文學大家顧炎武 字寧人的譯文
從我們一開始接受教育，我們就已經從老師口中聽到“天下興亡，匹夫有責”這一句話。這一句話是明代著名政治家、思想家、教育家顧炎武提出來的，表達了高尚的愛國主義情懷，並且後世子孫為之傳頌，直至今日。
顧炎武雕像
顧炎武一開始並不是叫顧炎武，而是叫顧絳，字忠清。但是，由於後來對於文天祥的學生王炎午的為人極為的欽佩，從而改名為顧炎武，字則改為寧人。僅僅從改名換字這一件事情就可以看出，他對於國家以及人民百姓的熱愛是極高的。
顧炎武在年輕時候，對於學習是十分的狂熱，並且在學習上也有極高的天賦，從而造就了他在文學上的地位，受到讀書人的愛戴。但是，在清軍進犯顧炎武的家鄉江蘇省崑山市時，顧炎武毅然決然的放棄了自己的學習，轉為做了一名軍人，在戰場上保家衞國，揮灑熱血。由於清軍力量過於強大，而明朝軍隊渙散，戰鬥力下降，從而導致抗戰失敗。而顧炎武最終也不得不流浪於江蘇的最南一帶，並於1682年2月15日逝世。
顧炎武無論是在文學上，還是軍事政治上，都有很高的成就。在文學上，他是文學泰斗。在軍事政治上，他也著作了很多的經典作品，例如《形式論》、《軍制論》等等，這些作品在今時今日仍舊受到許許多多的政治家、軍事家以及企業家的追捧，將這些著作封為聖經。
顧炎武文章情感色彩研究
對於顧炎武的文章，相信我們大家都有學習過，例如《與友人書》這一篇文章，我們在中學時期就已經學習了。在這一篇文章當中，顧炎武的情感色彩是較為平和的，知識為大家講述了人要努力學習，並且還要懂得怎麼樣去學習才是好的。不然對於自己，對於國家，都是沒有什麼幫助的。
顧炎武散文
《精衞》這一篇文章，也是顧炎武流傳至今，並且受到很多人的喜愛的文章。在顧炎武的散文當中，《精衞》這一篇文章所表達出來的感情色彩是極為鮮明的。在文章當中，顧炎武所使用的詞語十分的精明幹練，質樸無文，但是卻深刻的表達出了顧炎武對於國家的愛，願意為國家犧牲一切的情感。具有極強的感染力以及勉勵精神，對於後世啓發甚大。
顧炎武是明代時期一位著名的學者以及地理學家，因此，他的學風是極為的謹慎，在文章當中的用詞也是很是精準。每一個詞語所表達出來的情感都是恰到好處，讓人極為的嚮往。就如同《白下》這一篇文章，字字珠璣，文章當中所藴含的情感也是非常的豐富，讓人反覆咀嚼文章的詞句，都可以體會到不同的意味。
顧炎武除了在散文上具有很多的代表作，在政治上同樣也有很多著作，例如《軍制論》、《形勢論》等等。在這些文章當中，既尊重了事實，也使用了犀利的語言來諷刺當前國家的危機，並且還提出了應對的方法，受到了很多政治學者的重視。
顧炎武與無心法師顧玄武有關係嗎
在最近的電視劇當中，受人追捧的就是《無心法師》這一部電視劇。在《無心法師》這一部電視劇當中有一個人物，名字叫做顧玄武。很多人一開始聽到這一個名字，都以為是顧炎武，並且還以為顧炎武與顧玄武之間有些關係，實際上顧炎武與顧玄武一點關係都沒有。
顧炎武雕像
顧炎武是明代的一位偉大的文學家、教育家、政治家以及思想家，我們今天聽到的“天下興亡，匹夫有責”這一句充滿愛國主義情懷的話語，就是顧炎武説出來的。對於後世的愛國主義教育，起到了很大的幫助。
顧炎武生於1613年，逝世於1682年。家鄉是江蘇省崑山市，逝世後也是被葬於江蘇省崑山市故居。顧炎武的故居吸引了很多的愛國主義認識前去瞻仰，希望在顧炎武的故居當中，體會到顧炎武的愛國主義情懷，從而可以提升自己對於國家的熱愛，使得自己的人格更加的完美。
顧炎武故居一開始只有六畝，但是，經過了多年的維護與擴建，面積已經達到了六十畝。除了一開始的顧炎武起居生活區與顧炎武墓之外，還增加了許許多多的基礎設施，例如顧炎武祠堂、顧炎武雕像等等，將顧炎武的愛國主義精神進一步的弘揚。
顧炎武生平的著作十分的多，在軍事上著有《形式論》、《軍制論》等等。而在文學上，則著有《與友人書》、《白下》等等，對於後人的教育意義極大，受到後人的大力追捧。
顧炎武是什麼朝代的人
