新鄭西五公里杜莊村，有鄭武公墓，俗稱蜈蚣冢。從公路東望，約兩百米處有翠柏成列。是了。趨近，中神道，旁柏樹，盡頭墓冢，倒也簡明。只是，神道上種滿百姓番薯，難行。番薯，是外來作物，入華夏成主糧；而武公之鄭國原在關中，入中原反客為主。兩者倒也適配。
反客為主者，先寄帑於鄶虢，再乘機而滅，後又滅胡，鳩佔鵲巢，取而代之。如何滅？史載不多，滅虢含糊，而滅鄶滅胡，則有零星記載。
滅鄶。《公羊傳.桓公十一年》：“先鄭伯有善於鄶公者，通於夫人，以取其國而遷都焉”。《國語.周語》：富辰諫曰，“昔鄢之亡也由仲任，密須由伯姞，鄶由叔妘……”由此可見，鄭武公用的是美男計，將自己薦上夫人枕蓆，女人痴情，為了相好，不顧一切，做了內應，亡了國家。而鄶夫人為誰？叔妘也。富辰要説的是，紅顏禍水呀！將亡國髒水一股腦潑過去，洗都難洗；至於鄭武公，撣撣衣袖，什麼責也不用擔。
滅胡。《韓非子.説難》：“昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娛其意”。此次，鄭武公用的是美女計。美女為誰？自己女兒。勾踐獻西施，只是個鬻薪女，就親情程度而言，勾踐怕是甘拜下風；趙襄子嫁姐滅代，似可與之一拚。兩位後起之秀，不知是否真以鄭武公為先楷，反正頂禮膜拜之心，則肯定是有的。嫁女之後，鄭武公大集羣臣，問可伐誰？大夫關其思説，胡可伐。不想鄭武公大怒曰，胡乃兄弟之國，豈可伐？殺關其思。胡君聽聞，心裏滿滿感動，與鄭更覺親近，遂不防備。鄭武公於是來個突然襲擊，滅了胡國。哇，真是一場好戲，演得天衣無縫。想起曹操向倉官“借頭”之妙計，原來，是向鄭老師學來的。
美男計，美女計，皆達成目的之手段。女兒可作工具，自己也可作工具，在鄭武公眼裏，為最終目標，可不擇手段，什麼都可犧牲。不過，這個手段，從人倫廉恥上看，未免有些卑劣。當然，從整個社會歷史角度説，成王敗寇，也算不了什麼。人類社會的發展，不管我們願不願意，始終是弱肉強食，優勝劣汰。當地政府，就譽其為英雄。英雄也沒錯，因歷史是鄭武公們創造的。而從人文文學角度説，揭示人性真善美，為弱者喊聲冤，將人生有價值的東西毀滅給人看，也是有意義的。當地百姓就認為，武公墓之所以稱為蜈蚣冢，大概不僅僅是一種諧音。有首無名詩寫道：
雄才大略鄭武公，爾身竟葬蜈蚣冢。
欺女殺婿渾閒事，此心也與蜈蚣同。