張養浩字希孟描述什麼事情，張養浩有多少山坡羊。張養浩字希孟，這幾個字選自張養浩行義這篇文言文，全文講訴了他行俠仗義的故事。張養浩從小就非常有俠義心腸。一次，張養浩見有人的銀錢不小心丟失在路上，儘管那人已經走遠了，但是他依舊追上去將錢還給了失主。張養浩非常的喜歡讀書，看書的時間一刻也不停，白天默默讀書，晚上的時候點上燈繼續唸書。
按察使聽説了張養浩的品行，推薦他當了縣尹。當官期間，張養浩帶頭毀去了神飼，而後給了強盜改過自新的機會。強盜們感恩戴德，相互勸誡，再也沒有犯過法。
縣裏有一個叫李虎的人，無惡不作，以前的縣尹不敢管這件事，但是張養浩將李虎以及他的同黨全部依法懲處，百姓們對他非常感激。在張養浩離開後，百姓依舊為他立了碑。
張養浩後來參加了中書省的工作。元宵節到了，皇帝決定在宮苑內張掛花燈，張養浩上書阻止了皇帝，奏摺大概説，元宵節的時候百姓家也不會掛花燈，宮廷對於這件事更加應該小心，勸告皇上應該要節儉思慮。皇帝看罷奏摺，起先大怒，後來又讚揚了張養浩的所做所為。不僅取消了在宮中掛花燈的計劃，還獎賞了張養浩很多錢財。
陝西大旱，張養浩不僅拿出了自己的死人錢財拯救災民，還帶領富人家出賣糧食，並向朝廷請求實施更有利於百姓的法令。張養浩在陝西幹了四個月，一直都沒回家住，不敢有絲毫的懈怠。因為操勞過度，張養浩在六十歲的時候就去世了。
張養浩簡介
張養浩，元代時期人士，漢族人，字希孟，他的家鄉位於如今的山東濟南。張養浩一生經歷數朝，在政治方面和文學方面都很有成就，是著名的政治家和文學家。
張養浩出生於一個頗為富裕的家庭，這樣的背景給他創造了一個較為良好的生活環境，給了他就學機會。少時，張養浩就極為勤奮好學，並且品行端正。他七歲時，曾在送別外祖父一家的路上撿到別人掉落的錢財，在錢財的主人早已走出很遠距離的情況下依舊選擇追上去交還給失主。可見張養浩的良好品德。幼時，張養浩對學習極為勤奮熱衷，經常不分晝夜地讀書，即使在父母制止後仍舊在晚上偷偷點燈讀書。
十七歲時，張養浩憑藉遊歷濟南時所作的一首詩《過舜祠》而在文學界嶄露頭角，後又作出多首常被世人傳頌的優秀詩作，譬如《白雲樓賦》這篇文章曾一度讓世人爭相傳讀抄寫，張養浩還因這篇文章被推薦為東平學正。
二十三歲時，張養浩遵循他父親的希望步入仕途，升官數次，曾於元貞三年官至中書省掾屬，後又於大德九年出任堂邑，直至元武宗時期返回京城，擔任監察御史一職。在之後又在元仁宗麾下任職。張養浩做官期間盡職盡責，頗受多個皇帝的讚揚和喜愛。
張養浩在政治方面的成就主要有推動了元朝科舉考試的恢復，促進了元朝開國後首次科舉考試的成功進行；在天曆二年，元朝面臨大旱災時，他不顧自己病弱的身體堅持趕赴旱地上任賑災，拯救眾多百姓於水火；他還編寫了《三事忠告》，它對於歷史學家們對元朝時期的政治思想及社會風氣的研究具有重要作用。
張養浩行義
《張養浩行義》是一篇講述張養浩做義事、踐行道義故事的古文。文章主要講述了張養浩的生平事蹟，文章重點介紹了張養浩在為官期間所盡的職責以及所做的義事。
《張養浩行義》着重描寫的是他在做官時發生的事。張養浩在堂邑擔任縣尹時，不僅摧毀了那些沒有許可證明的神祠，還免去了一些有前科的人每月兩次的例行官府審問，同時還嚴厲懲罰了那些違法犯罪卻仍未被處置的人。當地百姓對張養浩諸多行為感到非常感激，即使他已離開多年，百姓們依舊記着他，立碑傳頌張養浩的功德。
