莊子教會我們看待事情不能麻木自大不能一葉障目，我覺得這個方法很好。歷史上除了莊子還有其它理論體系，哪一個不是光輝灼灼，博大精深呢？這些理論體系又各自牽制，各自反駁，所以我們研究莊子也不能單一的推崇他，否定其他人不同的觀點。
莊子雕像
莊子思想包括很多方面，有着很豐富的理論體系。一直到現在，莊子理論成為了一個標誌性存在，沒有誰的思想能夠替代他。
他的思想有很多偉大的地方，但是也同樣存在很多缺陷。比如闡述的關於治理國家的觀點和烏托邦類似比較理想化，現實中如果放棄物質功名追求對社會發展沒有積極作用。雖然在戰國年代，動盪不安，他避世而居的思想能夠給人們一定的啓發和寬慰，但仍然是消極，懦弱的。他豐富的想象生動的比喻，用個人感知超越事物本身，卻也是一種唯心思想。
他可貴的地方有很多，認為萬物平等，不相信鬼神，以及宏觀的世界觀認知，在古代幾千年前就能這樣去看待世界，是一個超越了自身很高的境界。
我們學習推崇莊子，但是也要入其中而不迷失自己，儒家重仁義，道家重天道，法家重治法，歷史上還有很多思想流派，都有各自的優點。我們勤思多學，運用古人智慧的教導，讓自己成為更有品德更好的面對人生，這才是一個理論知識所能起到的最好的作用。
莊子的著作
莊子寫了《莊子》一書，這本書在歷史與其他經典著作一樣具有同樣地位。後代的君王都莊子尊為聖人，足以説明莊子著作給人們帶來的巨大影響。
莊子一書，十餘萬字，全書劃分為三個類別。
內為莊子精神核心，表現為對精神追求的自由，認為人應該達到道的境界，對社會形態則表達了自己的觀點。書裏表達的追求自由，不受外界名利束縛的思想特別感染人。認為自身應該在不追求功名利祿無用之人但卻是一個有才有思有追求有抱負的人，不為外界所累，不為外界所擾，保持內心的自由，這是一個人應該有的一生的準則。
大道之理。認為道是天道。得道有兩個方法，一是齊物，天下萬事萬物都一樣按照一定的規律運行，不應該區分對待，沒有尊卑貴賤，這樣才能更好的保持心靈的自由；二是體道，就是去感受去體驗去面對人生所遇之事所遇之人，應該放下成見，正面應對。他對社會體制的認識和觀點。這個理論比較特別，崇尚古代的至德而治，認為無聖則無道，他的國家構想認為應該回到上古時代，主張按自然本性不需要過多的聖和德。
莊子散文則充滿了哲學寓意。內篇的逍遙遊幾乎成千古獨唱，豐富想象力，雄偉的語言境界，然並非脱離根本，所敍述有理有據，震撼心魂。外篇主要是內篇的延伸和解釋，因為和老子思想有共性，外篇文章也結合了老子的思想。外篇寫了許多富有哲理的事蹟。
雜篇包含了許多神話寓言，通過寓言表現莊子思想。
莊子釣於濮水
莊子這個著作裏秋水非常經典，文章裏有一個小寓言故事，寫了莊子拒絕邀高的故事。莊子在濮水這個地方垂釣，楚國的君王派兩個使者到濮水，向莊子發出邀請。
使者對他説，我們的君王將治理國家職務託付於你，希望你不辭辛勞能夠接受。他繼續釣魚沒有起身，只是對使者説道，傳聞你們國家有一隻龜獸，已經死去很長時間，你們的君王把龜包裹在錦緞裏珍藏在匣子裏，供奉在廟堂之上。請問，這隻龜是願意死了被尊貴的供奉起來，還是願意活着在爛泥沼裏自在的爬動呢？兩位使者回答，當然是願意在泥沼裏爬動。此時莊子大聲説道，你們回去吧，我就想像龜一樣在泥沼裏活着。
