張獻忠兒子是誰 張獻忠為什麼屠川?
張獻忠兒子
張獻忠的四大義子,在歷史上都很有名,史書上有專門的記載。至於張獻忠的親生兒子,史書的記載不多,但是可以斷定他是有兒子的,而且不止一個。
明朝邊軍畫像
關於張獻忠兒子的史料,可以找到的不是很多。有一篇野史這樣寫道,張獻忠酷愛殺人,連自己的兒子也不輕易放過。有一次,他的小兒子從堂前經過,張獻忠“喚而不應”,於是怒火中燒,下令將這個小兒子處死。但是,等到第二天早上,張獻忠的氣消了,便開始後悔起來。但是,他並沒有自責,而是責怪他的妻妾們當時沒有勸阻他,於是下令將妻妾們也殺了。這個故事出自野史,真實性無從考證。
在《明史》中,也有一段關於張獻忠兒子的記載,是這樣説的,張獻忠在四川遭到清軍的進攻,知道自己可能要失敗了,於是下令將妻妾全數殺死,連最小的兒子也沒放過。他對義子孫可望説了一段話,交代了他這樣做的理由。大意是,我雖然要死了,但是我的妻妾兒子都不能被清軍俘虜,所以將他們殺死。你是我的長子,終究是世子,我死後要聯明抗清,云云。
如果按照這個記載所言,那麼張獻忠的兒子應該沒有活口了。但是,現代研究發現,全國各地均有自稱為張獻忠後人的族羣存在,並有族譜和世系表為證。這是不是説明上述史料記載有誤呢?我們可以設想,張獻忠當時確實下令殺了兒子,但是畢竟妻妾兒子眾多,難免有漏網之魚。或者説,他下這個命令根本就是為了掩人耳目,所謂虎毒不食子,也許只有製造兒子已死的假象,才能保全他們的性命吧。
張獻忠後人
在中國歷史上,張獻忠是一個出了名的殺人劊子手,大多殺的是老百姓,其殘忍的手段讓人不寒而慄。儘管張獻忠是農民革命軍的領袖人物,加速了王朝的更替,在某種程度上推動了社會的進步,但是他對老百姓進行慘無人道的屠殺是不可饒恕的。那麼,張獻忠後人也要受到世人異樣的眼光嗎?
張獻忠和李自成
張獻忠殺人時,壓根體會不到自己也是人類,甚至採用五花八門的殺人方法,以圖樂趣,這種手段簡直是反人類的行徑。更讓人百思不得其解的是,張獻忠連自己未滿週歲的兒子也殺了,並讓妻妾陪葬,這是人類能下手的事情嗎?俗話説:“虎毒不食子”,可是張獻忠不但毒,而且“食”子,此乃非人類也!
那麼,張獻忠後人呢?史書上對張獻忠後代的記載很少,除了張獻忠殺兒子的故事外,幾乎找不到其他可以追蹤的資料。有人甚至懷疑,張獻忠已經沒有後代了。不過,近年來,隨着政治文化環境的寬鬆,在貴州等地出現了自稱張獻忠後人的族羣,他們有家譜為證,很有可能就是當年張獻忠僥倖逃生的子孫的後代。之所以多年不被世人熟知,那是為了避禍,才格外低調的緣故。張獻忠殺人無數,一方面是個人的變態性情所致,另一方面也是歷史造成的事情,張獻忠的錯,應該由他一個人來承擔,與其後代無關,不應報以異樣的眼光。
張獻忠墓
作為瘋狂屠殺四川人的罪魁禍首,張獻忠的名字一直流傳在民間,特別是四川人民更是對之恨之入骨。關於張獻忠的故事,人們更多地討論他的殺人場景及殘暴性情,但是很少有人提起張獻忠死後的情況,像張獻忠墓之類的話題涉及甚少。
西充鳳凰山
當時,在張獻忠離開成都、抗擊清軍時,他的部隊在西充鳳凰山紮營,叛變的劉進忠引着清軍直接入川。之後,清軍與張獻忠的大軍相遇,在這種突然被襲的情況下,張獻忠臨急應戰,兵分兩路,抗擊清軍,但是怎麼也想不到清軍神射手雅步蘭急發暗箭,將張獻忠一箭穿心,42歲的張獻忠從此離開人間,四川人民也終於擺脱了一個殺人魔鬼。
張獻忠死後,他的部隊防止其屍體被清軍發現,就將其埋於鳳凰山的隱蔽處,但還是被清軍搜出了埋葬地點。先挖屍,再戮屍,最後清軍在成都把張獻忠的屍體斬首。所以説,四川省的西充縣鳳凰山是張獻忠的身死之地。
現今西充縣鳳凰山有一座張獻忠墓,但沒人知道里面是不是埋着張獻忠的屍骨,也有人推測,這裏可能只是張獻忠的一座衣冠冢,或者乾脆只是個象徵。另外,在安徽張店,有個叫洪山寨的地方,此處懸崖林立,懸崖上有一山洞,據説裏面有一座懸棺,曾被疑為張獻忠墓地所在。不管,張獻忠真正的埋骨之處在哪裏,有時候墓地存在只是一種象徵,從這點來看,鳳凰山墓地無疑更有價值。
張獻忠為什麼屠川
現階段,四川人的主體發了很大變化,早已不是原住居民,外來移民非常眾多,但張獻忠屠川的陰影依然在川人的心目中揮之不去。那麼,張獻忠為什麼屠川?這讓許多人無法理解,他這樣無理由地殺人,難道真的是一時興致所為嗎?