元英宗時期，張養浩被命加入中書省。在一次元宵節，張養浩將皇帝想在皇宮內掛花燈的打算上表給了左丞相拜住。之後拜住就進宮勸諫皇帝，並將張養浩的奏摺呈給皇帝看。皇帝看過奏摺後就確定那是張養浩所寫，取消了花燈計劃，同時表彰了張養浩的正直。
天曆二年，恰逢陝西大旱，張養浩被命令前往陝西任職。張養浩在離家之前把自己的財物分給了村裏的窮苦人家，在去任職途中，遇上還活着的災民就賑濟他們，遇到已經死了的災民就將他們埋葬。途經華山，張養浩還很長時間哭拜在廟裏求雨，或許是張養浩的善意感動了上天，那之後就下了大雨，解決了大旱危機。那段時間，張養浩還解決了奸商污吏營私舞弊的現象，帶領富有的人家出賣糧食給平民百姓，併為他們向朝廷請求納糧補官的機會。
張養浩在陝西任職期間，一天到晚都牽掛着百姓的事，時間一長，就生病去世了，享年六十歲。
張養浩傳
《張養浩傳》這篇文章出自《元史》，文章內容主要是講述張養浩的個人信息以及他的生平事蹟。文章沒有全面講述張養浩的諸多事蹟、成就，主要重點描述了幾件能夠體現張養浩品行和特點的事情。
《張養浩傳》大致內容是這樣：張養浩，字希孟，家鄉位於濟南。自小他就非常有道德，品行端正。在一次他出門時，撿到了一個人掉在路上的錢，那個時候掉錢的人已經走出很遠了，但是張養浩還是追了上去，把錢還給了那個人。張養浩十歲的時候就非常好學，讀書不分日夜，在父母擔心地加以制止時，他就白天背書，晚上偷偷點燈讀書。張養浩勤奮的事情被按察使焦遂聽説後，就推薦他去做東平學正。
後來，張養浩在京師遊歷學習時，把自己所寫的作品拿給了宰相不忽木看，宰相看後為他的學識才能感到驚奇，並任用他為禮部令史，推薦他加入御史台。在之後有一次，張養浩生病了，不忽木來探病，在看到張養浩簡陋的居住環境時大為感嘆張養浩是能夠勝任監察御史人。
於是張養浩後來成為了不忽木的屬官，又被任命為堂邑縣尹。在有那種縣尹所住的房子不吉利，入住的人都會遭遇不幸和災難這樣的傳聞情況下，張養浩依舊選擇了入住。在堂邑任職期間，張養浩帶頭搗毀了數十所未有設立許可的神祠，還免去了有違法前科的人每個月需要去兩次官府進行例行審問檢查，使很多曾經有前科的人對此非常感動並從此改過自新。張養浩在寬容對待有前科的人的同時，嚴懲那些犯罪卻未曾被處理的人。
即使張養浩離開堂邑多年，堂邑當地的百姓依舊記着他，為他立碑，傳頌他對堂邑百姓做下的恩德。
張養浩山坡羊
山坡羊是張養浩所作的一首散曲的曲牌名，這首散曲的全名是《山坡羊潼關懷古》。這首散曲是張養浩在前往陝西的路途中游覽潼關古塞時，見到那裏的景色後有感而發，寫下了這一篇歷史名作。
《山坡羊潼關懷古》這首散曲的前三句主要描繪了潼關古塞中華山峯巒疊嶂，黃河水波濤洶湧的景象以及靜待在遠處的古都長安城，在描寫景物的同時還抒發了作者的感情，前三句話主要表達了張養浩在欣賞到如此雄偉壯闊的景象後起伏不定的激動心情，以及追憶往昔後既深感難過又有些許悲憤的心情。作品的中間兩句是張養浩在看到古都遺址後所展開的想象，表達了歷史終會變遷，世事無常。而作品的最後兩句是整首散曲的點睛之筆，張養浩直言表達了封建王朝更替中最受難受苦的就是平民百姓，感嘆了百姓的命運的悲慘之處。
整首散曲中張養浩巧妙地將潼關古塞的景象與歷史兩者結合在了一起，情景結合，整部作品散發着一種沉重感，將潼關古塞作為歷史變遷的見證者，一針見血地提出了歷史朝代的更替造成了眾多百姓的悲慘命運，無論是一個朝代的興起還是另一個朝代的衰敗，抒發對此件事實的感慨與嘆息。
從這首《山坡羊潼關懷古》中，可見看出張養浩的學識才能之高，散曲的寫作水平之佳。因此，張養浩是元代時期極為有名的文學家，他在文學方面的成就極高。