楠木軒

有助兒童發展的教具

由 甫全勝 發佈於 經典

教具有多少種?根據目錄,有349種之多,但實際上很少有人研究哪一種是有可創造性的。可以看出,其中一些肯定是後來發展起來的,要符合教育的精神而不認為是永恆的結論。要明白生活是多變的,所以隨着時代的變遷,教育的發展也會隨之而來創新。因此,我們會説,只要符合教育的要求和功能,母親們也可以為他們的孩子做此選擇。但是不要買那些複雜的,連自己都不清楚的“東西”,讓孩子和自己生氣。


至於“輔教”並不覺得有多好,如果正確的話,我們應該稱之為“工作材料”。它的主要功能是為孩子提供成長的“材料”。它的目的是提高他們的智力和性格,而不是被稱為“教具”然而,這種用法由來已久。我們習慣於這樣做是為了方便溝通。但是,使用者的心理必須非常清楚:這與手中的棍子不同,它不是輔助教學的對象(“輔助教學”已經成為核心),它是孩子們“自我教育”和“自我激勵”的媒介,而不是玩具。


(1) 教具不應使用五彩繽紛的色彩,而是簡單幹淨顏色。因為就其教育意義而言,它通常採用單音調來突出真正的教育目的,即具有單音化的特點隔離。用於粉紅色寶塔裏的十塊木頭都是粉紅色的。

(2) 因為教具最重要的目標是滿足孩子們的內在需求,所以只有孩子們的能力才能在大小方面得到考慮。例如,兒童可以移動最大的一塊粉紅色的寶塔。

(3) 每種教具都有一些能吸引孩子的因素,比如粉紅寶塔木頭的重量和顏色,或者舀豆子時發出的沙沙聲。

(4) 教具的設計,以提供個人練習為主要考慮因素。


(5) 每種教具都可以單獨使用,也可以結合使用,只使用各自的步驟和步驟順序。和無論是在設計上還是在使用方法上,都是由簡單到複雜,其主要目的是增加或減少對兒童理解步驟的訓練,注重秩序,間接培養他們的“內在紀律”。

(6) 任何教具都有直接和間接的教育目的。

(7) 在設計上,它具有錯誤控制的特點,讓孩子們能夠發現自己的錯誤並改正。例如,有十座粉紅色的寶塔,最小的一座是一釐米高的立方體,最大的一座是十釐米高的立方體,所以最大的一座離地面只有一釐米遠下一個。之後把塔堆起來,孩子可以撿起最小的一個,測量兩塊之間的間隙。他會發現正好是一釐米。

(8) 培養孩子的邏輯習慣和推理能力,要循序漸進。

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