楠木軒

誰説孫悟空死不了, 在中國就發現了孫悟空墓, 還出土了一杆金箍棒!

由 由振山 發佈於 經典

孫悟空作為一名“超自然能力者”,他在我國的影響力顯然遠遠超過了超人在美國的影響力。神話都是人們想象中對正義的美好向往,其實,這在歷史上並沒真實存在過。然而,最近幾年有考古學家發現了“孫悟空墓”,那麼,這又是怎麼回事?
在我國福建省順昌縣縣城西北部的寶山主峯上,有一座齊天大聖和通天大聖的合葬之所,整棟建築佔地約二十平方米,廟中是兩座並行放立的石碑,上面分別篆刻着齊天大聖和通天大聖的名號。
孫悟空兄弟合葬墓位於海拔1305米的寶山主峯南天門後。左碑上方橫刻“寶峯”兩個楷書小字,中間豎刻“齊天大聖”4個楷書大字,大字下端橫刻“神位”兩個小字,碑文外框以浮雕如意卷草裝飾;右碑豎刻“通天大聖”4個楷書大字,大字下端橫刻“神位”兩個小字,碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾。
這齊天大聖,自然家喻户曉不必多説,那麼,這位名號同為大聖的通天大聖又是誰呢?
在傳統西遊記小説中,通天大聖是孫悟空自封大聖後的結拜妖怪兄弟之一;元雜劇西遊記中也有段關於這通天大聖的記載,不過,在元雜劇中這位通天大聖卻是孫悟空的二弟。
在這座當地人口中的雙聖廟裏,不僅有着孫悟空和其弟弟的石碑,據説,還被人發現有孫悟空的絕世兵器——金箍棒。這就更加離奇了,更有人傳言從這雙聖安息地中發現的是極為珍貴寒冰隕鐵,質地精純世間罕見。還有一説是這段“金箍棒”的質地實為一種需要幾億年才能形成的石灰石。
最終,關於“定海神針”的出土,各方學者閒人可謂眾説紛紜,誰也沒有確鑿的證據證明真假。
實際上,這些傳聞聽來一笑也就罷了,即便中國歷史上曾有過那麼一個叫“孫悟空”的人,那麼,他也不可能是齊天大聖,更不會平白無故的冒出來個通天大聖了,神話作品若能成真那還了得?據我猜測,就算發現了齊天大聖墓,也不過是古代人突發奇想對我們開的一個玩笑,根本沒必要將之放在歷史範疇裏研究,否則, 歷史的嚴謹意義何在?
孫悟空真正的原型,應該是玄奘在西行到瓜州的時候,遇見的胡人石槃陀。從這個人的姓氏來講,正好符合了孫悟空破石而出的故事。石槃陀身體強健,心向佛法,所以,希望拜師玄奘學習佛理。之後,玄奘看石槃陀有心向善便收了他做弟子,石槃陀十分支持玄奘西行的想法,於是,便帶着一名老胡人和一匹老馬護送玄奘出關,一路上既是嚮導又是弟子。
取經團隊到了玉門關,玄奘和石槃陀迷了路,兩天兩夜未能走出迷途,耗盡精力的二人癱倒在荒野中,玄奘迷茫之間似乎看見石槃陀向自己拔出利刃,那麼,這是為什麼呢?
原來,唐朝法度甚嚴,偷渡與協助偷渡都是死路一條,石槃陀護送玄奘出關,但二人在窘境之下,難免會生出退縮之心,就想一刀捅死玄奘一走了之。玄奘發現石槃陀的歹心後,平靜的拿起經書,唸誦經文,石槃陀見狀慚愧不堪,收了利刃,就此告別玄奘。
無論是玄奘的守護者、還是取經途中生出二心,石槃陀與孫悟空十分類似,不過,這也僅限於此。
在史籍中兩人自此就沒了交集,之後的取經之路玄奘只能一個人孤單前行。
到了高昌古國的時候,國王十分看重玄奘,不僅派出極為隆重的場面歡迎玄奘,更是與玄奘結為兄弟,極力挽留玄奘。玄奘西行之心並不為盛情所動,為了能夠繼續前行甚至不惜絕食,國王見狀連忙道歉,為玄奘接下來的路做足準備,並許以半壁江山,可謂兄弟情深。
接下來直到取經結束,玄奘的隨行者除了高昌國王派出的隨從之外再沒有其他人,也就是説,石槃陀是最為靠譜的悟空原型。
楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇裏有一段孫悟空的自白:“小聖弟兄姊妹五人:大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小弟通天大聖、三弟耍耍三郎”。
另外,“齊天大聖”墓碑上方刻有“寶峯”二字,而“通天大聖”墓碑上則略去此二字,弟從兄意非常明顯;再者,“齊天大聖”墓碑上的裝飾圖案較之“通天大聖”的墓碑更加豐富講究。
由此可以斷定,雙聖廟內的兩塊墓碑表明這是孫悟空兄弟的合葬墓。
相比玄奘取經途中隨行者甚少,東晉法顯在取經過程中的同行者就有很多,除了在長安共同修習佛法的四人外,路過西域的時候又結識了不少志同道合的修行者,甚至,法顯的取經團隊規模最多的時候可達到十個人。
當然,古代交通並不發達,法顯取經這一路上可以説是顛沛流離,一行人到達北印度國境的時候,法顯身邊就只有兩個人了,其他人或半途歸國,或葬身冰窟,或分別遊歷,總之,走到最後取經團隊散了一大半。
有人就曾説過,法顯就是豬八戒的原型,因為,法顯的諧音比較像八戒。其實,這種説法並沒什麼依據,況且,西遊記中豬八戒根本沒有半點高僧的狀態,所以,小説畢竟只是小説,天馬行空的想象力自然引人入勝,可真實度方面我們真的不能太過較真,否則,一部小説看成了紀實文學,那可大大的不妙。
聊了這麼多,我們不妨以看小説的態度來看待孫悟空墓,無論是各方傳言還是沒有依據的推測我們都一笑而過,娛樂罷了。
參考資料:
『《孫悟空兄弟合葬墓?真有孫悟空嗎》、《西遊記》、《大唐西域記》』?