楠木軒

李逵被萬剮凌遲,公孫勝也在一旁等死,是誰生擒了這位無敵高手?

由 費莫白竹 發佈於 經典

在很多人眼中,在梁山一百單八將中,入雲龍公孫勝是無敵的。無論是混世魔王樊瑞還是高唐州高廉,在公孫勝面前都既沒有招架之功,也沒有還手之力,就連把差點殺掉盧俊義的金劍先生李助,也禁不住公孫勝用手一指。
但是公孫勝最後還是被征剿的官軍抓住了,李逵被萬剮凌遲的時候,公孫勝也被綁在一旁等死。這就讓人感到莫名驚詫了:是誰生擒了這位無敵高手?公孫勝死的時候,不言不語,是不是早已金蟬脱殼,而死的那個人根本就不是完整的公孫勝?
用今天正常人的眼光來看,所謂的梁山一百零八條好漢,殺掉一百個,裏面可能一個冤枉的都沒有。宋江李逵王英等人,凌遲處死十次,也不足以慰藉被他們殘害的無辜百姓,所以李逵被萬剮凌遲,還是比較大快人心的。
但是入雲龍公孫勝一派仙風道骨,手上基本沒有沾染無辜者的鮮血,為什麼也跟李逵一起被凌遲處死了?
在《水滸傳》裏,只要羅真人不下山,就沒有人能治得了公孫勝。這其實是不合邏輯的:如果公孫勝真有那麼大能耐,為什麼還要跟晁蓋合夥去搶區區十萬貫生辰綱——要七八個人分肥,哪如一人獨享?
如果公孫勝真的想要錢,只要吹一口氣用手一指,楊志就會只感覺一陣清風徐來,十萬貫金珠寶貝不翼而飛。
如果公孫勝一個人的道行還不足以搬動十幾擔財寶,他師父羅真人手下還有上千個能騰雲駕霧的黃巾力士,偷着喊出幾個來,啥事兒都會辦得神不知鬼不覺,又何必設計那個漏洞百出的“智取”?
所以我們有理由懷疑,前一年梁中書獻給蔡京的生辰綱,也是公孫勝下的手,而這次組團打劫,其實是另有目的。公孫勝此次下山,很可能是奉了師父羅真人之命,以生辰綱為誘餌,把洪太尉放走的一百零八個妖魔都匯聚到梁山上來,公孫勝的做法,跟夏末周初的申公豹如出一轍:申公豹一句“道友請留步”,把各路修煉者都送上了封神台;公孫勝忽悠晁蓋“蠢取生辰綱”,就是要給三十六天罡七十二地煞找一塊落腳之地。
看過水滸原著的讀者都知道,生辰綱的押運路線,是公孫勝告訴晁蓋的:“貧道已打聽,知他來的路數了,只是黃泥岡大路上來。”
公孫勝頂多是一個獨腳大盜,他怎麼能在楊志出發前就知道了押運路線?
晁蓋和吳用一番拙劣的表演,留下了太多破綻:七個操着山東本地口音的大漢,自稱是安徽濠州人而且全都姓李;從安徽販棗子到開封,等於從平頂山挖出煤來賣到大同;做的是虧本買賣,去能毫不在乎地用五貫錢買一桶酒吃,比楊志的手下還闊綽。
公孫勝在“蠢取生辰綱”過程一點力都不出,但是殺起追捕的官兵和衙差卻大顯神威,呼風喚雨放火:“飛沙走石,卷水搖天。黑漫漫堆起烏雲,昏鄧鄧催來急雨。傾翻荷葉,滿波心翠蓋交加;擺動蘆花,繞湖面白旗繚亂。吹折崑崙山頂樹,喚醒東海老龍君。船上那個先生,便是祭風的公孫勝。”
這樣看來,公孫勝在黃泥崗是故意不出力,以便給官府留下追查的線索,而在蘆葦蕩放火殺人,則是加重晁蓋等人的罪行,斷了他們的退路。
前面咱們説過,在水滸傳中,入雲龍公孫勝幾乎是無敵的。但是在另一本描寫梁山好漢的小説中,公孫勝的遭遇,正應了那句古話:“道高一尺,魔高一丈。”至於公孫勝是道還是魔,就有勞讀者諸君評判了。
