皇太極給崇禎的一封信,解開了他的真面貌,學者:真是罕見的無恥

一直以來,皇太極的形象都很正面,歷史評價之高令人不可思議。《清史稿》中,將皇太極對待明朝的“國際交流”,比作“湯事葛”、“文王事昆夷”。
明人不量強弱,自亡其國,無足論者。然帝交鄰之道,實與湯事葛、文王事昆夷無以異。嗚呼,聖矣哉!
《清史稿》中,認為皇太極對待明朝的“交鄰之道”非常善良仁義,仁義到“湯事葛”、“文王事昆夷”的地步,與聖人無異。
那麼,事實真是如此嗎?皇太極給崇禎的一封信,解開了他的真面貌,以至有學者感慨,皇太極真是罕見的無恥暴君!
皇太極給崇禎的一封信,解開了他的真面貌,學者:真是罕見的無恥

鮮為人知的是,在1644年之前,清軍還有五次入關(一段時期叫後金)。只是,與1644年不同,之前五次屬於入關搶錢、搶糧、搶人、殺人放火毀城。
1638年(崇禎十二年),清軍入關劫掠。這一次,皇太極派遣多爾袞統帥軍隊,從瀋陽出發,繞道蒙古突破長城,此後沿着大運河向南打,一直打到了濟南。
在濟南城下,多爾袞率領的10萬大軍,遭到了頑強抵抗。山東巡撫宋學朱和歷城知縣韓承宣,率領千餘名守軍和民眾拼死抵抗,堅守了60天。1639年正月初二,濟南城破,多爾袞下令,殘忍的將濟南城屠殺一空。
令人感慨的是,宋學朱親自登城作戰,“不解帶、不交睫、頭髮盡白”,城破之後因傷被俘,被清兵綁在城門樓上縱火活活燒死。濟南保衞戰中,韓承宣也英勇戰死。後來,為了紀念這兩位英烈,濟南民眾在清軍破城處建雙忠祠以祭奠,後來被廢棄,成為了民居,如今被遺忘。
皇太極給崇禎的一封信,解開了他的真面貌,學者:真是罕見的無恥

清朝建立之後,由於文字獄和刪改歷史,導致濟南之屠的文字記載非常少,只有正史《明史紀事本末》,野史《明紀本略》,《山東省志》、《濟南府志》中少量提及。
但從有限的史料上看,濟南城破之後的情景,可謂觸目驚心,幾乎可以這麼説,除了被俘之人,其他人幾乎都被殺死,包括明朝大小官員。清軍撤退時,然後放火焚城,整個濟南被焚掠一空。由於這一次毀滅性打擊,濟南一直到康熙中期,才開始穩定下來。
北京滿學會會長閻崇年在《百家講壇》中,講述《清十二帝疑案》時,有這麼一段話:
一直打到濟南,攻克了濟南府的府城,連克一府、三州、五十五縣,明朝的德王被清朝俘虜了,明朝山東的布政使、巡撫、知府都被清軍殺了,這一次多爾袞俘獲了人畜46萬。
需要注意,所謂俘獲人員46萬,主要是青壯男女、以及重要人員,至於老弱、和泄憤屠城所殺的數字,應該數倍於此。而且,戰後導致的疫病,以及其他糧荒等餓死問題,也難以計算。比如,1640年3月,史書記載“徐、德數千裏,白骨縱橫,又旱蝗大飢,民父子相食,行人斷絕”,可見清軍一次入關之後,帶來的百姓死傷,絕對觸目驚心。
當然,濟南之屠中,究竟被俘被屠了多少,史料中有“泣思百萬慘屠,全家泯滅”的記載,現代有學者認為“10萬以上是肯定的”。
皇太極給崇禎的一封信,解開了他的真面貌,學者:真是罕見的無恥

總之,濟南之屠是人類史上極其醜陋的行為,即便在中國古代社會,在儒家的“仁愛”思想體系之下,這麼做應該遭到嚴厲譴責唾罵。因此,作為清朝皇帝的皇太極,手下做出如此惡行之後,不談道歉、懲罰多爾袞之類,至少應該沉默以對吧,哪怕裝一下“內心不安”也好。
然而,被《清史稿》贊以“交鄰之道,實與湯事葛、文王事昆夷無以異”的聖人皇太極,在4個月之後,給崇禎的一封書信中,對濟南之屠的辯解,卻讓人深感此人無恥之尤。
死亡百萬,非朕殺之,實爾君臣自殺之
皇太極的意思是,濟南死亡百萬,不是清軍所殺,而是你們君臣自己殺的。做了惡事,還反倒打一耙,而且視百萬人命如空氣的態度,讓人驚悚。正因如此,有學者研究此事時才感慨,皇太極真是罕見的無恥暴君。
皇太極給崇禎的一封信,解開了他的真面貌,學者:真是罕見的無恥

其實,皇太極的態度也並不奇怪,因為從努爾哈赤崛起開始,清軍就一直如此。
1644年之前的五次清軍入關,所造成的屠城數之不清,有些甚至已經幾乎消失在歷史中了,比如1642年的“臨清大屠殺”,史料記載僅僅臨清(大運河樞紐,當時極為發達)一城,清軍屠殺人口就至少八十萬以上,殘暴程度不下於揚州十日,如今無人提及。
因為之前五次入關的“掃蕩和清理”,所以1644年清軍入關之後,北方几乎沒有抵抗力量,清軍得以順利佔領北方。
學者在研究清軍為何如此殘暴掠奪時,指出與清八旗軍的制度有關,因為清八旗作戰沒有軍餉,也不備糧草,一切都靠搶。但筆者認為,如果僅僅只是搶還可以理解,而到處屠城包括將老弱殺光,以及焚城這些事,就不僅僅是“窮”或“想致富”的問題了。
皇太極給崇禎的一封信,解開了他的真面貌,學者:真是罕見的無恥

儘管金庸、閻崇年等對皇太極評價很高,但也有學者一針見血的指出了皇太極能夠取勝的根本,《南明史》作者顧誠這麼評價皇太極!
清廷統治者從努爾哈赤、皇太極到多爾袞,都以兇悍殘忍著稱於史冊。他們的做法通常是‘城門失火,殃及池魚'。就是説一遇抵抗,破城得地之後不分軍民,不論參與抵抗或未參與抵抗,通通屠殺或掠取為奴婢。
李定國、鄭成功等人,才能不是低於皇太極多爾袞,而是實在心沒有那麼狠,還有人性底線。最典型的是新會之戰中,李定國憐憫城中百姓,最終大敗而歸。如果李定國有皇太極這麼狠心、這麼無恥,中國可能就是另一個局面了。

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