
甘羅英年早逝，年僅十二歲，即得上卿後一年內死亡，葬於潁上城東
「海內存知己，天涯若比鄰」的王勃，雖貴為「初唐四傑」之首，但在上元三年（676）秋返回廣州，竟因渡海溺水而死，年僅二十八。
家喻户曉的金溪人方仲永，天資聰慧卻在後天沒有繼續學習最終「泯然眾人矣」，王半山為此感慨良多。
「五歲知五經，七歲能詩文」的夏完淳，十四歲隨父夏允彝抗清。父兵敗自殺後，夏完淳和陳子龍繼續抗清，魯王監國封中書舍人，參謀太湖吳昜軍事。吳昜敗後，他仍為抗清而奔走。永曆元年（1647）兵敗被俘，九月十九日不屈而死，年僅十七。殉國前完淳痛罵了漢奸洪承疇，並有《獄中上母書》垂世，入選課本。
一般認為，夏完淳是中國壽命最短的大詩人，如其《別雲間》慷慨激昂：
三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
最後也説説負面人物。
官至明朝內閣首輔、吏部尚書、謹身殿大學士的嚴嵩，禍國殃民，竊權罔利，專擅國政近二十年。士大夫側目屏息，不肖者奔走其門，行賄者絡繹不絕。嚴嵩戕害他人以成私，併力排異己。他還吞沒軍餉，廢弛邊防，招權納賄，肆行貪污，激化了社會矛盾。晚年，恣意妄為的他終於激怒了明世宗，被抄家去職，其子世蕃被斬，他兩年後歿，年八十八。結語
張愛玲曾傾力高呼「成名須趁早」，作為神童，他們一開始就贏在了起跑線上，成為眾人豔羨的天之驕子。
不過，常言道「譽滿天下，謗亦隨之」，神童們過早地成為常人矚目的焦點，如果不能處理好心態平衡，而又放棄繼續精進，很有可能在成年後應了「暴得大名，不詳」之讖啊！
神童，本身就是一種天賜，如果能因勢利導，可能比凡人更容易成功；不過一味地揠苗助長，反而會戕害了他。
「君子無所不慎！」當代的神童們，尤其是神童的父母們更要引以為戒。
參考文獻：
司馬遷，《史記?樗裏子甘茂列傳》；
劉昫，《舊唐書?王勃傳》；
晏殊，《珠玉詞》；
馬端臨，《文獻通考》卷三十五?選舉考八?童科；
張廷玉等，《明史》；