我們從小就在學校裏面接受教育，而愛國教育自然是不少的。相信我們聽得最多的就是“天下興亡，匹夫有責”這一句話了，也正是由於這一句話，在我們的心中埋下了一顆愛國的種子。而説出“天下興亡，匹夫有責”這一句話的顧炎武，自然也就被我們深深的記住了。
顧炎武雕像
顧炎武是明朝著名的文學家、思想家、政治家以及教育家，在諸多方面都有很高的成就。顧炎武生於1613年，家鄉是江蘇省崑山市。顧炎武一開始並不是叫這一個名字，本名是絳，字忠清。到那時由於極為欽佩文天祥的學生和王炎午自己的為人，於是蔣自己的名字改為了炎武，字寧人，號亭林先生，並且還把自己的署名改為蔣山傭，以表達自己對於王炎午的崇敬之情。
愛好學習的顧炎武，在年少時期十分的努力，特別是經世致用的知識十分的喜愛。再加上天賦甚好，於是在文學上取得了令人矚目的成就，受到很多學着的追捧，同樣也收了很多的學生。顧炎武的著作當中，流傳至今，並且受人稱頌的文章有很多，例如《與友人書》、白下》等等。
而在政治上，顧炎武的《軍制論》、《形勢論》也是影響甚廣。不論是在當時，還是在現如今，這兩本著作都具有極強的借鑑意義。很多的政治學者以及企業家對這兩部著作都愛不釋手，通過學習書中的知識，來是自己在沒有硝煙的戰場上取得勝利。
文學大家顧炎武紀念館在哪
顧炎武是中國思想界與學術界的重要人物，所以某些相關地區也紛紛為其修建紀念館，以供各界訪客參觀，從而進一步宣傳他的生平事蹟與思想，而從各地趕來的遊人也可藉此機會瞻仰其形象。顧炎武是江蘇崑山人，所以在當地也有其故居，而人們今天所參觀的顧炎武紀念館便是在其故居的基礎上修建的。
顧炎武紀念館照片
不過，這個紀念館不僅僅包括故居建築，還包括其他建築，比如祠堂等，所以其面積非常大，是很有文化氛圍、很有古典氣韻的地方。走進這座紀念館，可想象顧炎武從小到大的生活狀況，可以想象他用心讀書的情景，想象他認真研讀各種各樣古書散文的愜意情景，想象他為了經世致用的理念而勤奮研習的情景，以及他和自己的好友一起談論國事、一起憤世嫉俗的生活情景，等等。
走進亭林祠堂，可以看到顧炎武的家族成員，看到顧家後人對顧炎武的尊敬之意；來到顧炎武墓地，可以感受到後世對顧炎武的敬仰之情；參觀顧園與顧炎武故居，可把顧炎武的生活起居等情景都描述在腦海當中，可以對他的為人有更多更真切的瞭解。
雖然，紀念館的很多建築曾經被破壞過，遊客看到的只是經過修復的結果，可是整體氣韻依然存在，遊客依然可以感受到濃濃的文化與古典氣息。在千燈鎮，這座紀念館的建築是最具明清時代風範的，遊人參觀紀念館當然能見識這種歷經數百年滄桑變幻的古典風貌。
文學大家顧炎武説保國者
在明末清初時期，雖然國家大局已定，可是各種鬥爭依然存在，因此也就催生了大量風雲人物，而顧炎武便是其中最著名的人物之一。其實，顧炎武的主戰場是在文壇，他是清學當之無愧的泰斗，是具有宗師風範的文人。這樣的人物一定都是博學洽聞的，而且也都樂於著書立説，顧炎武也是如此。在讀書與著書的過程中，顧炎武便形成了其獨特的學説主張。
顧炎武文集插圖
顧炎武最著名的學説之一，便是經世致用之説。在很多教育場所，都可以看到顧炎武的名言，比如學以致用等。具體説來，就是主張做學問時應以務實為標準，不管是學習什麼知識，都應該以致力國事為目標，而不能不切實際，不能沉迷於空虛無用的知識當中。
這種學説對於社會而言是很有積極意義的，它鼓勵人們認真地探索，力求以實際證據來分析驗證各種問題，如此才有利於解決實際問題，而不是沉溺於空談。因為有了這種學説的影響，當時的學風也逐漸沾染了更多樸實氣息，浮誇不實之風一統天下的局面逐漸發生改變。
此外，顧炎武還有很多著名觀點，比如利國富民。其實，這與經世致用之説是相通的，都是主張務實而批判空談，都是號召讀書人為國家為百姓多做實事，而不是做一些沒有實際意義的文字遊戲。總之，顧炎武是一心救世的偉大文人，其學説在當時很有開創意義，他本人也是名符其實的“一代宗師”。