咱們今天説的這本書,是清朝人俞萬春寫的《蕩寇志》,也叫《結水滸傳》。
看過《蕩寇志》的讀者會感到很奇怪:為什麼這本書一開篇就是“第七十一回·猛都監興師剿寇,宋天子訓武觀兵”?
這個需要解釋一下:《水滸傳》也是有兩種版本的,一種是一百二十回本的,以“宋公明神聚蓼兒窪,徽宗帝夢遊梁山泊”結束;另一種是七十回本的,梁山排座次之後就結束了。《蕩寇志》完全遵照七十回本的原意,也就是那七十回本的續書——所以我們可以認為《蕩寇志》和七十回本《水滸傳》是同一本書的上下冊。
這樣一來,一切事情就都説得通了:《蕩寇志》裏的宋江並沒有招安投降,而是戰鬥到了最後一人。
沒有接受招安的梁山好漢,結局都相當悲慘:梁山“四盜魁”宋江盧俊義吳用公孫勝,和李逵等“三十二賊”一起被生擒活捉後押赴刑場萬剮凌遲。
押赴刑場的路上,公孫勝一言不發,路邊百姓則是議論紛紛。有的説:“宋江可憐,被官府逼得無地容身,做了強盜,今番卻又吃擒拿了。”有的説:“宋江是個忠義的人,為何官家不招安他做個官,反要去擒捉他?”內中有幾個明白事體的説道:“宋江是個大奸大詐的人。外面做出忠義相貌,心內卻是十分險惡。只須看他東搶西擄,殺人不轉眼,豈不是個極的極惡的強盜?”
看了《蕩寇志》這段描寫,讀者諸君想必會有不同感受,至於這三種説法哪一種對,筆者認為最後一種比較客觀。
放下宋江是忠是奸不提,咱們還是回過頭來説入雲龍公孫勝。
話説蔡京高俅童貫被梁山打得焦頭爛額之後,朝廷祭出了殺手鐧——名將張叔夜。張叔夜出馬,一個頂倆,宋江屢戰屢敗,梁山軍陷入重圍,這時候公孫勝的師門有人下山了。
受羅真人之命來營救公孫勝的,叫做東方橫,是公孫勝的同門師兄弟。這位東方橫的道行比公孫勝還深,他傳達了羅真人讓公孫勝“速離火坑”的命令之後,“袖中取出一方青羅帕,鋪於地上。東方橫踏上了,變成一朵青雲,冉冉騰空而去。”
東方橫走了,公孫勝卻不肯走:“小弟受宋公明厚待一場,今日事急,與他丟手,自問心上過不去。幫他復了二關,我即返歸矣。”
公孫勝準備再救宋江一次,但是他不知道,當初為了替重傷將死的晁蓋祈福續命,吳用阮氏三雄等人寧願減損自己的壽命而書寫了生辰八字,被一個叫妙果的和尚偷看到了。
古人的生辰八字,是絕不輕易泄露的,如果有人敢偷看記錄皇室成員生辰八字的“玉牒”,那就要按謀反論處——得到生辰八字,就可以施展魘鎮之術取人性命。
張叔夜手下的術士陳希真得到公孫勝的生辰八字之後,在九天玄女的幫助下(奇怪這時候她不幫宋江了),“公孫勝一靈神光霍的飛去,悠悠揚揚不知去向了。”
一靈飛去,公孫勝就變成了啥也不知道的木偶,知道被凌遲處死,也沒説一句話、沒有一點反應。
這時候我們不禁產生了這樣的懷疑:被“凌遲處死”的公孫勝是不是早已金蟬脱殼返回了二仙山?
子不語怪力亂神,陳希真如何作法擒公孫勝,這個過程不需要細説,咱們今天要討論的是:公孫勝攛掇晁蓋劫取生辰綱,真的只是為了他不屑一顧的凡俗阿堵物嗎?以羅真人的修為,能不能救出被陳希真魘鎮的公孫勝?