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在附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本，記載的很清楚，光陰似箭，日月如梭，不覺江流年長一十八歲。長老就叫他削髮修行，取法名為玄奘，摩頂受戒，堅心修道。
兩件不該在同一時間點的事情
首先是兩件事在同一個時間發生，貞觀十三年，歲在己巳，先來梳理一下兩個時間軸上的事情。
第一件是唐太宗開科考試，陳光蕊成功考上狀元，並且在遊街的時候被宰相的女兒滿堂嬌選中，當天晚上就急急忙忙拜為夫君。之後在被唐王封為江州州主，半路上被兩個水賊劉洪和李彪殺害，劉洪脅迫滿堂嬌，帶着陳光蕊的衣冠和官憑上任，之後觀音派人把金蟬子轉世送進滿堂嬌的肚子裏，十八年後陳光蕊的兒子陳玄奘才知道自己的身世，找到了自己的外公，消滅了那兩個水賊，救出了自己的母親，而自己的父親也復活了過來，一家人團聚，可後來自己的母親竟然自盡了。
另外一件事是一個漁夫和樵夫的對話被涇河龍王知道了，有個算命的很準，漁夫要把涇河裏的魚蝦都捕完了。涇河龍王很生氣，就去找那個算命先生袁守城的麻煩，和袁守城打賭第二天的雨量，這雨量還真的讓這袁守城給算對了，可是龍王自己私自改了雨量。犯了天條的龍王要被天庭問斬，斬首官又是魏徵，龍王去找唐太宗求情，唐太宗答應了，可是誰知道魏徵在夢裏就把龍王給斬了。
龍王控訴唐太宗，這才有唐太宗地府遊覽一圈，回來之後就舉報水陸大會。至此這兩件事最終合併成一件事，唐太宗選定陳玄奘為水陸大會的主持，並封他為管理僧人的官員，之後唐太宗要發動取經行動，唐玄奘領取了這個任務。
做了和尚的玄奘
而他現在的年齡也還是十八歲，那麼他的修行年限只有一年以內，所以如果沒有水陸大會，玄奘還俗的概率非常大，他的家族不會允許他做一個和尚的。
可是李世民要舉辦水陸大會，對於大唐的官員們來説，這絕對是一個取悦唐王的機會，為了家族利益，那麼唐玄奘就只能化身為得道高僧。而唐玄奘也得到了豐厚的報酬，那就是被唐王封為天下僧人的管理者。
在第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門，玄奘的封賞不可謂不重。太宗喜道：“果然舉之不錯，誠為有德行有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”
水陸大會勸人信佛
水陸大會還有一個更重要的作用，勸人向善，或者説是勸人信奉佛教，直白點説是為了佛派的擴張。水陸大會之前有一個辯論，是關於是否應該信佛的辯論，發生的時間是在李世民從地府還魂之後，而且這場辯論還是李世民主持的，從這裏可以看出，李世民實際上對整個佛教的態度，其實他也並不信奉這個佛教，不然以他在地府裏的見聞根本就不會允許讓人議論佛教，由此更可以看出整個南贍部洲對於佛派的看法了，佛教在這裏根本不受待見，要想快速的改變這種現狀，只有從高層開始改變。
在第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門，唐太宗在朝堂上舉行了一場辯論，最終結果是，自此時出了法律：但有毀僧謗佛者，斷其臂。
之前我們説過教派之間的競爭，歸根到底還是各派人才的競爭，只有擁有更多基數的人信奉自己才會有更多的人才出現。
水陸大會對於佛派在南贍部洲的傳播的影響力是巨大的，除了唐王之外，民間也有非常重要的典型，這大大提高了佛派的信奉人的基數，這樣就能產生更多的人才。
陰謀，陰謀，都是陰謀
唐太宗進地府的本來是要和龍王進行三曹對案的，可是龍王在唐太宗進地府之前就已經送出去投胎了，可見唐太宗下地府根本不是為了三曹對案。
那麼唐太宗進地府根本不是為了三曹對案，而是有其他的目的，這個目的很明顯了，就是崔判官在地府裏一再要求唐太宗回去玩舉辦水陸大會，甚至是威逼利誘。
唐太宗在遊覽地府被一羣餓鬼給攔住時，李世民借了錢給這些鬼之後。
在第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂，崔判官對那羣鬼説，“……我領了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。”
這是第一次提出水陸大會，在崔判官送李世民出了地府之後，還不忘告誡他，
“陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司裏無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。”
水陸大會直接上升到江山穩固的層面上來，搶點很準，直接打到了唐太宗的要害上來了。
既然這是針對唐太宗的陰謀，那麼龍王違反天條降雨也一定有陰謀在裏面。改變玉帝聖旨中降雨的點數是一個多大的罪責呢？如果非常嚴重，為何涇河龍王私自改雨量之前，整個水府包括龍王在內沒人反對呢？
在後面的西遊記情節裏，在紅孩兒這一難裏，龍王就沒有經過天庭的同意，私自降雨，也沒有什麼處罰。在車遲國，龍王沒有聽從玉帝的聖旨去降雨，也沒有收到處罰。
可見對於降雨這件事，就算沒按照聖旨來，也不會有什麼處罰。可是涇河龍王卻因此而丟掉性命，那麼這背後肯定有人在利用這件事做文章。
從觀音進去長安開始，一個大圈套籠罩在長安城上，每一步計劃都在有條不紊的進行着，一切都在她的計劃之中。
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