莊子曾周遊列國，活得自由率性，後來拒絕了楚王的官職，隱居著書。莊子人和他的思想一樣，反對人的追求功名心，這在古代非常難得。他所寫的文章多為寓言故事，簡短的幾個比喻就將要表達的意思形象生動的展現出來。他認為在朝廷為官，謀取功名權勢，就像雖然身着顯貴之服，身處顯貴之地，但是卻如同死去，而自然而然的活着，雖然物質條件匱乏，卻能讓自己身心舒暢。他有一個名言，指哀莫大於心死，認為精神追求比物質追求重要，這裏也能體現出來。
其實他真的很偉大，有多少文人讀書就是為了得到當朝者青睞，能夠做官顯富貴，而他面對一個君王送上來的官職厚祿卻毫不心動，視為草芥，讀了這個故事，更加佩服莊子的品德。
莊子名言的智慧
莊子著作裏比較精練有深刻含義的句子被讀者所認同並且廣為流傳為名句。莊子寫的文字表達了莊子想要闡述的道家智慧。這些包括了做人，為孝，謀事，人生各方面的思考和智慧。
莊子塑像
莊子名句裏認為精神上的痛苦大於肉體上的。人的心死了比身體死了更讓人難過。這是早期的唯心主義萌芽。説明人們需要信仰，比需要衣食住行金錢物質更重要。
形容時間的句子也非常形象，用白馬穿過將時間流逝擬化。如果我們讀懂了這裏的意境，就能提升自己對世界的認知。白駒過隙的成語就出於此。知道了人生的短暫，難道不應該多加珍惜寶貴的時光嗎?難道不應該把時間放在更有意義的事情上嗎?
關於友情的，莊子用君子之間和小人之間的交往不同，形容真正的友誼是淡而無痕，情潤如水的，而虛偽的朋友相交就故意表現得甜甜蜜蜜，彷彿很好的樣子並不是真的好。莊子之慧，窺看世間之事，真的是洞明如燭啊。
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣，子之盛也。這句指的是為人子，為君臣的方法。他指出真正的孝不是奉承父母，，説好聽的話，真正的忠也不是討好君主，説甜言蜜語，做到真正孝順，真正用心盡責的臣子，才是真正的境界。
莊子思想內容豐厚，名言名句非常多，他句子裏賦予的智慧常常可以解救我們的困惑，指點我們前行，很多時候，或許我們該摒棄那些膚淺的西式的書本，而多多靜下心來讀讀我們祖國曆史裏的寶貴文章詞句。
莊子大宗師
《大宗師》是莊子的一篇文章，收錄在《莊子》的“內篇”這個分類裏面。莊子就是講哲學講自己的想法的嘛，在這一篇裏面，“宗”的意思是尊重，“師”的意思是老師，“大宗師”呢，就是最值得尊重的老師。那麼這個最值得尊重的老師指誰呢？
莊子畫像
傳説中有一種人叫做“真人”，名字是莊子老先生起的，聽説過麼？
有一種人能夠“天人不分”，把一切都看成一樣的，把自己放在世界之外，把人放在天地之外。這種人就是“真人”。那麼好的，問題來了，怎麼就是“真人”了呢？莊子開始告訴你了，這世界上還有一種東西叫做“道”。
這個“道”，可是學派精髓，從老子就開始提了，莊先生把它發揚光大。“道”這個東西呢，是本源一樣的存在，但是人們是看不到的，它無處不在，但看不見摸不着，也沒有什麼形狀（請自行類比空氣）。
那麼怎麼就進入“道”了呢？你要有一個很高的思想境界。你要超脱，你要開放，你要把眼光眼界放高。你要忘記自己，你要忘記世人，你要忘記一切，你對什麼都不應該去在乎。什麼，你説你在乎生死？孩子，你不知道吧，生死，是一種再自然不過的現象了。不過是另一個世界去了再回來，不過是兩個世界的問題，有什麼好擔心的呢？只要你入了“道”，你的肉體死了，可是你的思想還在呀。這就叫命。