四川饑民
對於張獻忠的屠川惡行,魯迅先生説出了自己的看法,即張獻忠為了稱帝,想方設法破壞李自成的帝位,所採取的手段就是殺盡百性,張獻忠認為殺光了老百姓,誰都當不成皇帝了。當然,這只是魯迅自己的見解,是否屬實,目前還沒有找到可靠的史料記載。
不過,民間傳説也不盡其數。比如,張獻忠第一次率軍入川時,被明朝的女將軍秦良玉擊敗,心中留下了屈辱的仇恨,所以當他再次挺進四川時,就對四川人採取了瘋狂的報復行為。又比如,張獻忠小時候隨父去四川賣棗。到達目的地後,父子將驢子系在一户人家的門前,回來時正巧碰見大户人家的家奴抽打驢子,張父急忙賠不是,但是家奴依然迫使他們擦淨地上的驢糞和驢尿。據説,這件恥辱的事情在張獻忠幼小的心靈裏埋下了仇恨的種子,由此導致了張獻忠屠川的惡劣行徑。
當然,民間傳説不能全信。如果説,張獻忠一早就打算報復四川人的話,大可不必將都城定在成都。他的瘋狂行為,或者只是當他面臨失敗時的一種宣泄罷了。不管事實真相如何,種種跡象表明張獻忠確實存在心理障礙。
張獻忠怎樣吃美女圖
傳説明末張獻忠是一個殺人魔頭,不但瘋狂屠殺四川黎民百姓,而且不擇手段地殘害婦女,甚至將美女煮來吃,於是就有了張獻忠怎樣吃美女圖的説法。提起吃美女,現代人一定會驚訝:美女是用來欣賞的,能被吃掉嗎?這豈不是給大家開了一個天大的玩笑?但是,根據當時的一些史料記載,這很有可能是真的。張獻忠吃美女,可謂是古代的“人吃人”的典型,張獻忠殘酷的程度令人髮指!
張獻忠畫像
那麼,張獻忠吃美女的繪畫是從何而來呢?據傳説,由於美女身材細長,體型挺拔,只要被張獻忠遇見就會遭殃。無論有多少美女,只要被看上就會被張獻忠帶回去,供自己輪流伴宿。據説,這些美女上半身為豔裝,下半身卻一絲不掛,無論何時何地,張獻忠都會任着性子命她們橫倒在地。姦污之後,有的被殺死,有點甚至被蒸或煮着吃掉。後來,張獻忠及其部下吃美女的這些情景被繪成圖流傳,就成了現在的張獻忠吃怎樣美女圖。
聽到“吃人”二字,大部分人都會心寒顫慄,這是怎樣的變態心理才能做出的事情呢?張獻忠身為一個將領,甚至曾經當過皇帝,竟然由着性子隨便吃人!如果傳説屬實,那麼他所犯下罪行實在不小,如此草菅人命的人怎麼配君臨天下呢?在歷史教科書上提到,張獻忠軍隊起事屬於農民起義,有助於推動社會進步,但是其侷限性是不容忽視的。
張獻忠小説
但凡有一定知名度的歷史人物,很容易成為小説家寫作的對象,尤其是像張獻忠這樣被廣泛爭議的人物,更是頗受作者們的歡迎。下面説説張獻忠小説,小説裏的張獻忠是什麼樣的人呢?
明朝婦女資料圖
近代以來,以張獻忠為主角的小説不少,寫作角度也有很大差異,有的將張獻忠描述成“殺人狂魔”,有的則將其塑造成“民族英雄”。當然,在言情小説盛行的今天,鐵漢柔情的橋段也是少不了的。
殺人狂魔
以殺人著稱的張獻忠,在小説裏被描述成殺人狂魔,一點也不令人感到意外。有大量的史料可證,張獻忠做了皇帝之後,也不知道是心理變態還是什麼原因,用盡各種手段殺了至少十幾萬的無辜平民。所以,以殺人狂魔的角色出現在一些小説裏,也不算冤枉了張獻忠。
民族英雄
看到這裏,可能有人要奇怪了,張獻忠和“民族英雄”怎麼扯上關係了呢?一定是小説家臆造的。其實不然,還是有一定根據的。張獻忠雖然一開始是反對明朝統治,但後期卻主張聯明抗清。有人認為,當時的明清屬於不同國家,所以抗清者也屬於民族英雄。這種説法,在清末民初最為流行。
柔情鐵漢
自古以來,小説家所鍾情的,往往不是歷史人物的戰功或偉業,而是他們的風流韻事。“大西王”張獻忠也不例外。儘管,在過去的史料中,張獻忠被描述成殘害婦女的惡魔,可感性的現代作者卻常常將他寫成一個多情的鐵漢。什麼月下私會、郎情妾意自然是少不了的。至於張獻忠是不是真有那麼些個風流史,讀者也不必當真,小説畢竟是小説,看看就算了。