康熙建造避暑山莊只為乘涼其實他是在等一個重要的人出現

導讀： 承德避暑山莊位於河北省承德市中心北部，於公元1703年，由康熙皇帝下令建造，後來又歷經雍正、乾隆二朝，共耗時約90餘年方才建成。莊內取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，享有“中國古典園林之最高典範”的盛譽。按照一般的説法，康熙皇帝之所以要建造它，是因為滿清貴族俱來自於東北苦寒之地，入主中原後，每當夏季時便酷熱難耐，無奈之下才尋來這處寶地修建行宮，以備避暑之用。

那麼在歷史上赫赫有名的康熙皇帝，如此大費周章的建造此處地方，難道真的只是為了乘涼這麼簡單嗎？在回答這個問題之前，我們先來分析一下當時的形勢：

在康熙下令建造避暑山莊之前，曾發生過一件重要的歷史事件，那就是清廷針對蒙古部落首領噶爾丹的三次軍事行動，史稱“三徵噶爾丹”。最終的結果是，清軍成功的阻止了蒙古軍隊的東進，維護了西北邊陲的穩定，噶爾丹本人也在兵敗後不久死去。

但是隨着戰事的完結，也使得康熙皇帝明白了一個道理，那就是面對驍勇好戰的蒙古部落，單純的“以戰止戰”，並不能從根本上解決問題，如何使他們徹底的歸附，成了擺在他面前的一道難題，直到一次在熱河的狩獵中，才找到了解決問題的辦法。

康熙皇帝仔細的觀察了熱河地區的地理情況，發現此處不僅是一個天然的避暑聖地，而且它位於中原與蒙古的交界處，便於就近處理蒙古事務，於是他下令在此地建一個行宮，也就是後來的避暑山莊，從那以後，每隔幾個月他都會在此住上一段時間，為的就是等待他心裏那個十分重要的“客人”。

這個“人”，並不是一個簡單的個體，而是特指一個羣體，那就是——來自蒙古的使者。

説到這裏，可能會有一些朋友提出疑問，難道説僅僅在蒙古附近建造一處行宮，就可以徹底解決這個問題？其實避暑山莊的作用是十分重要的，主要有以下三點：

首先，山莊的地理位置很好，一方面便於處理相關政務，另一方面也便於清廷監視， 草原上一旦有任何的風吹草動，清廷方面可以第一時間有所準備，況且康熙皇帝在此地常住，大部分的蒙古使者都是由他親自接待，也體現了清廷對於蒙古部落的重視，有利於鞏固雙方關係。

其次，每當有蒙古使者前來朝見，康熙都會在此舉行聲勢浩大的會盟活動，親自率領王公大臣以及挑選出來的八旗將士，進行圍獵，一方面是向蒙古各部落展示軍威，使其有所忌憚，另一方面也變相的向各方反覆確認康熙皇帝在蒙古中的統治。

最後，清廷非常重視蒙古對於滿清文化的認同，到乾隆皇帝時期，清廷在莊外修建了十二座規模宏大的“外八廟”，將喇嘛教定為國教，力爭讓各少數民族（特別是蒙古族）上層人物都信仰喇嘛教，希望通過宗教信仰的方式，加強他們與中央之間的聯繫，從而鞏固自身的統治。

雖然就筆者個人而言，對於滿清這個朝代實在沒什麼好感，但康熙皇帝通過避暑山莊，起碼為鞏固中央集權、防止國家分裂做了一些貢獻，從這一點上説，是值得肯定的，但是後來英法聯軍進攻京城，咸豐皇帝逃到避暑山莊避難，在這座房子裏批准了《中俄北京條約》等幾個不平等條約，就不知康熙皇帝如果知道，會做何感想了。

文章資料參考《二十四史及清史稿》《康熙大帝》等書，歡迎關注、評論和轉發，真心感謝各位，祝大家生活愉快、家庭幸福！