課文《愛蓮説》中的實景真有嗎，在哪呢？
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，又一篇中學課文翻開了。
但你知道周敦頤的愛蓮池在哪兒嗎。
周敦頤是宋代程朱理學的開山鼻祖，他創建的理學思想被他的學生程顥、程頤以及朱熹發揚光大，成為封建社會的思想理論支柱，甚至對周邊國家的文化也產生了深遠的影響，韓國國旗上的太極圖案來源於周敦頤的太極圖説，越南以蓮花作為國花據説也是受了《愛蓮説》的影響。
宋嘉祐六年（1061）周敦頤在廬山蓮花峯下購置了一處地產，在小溪旁修築了“濂溪書堂”。十年之後（宋熙寧四年，1071），周敦頤向朝廷請求調到南康軍（南康軍的治所在星子縣，如今已改名廬山市），周敦頤來南康軍上任後在衙門東側特意開挖了一口池塘，全部種植蓮花，將蓮池命名為愛蓮池。
每當公餘飯後，他或獨身一人，或邀三五幕僚，於池畔賞花品茗，寫下了膾炙人口的散文《愛蓮説》。
周敦頤一生獨特酷愛冰清玉潔的蓮花，《愛蓮説》這篇文章只用了精煉的120個字評價了蓮花的高貴品質，讚美蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達了自己潔身自好的高尚品德；讚美蓮花 “中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”，堪稱“花中君子”， 表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格，簡直是官場上的一股清流。
一年以後，周敦頤由於年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓築堂定居講學。朱熹調任星子後，滿懷對周敦頤的仰慕之情，重修愛蓮池，建立愛蓮堂，並從周敦頤的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮説》的墨跡，請人刻碑立在池邊，並賦詩曰：“聞道移根玉井旁，花開十丈是尋常。月明露冷無人見，獨為先生引興長。”
此後，雍正皇帝還手書《愛蓮説》全文。
這篇文章傳到如今900多年了，不但告訴後人為人處事的道理，亦成為今天紀委監委到處刷的廉政標語。
我也仰慕周敦頤來了，我們到達時，大門關着，一老者拿着鑰匙來開門，門票是20元，沒要我們買票，原來老者是同學的親戚。
周公走了蓮花也不開了？不是的，富龍我來的季節不對。
春分季節，蓮池裏的荷花收斂了綽約風姿，然而，殘荷依然是堅挺的，頑強地展示着清高與純潔。
與愛蓮池相依的是周瑜點將台，始建於漢建安十一年（公元206年），距今1800年的歷史，明朝重建，氣勢宏偉，已成為難得的古蹟，足以值得後人珍視。
洞門前石獅，門兩旁鐫刻着清乾隆知府所書長聯：曾是明賢過化，前茂叔後考亭，我亦百姓長官，且試問催科撫字。縱使絕險稱雄，背匡廬面澎蠡，誰做一方保障，敢徒憑形勢山川。
長聯的意思是指星子曾是很多名人來過的地方，周敦頤和朱熹前後都在此為官，“前茂叔後考亭”是指曾在此任官的兩個人，在中國歷史上都非常有名，“背匡廬面澎蠡”是指背面的廬山，南面的鄱陽湖。
?城樓巍峨，登樓須從愛蓮池一側的台階而上。
樓上有點將廳，周瑜大將英姿勃發，器宇軒昂、威風凜凜地端坐中央。
左右兩側，有虎帳談兵、周郎顧曲。能文能武，曠世奇才。
小喬初嫁了，她每天添顏值的梳妝枱尚在。
撫琴的人早已離開了，錚錚鐵音卻仍繞樑千年不去。
登上這座經磨歷劫的“周瑜點將台”，憑欄縱目，廬山高聳，鄱陽湖蒼茫，遙想千百年歷史風雲，金戈鐵馬已遠去，真是： “萬頃波濤陳跡盡，人間俯仰看興衰！”